Serbian autohtonisuuden ideoiden kehittäminen Balkanilla, joiden mukaan serbit olivat Balkanin alkuperäiskansoja ja Illyir-, Dacian- ja Traakia-heimot olivat slaavilaisia, oli kirja "Trojan ja Serbian pääkaupunki Shkoder" ("Troja srpska prestonitsa Skadar". Milutin M. Јaћimovi. "Milutin M. Јaћimovi.") ja synovi ". Beograd. 2009), julkaissut kaksikielisessä painikkeessa (venäjäksi ja serbiaksi) vuonna 2009 kustantamo" Pesic and pojat ".
Sen kirjoittaja Milutin Yachimovich, vertaamalla Skadrin ympäristöä Homerin Troyn piirityksen paikan kuvauksiin, osoitti, että todellinen Troy sijaitsi Serbian entisen linnoituksen Skadarissa. Skadar, nykyään nimeltään Shkoder, oli serbikaupunki vuosisatojen ajan, ja Montenegron joukot vapauttivat sen vuoden 1912 ensimmäisen Balkanin sodan aikana, mutta se sisällytettiin Lontoon konferenssin päätöksestä vuonna 1913 Albaniaan.
On tunnettua, että monet tutkijat epäilevät edelleen, että Schliemann löysi todellisen Troijan, varsinkin kun hänen kaivauksensa tuhosivat merkittävän osan jonkin löytämänsä muinaisen kaupungin jäänteistä.
Milutin Yachimovic pystyi opiskellessaan Podgorican yliopistossa Montenegrossa henkilökohtaisesti tarkastamaan Skadrin ja Skadar-järven ympäristöä ja julkaisi hypoteesin, jonka mukaan Troy oli Skadrin paikalla vuonna 1991, Komunisticka Iskra -lehdessä, jota johtaa Momcilo Jokic.
Nykyaikaisten "akateemisten" ideoiden erittäin epäjohdonmukaisuus Troyn sijainnin suhteen, joka perustuu Homerin kuvaukseen, on silmiinpistävä ensimmäisessä Iliadin tekstin ja Skadrin sijainnin vertailussa. Kuten Yachimovich itse kirjoittaa, missään Iliadin tekstissä ei mainita Trojalaisten voittamista Gelespontin liittolaisten toimesta, mikä oli noille aikoille vaikea tehtävä. Esimerkiksi Xerxien ylittäminen Gelespontin armeijan toimesta todettiin historian tutkijoiden toimesta vaikeaksi ja vaikeaksi yritykseksi.
Milutin Yachimovich kirjoittaa myös, että pelazgialaiset, jotka kuuluisien historiallisten lähteiden mukaan asuivat Thessaliassa, saapuvat Larissan kaupungista Troyn läheisyyteen jalkakäytävällä, ei laivoilla. Samoin nykyajan Bulgarian alueella asuneet traakialaiset oleskelevat jalka kohti Trojaa, ja reitin lyhyen matkan osa Yachimovitšin mukaan kuvaa vain sitä, kuinka he kulkevat Chalkidikin niemimaan ympäri.
Iliadin mukaan Dardan-heimo on naapurissa Troyssa, ja tämä heimo, kuten tiedätte, asui Balkanilla nykyaikaisen Albanian, Kosovon ja Makedonian alueella.
On mielenkiintoista, että The Cambridge antiikin historian mukaan. 2. nide, osa 2. Lähi-idän ja Egean alueen historia, n. 1380-1000 eKr.), Luettelossa kansoista, jotka taistelivat vuonna 1300 eKr. R. Kh. Kadeshin taistelussa hetiittikuningas Muvatallisin puolella Egyptin faarao Ramses II: ta vastaan mainitaan myös ihmiset "Drdny", jotka yleensä ymmärretään daromerialaisina (Δαρδανoι), jotka Homer kuvailee.
Mainosvideo:
Milutin Yachimovic kirjoittaa myös, että lycians (muuten tunnetaan serbien asuttama ja nykyaikaisessa Kroatiassa sijaitseva Likan historiallinen alue) tunnetaan Troian läheisyydessä kahden päivän päässä Idan juuresta, jolla on nykyaikainen nimi Prokletia, vain serbialaisen maantieteilijän ja etnologin Jovan Tsviichin ansiosta. joka asui 1800-luvulla.
Viimeinkin Yachimovic vahvistaa artikkelissaan "Akateemikko Milan Budimir - totuus ja väärät käsitykset Troysta ja albaaneista" hänen hypoteesinsa ja Serbian tiedeakatemian akateemikon Milan Budimirin lausunnon, joka kirjoitti teoksessaan "Balkanin lähteistä" ("Sa Balkanin lähteet"). SKZ Beograd, 1969), seuraavaa: “… Amerikkalainen arkeologi C. Blegen toistuvilla ja huolellisilla kaivauksilla Homerin Troyn jäännöksiä osoitti ja osoitti, että Troy, jota asiantuntijat kutsuvat Troy 6: ksi, kärsi ja katosi maanjäristyksen takia eikä Agamemnon Achaeansin alueelta. Uutta Trojaa, jota Blegen kutsuu Troijaksi 7a, tuhosi todellakin, mutta ei ahhaalaisten joukot, vaan vanhat Balkanin valloittajat, jotka osallistuivat Achaen (Egeanmeren) hyökkäykseen Anadoliaan. Ja tämä on ylimääräinen plus Ailianovin tutkielmalle Vanhan Balkanin briljojen "Iliadista". Tätä väitettä tukee outo seikka, että Homerin Troyn lähellä olevat aarealaiset soturit harkitsivat auringon syntymistä meren pinnalla yhdeksän pitkän vuoden ajan (siksi aamunkoitto on "scarlet" tai "scarlet") eikä vuorten yli.
Koska Homerin aikaan aurinko olisi todennäköisesti pitänyt nousta idässä eikä lännessä, käy ilmi, että vanhan kirjailijan jokaisesta pre-Homeriksen eeposta, joka käsitteli Välimeren kaupunkien Achaen valloituksia, aidattu kiinteillä muureilla, joita vastaan alkeellisilla ahaalaisilla ei ollut erityistä tekniikka, ei tarkoittanut Anadolin rannikkoa, vaan Balkania. Siksi filologimme ovat paljastaneet Homerin törkeät virheet tavallisissa asioissa, kuten Horace sanoi "joskus myös hyvä Homeromme nukkuu …".
Toinen serbialainen historioitsija Slobodan Jarcevic lukee syyskuussa 2012 Belgradissa pidetyssä konferenssissa "Kulttuurin ja tieteen lähteellä" pidetyssä konferenssissa "Kulttuurin ja tieteen lähteellä", joka analysoi yksityiskohtaisesti Jachimovicin tekstiä. Troy kestää yksitoista päivää, mikä vastaa heidän oletetun asutuksensa paikkoja Vardarin laaksossa, eikä missään nimessä kuvattu heidän ylitystään Gelespontista. Kuten tiedät, roomalainen historioitsija Apian Alexandriasta kirjoittaa, että peonit ovat suuria ihmisiä, jotka asuvat Tonavalla ennen Dardaniaa, ja jos kreikkalaiset kutsuvat heitä peoneiksi, niin roomalaiset ovat paholaisia.
Roomalainen historioitsija Strabo kirjoittaa myös, että "… Peoniaa rajoittavat vuoret: Traakian puolelle - Rhodope-vuorelle, Hermin jälkeen korkeimmalle vuorelle ja toiselta puolelta pohjoiseen - Illyrian osien, Autariaattien ja Dardansien alueen …" välille.
Iliadin linjat hämmentyivät itse Straboa:
Zeus, Trojan ja Hector toivat lähemmäksi ahhaalaisten leiriä, Jätin heidät tuomioistuinten, ongelmien ja taistelujen eteen
Syö jatkuvasti; ja hän kääntyi pois B: n kirkkaat silmät
etäisyys, harkittaessa Frakian maata, ratsastajia, Mysialaiset, käsi kädestä -taistelijat ja ihmeelliset Hippomolgos-miehet, Köyhät, jotka söivät vain maitoa, oikeudenmukaisimmat kuolevaiset.
Hän ei koskaan kumarrannut säteileviä silmiään Troylle;
(Iliadin 13. kanto. Kääntäjä N. I. Gnedich)
Strabo kirjoitti tästä:”Kreikkalaiset pitivät geettoja traakialaisina. Getat asuivat Istrian molemmin puolin, samoin kuin mysialaiset (Mυσoι), jotka ovat myös traakialaisia ja identtisiä ihmisten kanssa, joita nykyään kutsutaan mesialaisiksi (Moισoι). Näistä mysialaisista tuli myös niitä mysialaisia, jotka asuvat nyt lydialaisten, frygien ja troijalaisten keskuudessa. Phrygians itse ovat brigialaisia, jonkinlaista traakialaista, samoin kuin Migdons, Bebriks, Medovithins, Thebans, suomalaiset ja mielestäni Mariandins. Kaikki nämä kansallisuudet poistuivat kokonaan Euroopasta, mutta mysialaiset pysyivät. Ja Posidonius mielestäni oikein olettaa, että Homerolla tarkoitetaan Euroopan mesiaania (tarkalleen Traakian niitä) sanoessaan:
… ja hän käänsi silmänsä pois
Etäisyydessä harkittaessaan Frakian maata hevosurheilun Misiyan-ratsastajat, käsi kädestä -taistelijat;
(Ill. 13.3-5)
Sillä jos katsomme, että Homer puhuu misialaisista Aasiassa, tämä ilmaus on järjetön. Itse asiassa sanoa, että Zeus käänsi katseensa troijalaisilta Traakialaisten maahan ja samalla yhdistää mysialaisten maan Traakiaan, jotka eivät ole lainkaan "kaukana", mutta asuvat Troasin rajalla, sen takana ja molemmilla puolilla ja ovat erillään toisistaan. Traakia laajan Hellespontin kanssa - tämä tarkoittaa mantereiden sekoittamista ja ymmärtämättä runoilijan ilmaisutapaa; "käännetty takaisin" tarkoittaa yleensä "takaisin"; mutta kuka siirtää katseensa troijalaisilta heimoon, joka on joko troijalaisten takana tai heidän puolillaan, tietenkin siirtää katseensa eteenpäin, mutta ei millään tavalla "taakse". Seuraava Homerin lause on todiste samasta näkemyksestä, koska runoilija yhdisti mysialaisten Hippemolgos -, Galactophages - ja Abians - jotka ovat skytialaisia ja sarmatialaisia vaeltamassa vaunuissa " (Strabo."Maantiede" 7.3.2)
Muinainen serbialainen Skadar-linnoitus, jonka rakennusaika, kuten rakentajienkin itsensä on vielä tuntematon, nousee maastossa, joka vastaa täysin kuvattua taistelualuetta Iliadissa, ja jopa ensi silmäyksellä se liittyy välittömästi muinaiseen Troijaan. Samoin Iliadin Ida-vuorijono liittyy melko Prokletiuksen vuoristoon ja Scamander-joen Boyana-joen kanssa. Troyn alla, jonka Schliemann väitetään löytäneen, ei virtaa täysvirtaista jokea, jota kuvataan nimellä Scamander Iliadissa, vaan pieni joki, joka kuivuu kesällä. Iliadissa kuvatun kaltaista Ida-vuoristoaluetta ei ole, josta kaikki Troy ja taistelukenttä olisivat näkyvissä. …
Milutin Yachimovich kirjoittaa tässä yhteydessä:”… Iliadissa Troy on määritelty” jyrkkään ja tuuliseen Ilioniin”, joka on suuri kaupunki, joka sijaitsee korkealla, jyrkällä, tuulisella kukkulalla, jonka alla kaksi jokea sulautuvat haaraksi. Suuri taistelu käydään laajalla kentällä erikseen mereen virtaavien jokien välillä, joissa 50 000 taistelijaa osallistuu troijalaisten puolella, kun taas ahaalaisten armeija on lukumäärältään huomattavasti parempi. Jalkaväkijoukkojen yhteenottojen myötä taisteluita käydään sotavaunuissa (keikkaautoissa), joten taistelukentän on oltava vähintään 10 km leveä ja pitkä, jotta melkein 100 000 sotilasta voi liikkua ja taistella siitä.
Iliadissa on paikka, jossa Ilionin (Troijan) sijainti kuvataan tarkasti: Hera ja Athena pyysivät Zeusta Olympukselta lupaa auttaa akaasialaisia taistelussa fordin rannalla, koska Ares (sodan jumala) auttoi jatkuvasti troijalaisia. Päästäkseen Troyan he lentävät Olympuksesta jumalallisella kuljetusvälineellä:
Kolmelle heille tuodulle ja yhdessä virtaaville joille, Jos Simois ja Skamander viemivät nopeasti liikkuvan veden, Siellä hevoset pitivät lilja-runko Hera
Ja poistuneen ikeestä, tumman pilven ympäröimänä;
Simois levitti heille makean ambrosian parvekkeelle"
(The Iliad, Canto V, jakeet 773-777)
Ainoa paikka Välimerellä, missä joet sulautuvat ja virtaavat mereen niin, että niiden välillä on laaja kenttä, jolla on useita kukkuloita, joka mainitaan Iliadissa, on Skadar …
… Iliadin tekstin mukaan Scamander-joki sijaitsee Ahai-joukkojen vasemmalla puolella hyökkäämässä merenrannikolta 1144 aluksellaan, jotka vedettiin valtavaan merenrantaan. Tämä on Bojana-vesivirta - Skadar-järvi - Moraca, ja oikealla puolella Simois-joki virtaa, ts. Unelma. Kuten Iliadissa tarkalleen todetaan, joet sulautuvat Troyn alla matalaksi haaraksi, jonka taistelukentälle marssivien troijalaisten joukkojen piti ylittää linnoituksesta poistuessaan. Tämä on Scamanderin (Xanthus) aivan kääpiö.
Itse Scamander on nopea ja syvä joki ja samaan aikaan jokijumala, kuuron herra siitä yksinkertaisesta syystä, että joki on täynnä virtaavaa ja siinä on pienten suppilojen lisäksi myös yksi valtava suppilo - Skadar-järvi, joka oli Troijan sodan aikana. useita kilometrejä (jopa 5 km). Joen sedimenttien, erityisesti unelmajoen, seurauksena sen taso nousi kuitenkin 3-4 metriä.
Läheisessä geologisessa menneisyydessä Skadar-järvi oli meren salmi, kun taas Troyanin tasangon kukkula yhdessä Ilionin sijaitsevan kukkulan kanssa olivat pieniä saaria. Troijan sodan aikana merenranta oli 5 km lähempänä kaupunkia, mikä on matalan laguunin pituus, joka on edelleen Boyana (Skamander) -joen veden alla. Nykyään rannikko on 20 kilometrin päässä kaupungista. Troijalainen pyhä vuori on tuulinen Ida-vuori tai, kuten sitä kutsutaan myös Iliadissa, mäkinen Ida (Prokletije). Se on metsien ja niittyjen peittämä vuoristo, joka soveltuu karjankasvatukseen. Ida-huipulta Troijalaisten Apulnus-puolustaja Polon, Apollo - auringon ja kauneuden jumala (mutta myös kuolemanjumala, joka lähetti ruton Achaeille) - katselee taistelukenttää Achaeia kohti. Hän seuraa troijalaisia Garganon yläosasta tai Kalikolonan kukkulalta,kohoava lähellä Troijan kenttää koilliseen itää. Tämä on ehdottoman tarkka määritys kesän nousevan auringon sijainnista suhteessa Skadariin (Troy, Ilion). Apollon jumala yhdessä toisen illyrialaisen jumalan Poseidonin kanssa Zeusin itse, Sardanuksen (Dardanus) "isän" määräyksellä, palveli kerrallaan troijalaisten kuninkaata - Laomedontia … …
Joten, meren jumala rakensi Pyhän Kaupungin pyhän Scamander-joen viereen, ja Apollo jumala laidoi kuninkaallisia karjalaumoja mäkisessä Idassa:
”Minä pystytin korkeat seinät Troyn asukkaille, Vahva, loistava taivas, tuhoutumaton rakepuolustus.
Sinulla, Apollolla, hänellä on kuin palkkasoturilla jyrkkä sarveinen härkä
Kuljeta kruunatun Ida: n mäkisten tammilehtojen laaksojen läpi"
(Iliad, Canto XXI, jakeet 446-449)
Siksi Ida-vuorelle annetaan selkeä kuvaus. Muut Kreetalla ja Vähä-Aasiassa ilmestyvät idät ovat vain nimikopioita siitä, koska pyhän vuoren nimeä kantoivat ihmiset, jotka muuttivat Chelmistä (Balkan) kauan ennen Troijan sotaa. On mielenkiintoista huomata, että tällä hetkellä, 32 vuosisataa Troijan sodan jälkeen, Adrianmeren toisella puolella, Foggian lähellä, on Garganan vuori (Monte Gargano) sekä Troyn kaupunki. Samoin paljon myöhemmin Italian Bari-kaupunki sai nimensä Montenegron kaupungista Bar, joka ilmeisesti kantoi Ismar-nimeä Troijan sodan aikana, ts. kikonesin kaupunki (käännetty highlandersiksi). Barin kaupunki perustettiin suunnilleen samaan aikaan kuin Troyn kaupunki ja Ulcinj, kuten näemme myöhemmin, ennen Troijan sotaa kutsuttiin Kolkidiumiksi. Palattuaan Troysta Odysseus teki saalistusriskin Kikoneille.
Ida, tai Idskie-vuoret, on Prokletijen vuorijono, Balkanin voimakkain vuorijono, pituus 80 km ja korkeus 2694 metriä. Tämä on muinaisten serbien pyhä vuori. Se on saanut nimensä Prokletije-nimeltä Jovan Tsvijich, 1800 - 2000-luvun serbialainen maantieteilijä, suositun nimen "Kirottujen vuorten" perusteella. Ihmiset käyttivät tätä nimeä näiden vuorten korkeuden ja kallioisuuden takia, kristityt kutsuivat heitä tästä monien muinaisten, pakanallisten pyhäkköjen takia. Myös vanha Serbian patriarkaatti sijaitsi täällä.
Skadarin linnoitus on Välimeren suurin ja merkittävin vuoristotyyppinen linnoitus, jonka rakennusaikaa ei vielä tunneta. Se on todennäköisesti päivätty 2. tai 3. vuosituhannelle eKr., Ja mahdollisesti jopa aikaisemmin. Ilmeisen suuruuden vuoksi sen rakentaminen liittyi jumaliin. Jugoslavian tietosanakirja osoittaa, että linnoituksen ovat rakentaneet Traakian heimot, mutta sen rakentamisen ajankohtaa ei tunneta. Linnoituksen seinät ympäröivät noin 2 hehtaaria, niiden pituus vastaa suunnilleen Budvan kaupungin muurien pituutta. Sen sijaan "Schliemann's Troy" kattaa alueen 60, toisin sanoen on neljä kertaa vähemmän.
Kaupunki sijaitsee riittävän etäisyydellä merestä, jotta kahden suuren armeijan kuvattu taistelu voisi tapahtua laajalla kentällä, jossa on useita kukkuloita kahden joen välillä. Yksi kukkuloista - sellaista, joka nousee merenrannikon ja kaupungin välillä ja johon pääsee vain ylittämällä pieni oksa, joka yhdistää Bojana- ja Unelmajoet (ts. Scamander ja Simois), kutsutaan Batiaksi. Mikään näistä ei löydy Kolme Schliemannista. Iliadin mukaan Batia on kukkula Troyn vieressä, koillisosassa, vastapäätä linnoitusporttia - Dardanin porttia.
Tämä Troyn sijaintipaikkaksi tunnistettava alue sisältää kaikki Iliadissa kuvatut joet, samoin kuin kaikki Troijan liittolaiset ja itse troijalaiset, jotka voidaan tunnistaa Zeta-asukkaissa:
”Mäkisen Ida: n juurella asuneiden aviomiesten juoma, Rikkaat kansalaiset juovat Esepin mustia vesiä, Troijalaisten heimon erinomaisin jousimies johti Lycaonideja, Pandarus, jolle Phoebus antoi murskausjousen"
(Iliad, Canto II, jakeet 824-828)
On syytä huomauttaa, että hitaan virran ja levien läsnäolon vuoksi Zete-joen vesi on tällä hetkellä vielä tumma. Iliad kutsuu häntä Esepiksi, ja laakso, jonka kautta Esep virtaa, Zeliaksi. On täysin ymmärrettävää, että Esepan laakso on tosiasiassa Zeta-joen laakso, joka virtaa kirouksen alinta rinnettä (Ida: n alin rinne) pitkin. Tämä on lisätodiste siitä, mistä etsiä Troya.
Aeneas johtaa dardanialaisia, dardanialaiset ovat Unesta itään (Simois), peonialaiset Aksialta (Vardar), traakialaiset itään dardanialaisista, Pelazgi hedelmällisestä Larissasta, Brygit (frygians) Ohridin eteläpuolelle. Ne kaikki ovat vain muutaman päivän päässä jalka. Peonets lähestyy Trojaa yksitoista päivässä. Iliadin mukaan he kaikki lähestyvät Trojaa maalla ja sijaitsevat tiiviisti sen ympärillä. Traakian prinssi Res yksin purjehti jonkin aikaa meritse Traakiasta Soloninlahden Chalkidiki-niemimaan ympärillä ja sieltä matkaa kohti Ilionia.
Itse Aeneas, joka legendan mukaan lähti sodan jälkeen osan troijalaisista (sardanialaiset, dardanit) Latiumiin, olisi voinut helposti tehdä tämän tällä alueella, mutta Vähä-Aasiassa hän ei olisi onnistunut."
Mielenkiintoista on, että kuuluisa kohtaus Odysseuksen tapaamisesta kyklooppien kanssa voidaan selittää vain, jos Odysseia olisi kirjoitettu serbiksi. Kun Odysseus kysyy kyklooppeilta, mikä hänen nimensä on, hän vastaa "kukaan", joka serbiksi kuulostaa "niko", mikä voi samalla tarkoittaa serbilaista nimeä Niko, joka tunnetaan jo ennen serbien kristinuskon omaksumista.
Tästä näkökulmasta jopa Virgilin Aeneid näyttää melko loogiselta, koska mistä muualta Troyn illyyrit olisivat voineet pakenea, ellei edes Etelä-Italian sukulaisiin viesteihinsä? Kuten edellä mainittiin, muinaiset historioitsijat sekoittivat usein illyreitä pelasgien kanssa, ja Plinius kirjoitti, että pelasgit toivat kirjoituksen Latinumiin.
Roomalaiset legendot kertovat, että Rooma oli aikoinaan Pelasgian kaupunki, ja sekä Herculanium että Pompei perustivat pelasialaiset.
”Aeneidissä” (Kirja 8.600) on kirjoitettu: “… Tsereiskaya-joen lähellä on viileä paksu lehto, Se on kauan kunnioitettu pyhäkönä; sitä ympäröivät jyrkät mäet, ja ne ovat kasvaneet tummalla havupuulla. Lehto ja siinä pidettävät juhlat, kuten legenda kertoo, Silvanille, viljelysmaiden ja karjojen jumalalle, oli omistettu vanhoina pelasialaisille, jotka olivat muinaisina ensimmäisiä, jotka omistivat Latinalaisen maan."
Ilmakuva Skadarin linnoituksesta.
Skadarin linnoitus.
Milutin Yachimovich.
Oleg Valetsky