Raamatussa on varmasti monia salaperäisiä ja erittäin kiistanalaisia hahmoja. Mutta Babylonian porton kuvaa voidaan ansaitsevasti kutsua yhdeksi salaperäisimmistä ja pelottavimmin turmeltuneista.
Mutta kuka hän on ja kuinka hän ansaitsi kuuluisuutensa?
Lähde, joka mainitsee sen ensin, on lähes legendaarinen Johanneksen Ilmestyskirja Theologian (tunnetaan paremmin nimellä Apocalypse).
Visioon ilmestyvä enkeli kutsuu Johannesta näkemään suuren porton tuomion, jonka kanssa lukuisat ihmiset tekivät turhaa ja valheellista.
Babylonian portaali Albrecht Durerin apokalyptisestä syklisestä, 1498.
Ja hän istui pedolla, jolla oli seitsemän päätä ja kymmenen sarvea….
Hänen kädessään oli kultainen kuppi, joka oli täynnä kauhistuksia ja haureuden epäpuhtauksia.
Mainosvideo:
Hän oli humalassa, mutta ei viinillä, pyhien ja marttyyrien verellä.
Mutta kuka tai mikä tuli tällaisen kauhean hahmon prototyypiksi?
Perusversio
Monet raamatulliset tutkijat ovat taipuvaisia uskomaan, että "Babylonian portto" on eräänlainen metafora kuvaamaan pakanallista Rooman valtakuntaa silloin, kun se vainosi kristittyjä (vuoteen 313).
Aivan sama kuvaus heijastaa ehkä joitakin Rooman hallinnon näkökohtia (julmuus, rahan raivaaminen ja erityisesti pakanallinen orgia).
"Babylon" tässä tapauksessa ei ole muuta kuin Rooman salattu nimi.
Ilmestyskirjan mukaan hän istuu "seitsemällä vuorella", joka voidaan ymmärtää Rooman seitsemäksi mäeksi.
Erityisen huomionarvoista on, että keisari Vespasianin (noin 70 jKr) alla lyödyt kolikot kuvaavat Roomaa juuri naisena, joka istuu seitsemällä kukkulalla.
Kansainvälisen Raamatun entsyklopedian mukaan kaikki nämä ominaisuudet viittaavat nimenomaan Roomaan, eivät toiseen kaupunkiin.
On kuitenkin toinen näkökulma.
Vaihtoehtoinen versio
Huolimatta siitä, että pakanallisuus vallitsi Roomassa muinaisina aikoina, itse Ilmestyskirja kirjoitettiin ensimmäisellä vuosisadalla jKr., Ja se voi hyvinkin kertoa Pyhästä maasta.
Tällaisissa tapauksissa portaan symboliikka ei viittaa Roomaan, vaan väärään Jerusalemiin, missä Kristus tapettiin ja tehtiin lukuisia vääriä käytäntöjä.
Tämän näkemyksen kannattajat uskovat, että "seitsemän vuorta" viittaavat Jerusalemin seitsemään mäkeen. Ja”Babylonin kaatuminen” (joka on kuvattu Ilmestyskirjassa ja liittyy porton kuolemaan) kertoo täysin historiallisesta tapahtumasta - Jerusalemin tuhoutumisesta vuonna 70 jKr., Joka tapahtui sen jälkeen kun Rooman joukot valloittivat kaupungin ensimmäisen juutalaisten sodan aikana.
Jerusalemin piiritys ja tuhoaminen. David Roberts, 1850
On huomionarvoista, että monet kirkon uudistajat, mukaan lukien Martin Luther, kutsuivat itse katolista kirkkoa "Babylonian portaaliksi", kun taas paavia pidettiin vähempänä kuin antikristuksen ruumiillistuma.
