Venäjän valtakunnan alueella asui yli sata erilaista etnistä ryhmää. Valtion laajentuessa pienimmät heistä imeytyivät suurempien kansojen - venäläisten, tataarien, adygien, latvialaisten - ulottuville.
Bukharialaiset
Olisi oikeampi kutsua Bukhartsevia etnososiaaliseksi ryhmäksi, joka muutti Keski-Aasiasta ja asui pääasiassa Länsi-Siperian alueelle. Bukharialaisten etninen osa on monimutkainen: siinä on Tadžikistanin, Uigurin, Uzbekistanin ja vähemmässä määrin Kazakstanin, Karakalpakin ja Kirgisian kansallisia piirteitä. Bukharialaiset puhuivat kahta kieltä - persiaa ja chagatai. Tämän ryhmän pääasiallinen erikoistuminen on kauppiaita, vaikka siellä oli lähetyssaarnaajia, käsityöläisiä ja maanviljelijöitä.
Bukharanien määrä Siperiassa alkoi kasvaa jyrkästi Venäjän kansalaisuuden saamisen edellytysten yksinkertaistamisen jälkeen. Joten jos vuosina 1686 - 1687 Tyumenin piirissä oli 29 Bukhara-kotitaloutta, niin vuonna 1701 heidän lukumääränsä saavutti 49. Bukharialaiset asettuivat usein yhdessä Siperian tataarien kanssa ja sulautuivat vähitellen heidän kanssaan. Ehkä tämä johtui siitä, että vaikka Bukhariansilla asui samalla alueella tataarien kanssa, heillä oli vähemmän oikeuksia.
Etnografit uskovat, että Bukharan kansa opetti yhtä perinteisistä käsityötyypeistä - Siperian tataarien nahkatyötä. Bukharan asukkaiden ansiosta ensimmäiset oppilaitokset, ensimmäinen kansalliskirjasto ja ensimmäinen kivimoskeija ilmestyivät Uuralin taakse.
Huolimatta siitä, että Bukhara volost oli olemassa Tobolskin maakunnan Taran alueella 1900-luvun alkuun asti, tämä etninen ryhmä katosi jo ennen Venäjän valtakunnan romahtamista. Viimeisen kerran sana Bukharan kansallisessa mielessä esiintyi Neuvostoliiton kansojen vuoden 1926 väestölaskennassa. Sen jälkeen vain Uzbekistanin Bukharan asukkaita kutsuttiin Bukharaniksi.
Mainosvideo:
Miehistö
Nykyään Creving ("Krewinni" - "Rusaks") on toisaalta venäläistetty, toisaalta latvialaisten omistama suomalais-ugrilainen heimo, joka asuu 1500-luvun puolivälistä 1900-luvun loppupuolelle Kurlandin maakunnan Bausky-alueella Memelgofin kylän läheisyydessä. Perinteen mukaan Crewingin esi-isät asettivat alun perin Ezel-saaren (nykyään Moonsundin saariston suurin saari), mutta Memelhofin omistaja osti heidät ja asetti omille mailleen korvaamaan ruttoon kuolleet talonpojat.
Historioitsijat luottavat kuitenkin enemmän versioon, jonka mukaan 1400-luvun puolivälissä saksalaiset ritarit vangitsivat Liivinmaan saksalaisen ritarikunnan maamestarin Heinrich Vincken käskyn aikana yhdessä heidän ryöstöstään joukon Vodin suomalais-ugrilaisia ja lähettivät heidät Bauskiin (nykyisen Latvian alueelle). Myöhemmin heidän jälkeläisensä muodostivat uuden etnoksen - Crewingin. Ritarit käyttivät miehistöä työvoimana rakentamaan linnoituksia, jotka puolustivat Liivimaaa Liettuan suurherttuakunnan armeijalta, ja erityisesti he pystyttivät tähän päivään säilyneen Bauskan linnan.
Vuonna 1846 venäläinen kielitieteilijä Andrei Sjögren löysi noin tusina Crewingea lähellä Kurlan pääkaupunkia Mitavaa, joilla oli edelleen epämääräinen tieto esi-isistään ja kielestään - ns. Crewing-murre, joka on nyt kuollut. 1900-luvun alkuun mennessä Crewing oli sulautunut latvialaisiin, eroamalla heistä vain perinteisessä puvussaan.
Sayan samojedilaiset
Jos yksi osa samojedeista, esimerkiksi neenetit, nganasaanit, selkupit, elävät edelleen Siperiassa - neenetsien autonomisen alueen, Tyumenin alueen, Taimyrin ja Krasnojarskin alueella, toinen on jo uponnut unohduksiin. Puhumme sayan-samojedeista, jotka asuivat kerran taian Sayan-vuoristossa (modernin Krasnoyarskin alueen eteläosassa) ja puhuivat kielitieteilijä Eugene Khelimsky mukaan kahdessa murteessa, jotka eivät liity toisiinsa.
Ensimmäiset sayan-samojedilaiset löysi ruotsalainen upseeri ja maantieteilijä Philip Johann von Stralenberg, kuten vuonna 1730 raportoitiin kirjassaan "Historiallinen ja maantieteellinen kuvaus Euroopan ja Aasian pohjois- ja itäosista"; Myöhemmin tätä kansaa tutkivat saksalainen luonnontieteilijä Peter Pallas ja venäläinen historioitsija Gerhard Miller. 1900-luvun alkuun mennessä käytännössä kaikki saajalaiset samojedit assimiloitui Khakassin, osittain Tuvanin, Länsi-Burjaattien ja Venäläisten keskuudessa.
Teptyari
Historioitsijat eivät ole vielä päässeet yksimielisyyteen siitä, keitä tattuarit ovat. Jotkut kutsuvat heitä pakeneviksi tataareiksi, jotka eivät halunneet alistua Ivan Julmaan Kazanin vangitsemisen jälkeen, toiset pitävät heitä eri kansallisuuksien edustajina - tataarit, tšuvašet, baskirit, marit, venäläiset, jotka ovat muuttuneet erilliseksi luokaksi.
1800-luvulla Brockhausin ja Efronin tietosanakirja kirjoitti, että "Teptyarit ovat kansaa, joka asuu baskirien joukossa 117 tuhatta sielua, ja joka muodostui Volgan suomalaisten ja tšuvashien erilaisista pakenevista elementeistä, jotka ajan myötä sulautuivat baskiriin."
Vuonna 1790 Teptyarit siirrettiin asepalvelusluokan luokkaan, josta Teptyar-rykmentit muodostettiin. Myöhemmin heidät siirrettiin Orenburgin armeijan kuvernöörin alaisuuteen. Isänmaallisen sodan aikana vuonna 1812, 1. Teptyar-rykmentti osallistui vihollisuuksiin osana erillistä Ataman Platovin kasakkoryhmää. Sen jälkeen kun bolševikit olivat asettaneet vallan, Teptyarit menettivät oikeutensa kansalliseen itsemääräämisoikeuteen.
Tubintsy
Venäläisessä historiografiassa tuuba-heimo, joka oli osa Adyghe-kansoja, on tunnettu 1700-luvulta lähtien. Tsaarikenraali Ivan Blaramberg kirjoitti "Kaukasuksen historiallisessa, topografisessa, tilastollisessa, etnografisessa ja sotilaallisessa kuvauksessa": "Tubiinit ovat yksi Abedzekh-heimon eristetyistä yhteiskunnista ja puhuvat samaa tirkesian kielen murteita. He ovat rohkeita ja miehittävät korkeimpien vuoristoisten ja vaikeimmin saavutettavien alueiden lähellä Pchega- ja Sgagvash-jokia, aina lumisille huipuille, lumisten vuorien eteläisille rinteille asti. Kaukasian sotien lopussa tuubalaiset omaksuivat muut vuoristokansat.
Turalialaiset
Monien Siperian tutkijoiden, etenkin Gerhard Millerin, siperialaiset tataarit, jotka asettuivat Irtyshin ja Tobolin jokien väliin, kutsuttiin turalilaisiksi. Se oli erityinen turkkilaisten-tataaristen heimojen etninen ryhmä, joka muistutti tapaansa Kazanin tataareja ja jossa oli joitain sekoituksia mongoloidien piirteistä.
Ensimmäistä kertaa Ermak tapasi turalialaiset, jotka tuhosivat asutuksensa Epanchin ja Chingi-Turu ja alistivat tämän heimon Venäjän kruunuun. Turalialaiset harjoittivat pääasiassa maataloutta, karjankasvatusta ja kalastusta, vähäisessä määrin metsästystä ja kauppaa. 1700-luvun alkuun mennessä valtaosa turalilaisista muuttui ortodoksisiksi ja pian venäläistyi.
Taras Repin