On vanha anekdootti. Opettaja kutsuu opiskelijan taululle:
- Kerro meille, kuinka ihmismieli ilmestyi maan päällä? Opiskelija epäröi pitkään ja sitten mutisee:
- No, tiesin, mutta unohdin …
- Muista siis! - opettaja ukkelee. - Vau, yksi ihminen maailmassa tiesi tämän, ja hän unohti!
Inhimillisen tietoisuuden, sen alkuperän, rakenteen, evoluution arvoitus - toisin sanoen kysymykset "mistä se kaikki tuli ja mistä se tulee" - yksi luonnon mielenkiintoisimmista mysteereistä. Tietysti lyhyessä artikkelissa emme vastaa tällaisiin globaaleihin kysymyksiin (ja kuka voi tehdä sen?). Haluaisin vain kertoa mielenkiintoisista tosiseikoista ja kiistanalaisista hypoteeseista, jotka liittyvät tähän aiheeseen.
Milloin “uusi mies” ilmestyy?
Mainosvideo:
Onko aivot edelleen kehittymässä, vai onko se saavuttanut loogisen rajansa? Ja jos se jatkuu, mitkä ovat sen liikkeellepanevat voimat? Tutkijoiden näkemykset ovat erilaiset. Pääasemia on kaksi. Joidenkin tutkijoiden mukaan ihmisen evoluutio on pysähtynyt - heidän mukaansa ei ole enää missään, kaikki ovat saapuneet. Tarkemmin sanottuna biologinen evoluutio pysähtyi, mutta sosiaalinen evoluutio otti paikkansa.
Toisten mukaan päinvastoin tieteen ja tekniikan kehityksen pitäisi kiihdyttää jyrkästi biologista evoluutioprosessia. Toisen näkökulman kannattajat katsovat kiinnostusta tulevaisuuteen - aivojen pitäisi heidän mielestään muuttua dramaattisesti, lisääntyä ja muut elimet surkastuvat vähitellen.
Esimerkiksi amerikkalainen tiedemies D. Holden uskoo, että 500 000 vuoden kuluttua on olemassa eräänlainen ihminen, joka eroaa yhtä modernista kuin me Sinanthropuksesta. Galton Darwin (Charles Darwinin pojanpoika) liittyy tähän näkemykseen - vaikka hänen mielestään "uusi ihminen" ilmestyy maapallolle aikaisintaan miljoonan vuoden kuluttua.
Mutta mielenkiintoisimpia ovat puolalaisten antropologien lausunnot, jotka yrittävät lähestyä "tulevaisuuden mielen ongelmaa" ei arvausten, vaan omien tietojensa perusteella. Vuonna 1953 E. Lottin kirja "Tulevaisuuden mies" julkaistiin Varsovassa. Kirjoittaja uskoo, että esi-isillämme käytiin jatkuvasti läpi erittäin intensiivinen kallon muutosprosessi.
Toinen puolalainen antropologi, A. Wiercinski, mitasi nykyisen henkilön ja hänen fossiilisten esi-isiensä kallon indeksit. Tutkimustensa tuloksena hän päätyi siihen johtopäätökseen, että ihmisen evoluution vauhti kiihtyi historian viimeisellä segmentillä kokonaisuutena.
Mittaamalla näitä indikaattoreita (Pithecanthropuksesta nykyaikaisiin ihmisiin) tutkija tunnisti neljä pistettä, joiden perusteella hän piirsi kaavioita, jotka kuvaavat evoluution kiihtyvyyttä. Vaikka Vertsinskyn tiedot (tai pikemminkin niiden lähtökohta) ovat peräisin kaukaisesta menneisyydestä ja tarjoavat vain vähän perustaa luottamukselle kaupungistumisen roolista aivojen muutoksessa, tutkija yritti kuitenkin antaa tälle viimeiselle kaudelle kosmisen mittakaavan.
Ihmiskunta rappeutuu …
Tämä vuonna 1956 julkaistu Vertsinskyn työ ei vastannut tiedeyhteisön ymmärrystä. Tutkija ei kuitenkaan vaatinut, että tämä ei ole dogma, vaan vain tulevaa tutkimusta koskeva ohjelma. Mutta myöhemmin hän antoi sensaatiohaastattelun A. Schwarz-Bronikovskille, puolalaisen Dookola swiata -lehden ("ympäri maailmaa") toimittajalle.
Tuloksena olevan artikkelin nimi oli Fatal Parabola. Siinä lukijoille vakuutettiin (Vertsinskyn kaavioiden perusteella), että ihmiskunta tieteen ja tekniikan kehittyessä lähestyy nopeasti fysiologista rappeutumista. Kuinka se voisi näyttää? Valtavan pään olentojen syntyminen, hullujen ja neroiden rodun syntyminen.
Morlocks - heikentyneet tulevaisuuden ihmiset (romaani "Aikakone")
Vertsinskyn mukaan aivojen lisääntyminen luo sietämättömän kuormituksen hermosoluille ja aiheuttaa toisaalta mielenterveyden määrän lisääntymisen ja toisaalta superlahjaisten ihmisen jälkeläisten määrän voimakkaan kasvun. Ja tämä tapahtuu Vertsinskyn mukaan aikakausien normien mukaan hyvin pian kuin 40 000 vuotta.
Eloi ja Morlocks
On utelias huomata, että HG Wells kuvasi kuuluisassa romaanissaan Maailmojen sota (1897) superkehittyneitä marsilaisiaan suunnilleen samalla tavalla - jättiläiset aivot, joiden alla heikot lonkerot tuskin indeksoivat. Samassa romaanissa kirjoittaja viittaa tiettyyn "yhteen tutkijaan, joka on taipuvainen spekulatiivisiin rakenteisiin". Tässä Wells viittaa itseensä - ennen "Maailmojen sotaa" julkaistussa artikkelissaan "Millionth Year Man", näin kuvataan ihmisen evoluution tuloksia maan päällä.
Kuitenkin sama Wells toisessa kirjassa - The Time Machine (1895) - antaa aivan toisen kuvan kaukaisesta tulevaisuudesta. Ihmiskunta on jaettu kahteen roduun - kauniiseen Eloiin, joka asuu upeissa palatseissa tuoksuvien puutarhojen keskellä, ja hirvittäviin Morlockeihin (jotain kuten humanoidihämähäkkeihin), jotka asuvat maanalaisissa tunneleissa, ja jälkimmäiset syövät (kirjaimellisesti) edellisen. Mutta siinä ja muissa roduissa ei ole pohjimmiltaan pysynyt mitään inhimillistä - ne ovat viimeisen vuosituhannen aikana täysin rappeutuneet ja muuttuneet kurjuiksi heikko-mielisiksi olennoiksi.
Ja Wells on täysin pessimistinen ehkä kaikkein kauheimmista romaaneistaan - "Tohtori Moreaun saari" (1896). Siellä eräs saaren biologi yrittää muuttaa eläimet ihmisiksi uusimpien tieteellisten saavutusten avulla, antaa heille älyä, hyviä toiveita ja inhimillisyyttä.
Kirjatieteessä, sivilisaatiossa ja kehityksessä personoituneen tohtori Moreaun koe päättyy traagisesti - kokeilija kuolee, tapettu yksi hänen "luomuksistaan". Ja itse "luomukset" palaavat välittömästi eläintilaan. En tietenkään halua hyväksyä tällaisia näkemyksiä ja ennusteita, jotka on täynnä epäuskoa järjen voimaan.
Aivomme ovat antenni
Mutta jos tulevaisuus on meille tuntematon ja ennusteet ovat aina kiistanalaisia, kääntykäämme menneisyyteen. Näyttää siltä, että paljon on jo selvitetty lukuisien tieteellisten tutkimusten ansiosta? Ei ole väliä kuinka se on!
Vuonna 1960 Pennsylvanian yliopiston (USA) antropologi, professori L. Eisley, julkaisi artikkelin "Darwinismi tänään". Amerikkalainen tiedemies palaa siinä kysymykseen, jonka eräs hänen entisistä kannattajistaan, Alfred Russell Wallace, kerran esitti Charles Darwinille: mistä aivot ovat peräisin?
Sekä Wallace että Eisley (melkein vuosisataa myöhemmin) esittävät saman kysymyksen: kuinka voit olla varma ihmisen aivojen luonnollisesta alkuperästä, luonnonvoimien sokean pelin soveltuvuudesta siihen, joka Darwinin mukaan loi eläinten ja kasvien maailman? Loppujen lopuksi ihmisen aivot syntyivät historiallisesti liian nopeasti verrattuna muun, miljoonien vuosien kestäneen evoluution rauhalliseen kulkuun, ja sen kehityksen monimutkaisuus ylitti selvästi olemassaolotaistelun vaatimukset.
Eisley johtaa lukijan samoihin johtopäätöksiin, joihin Wallace oli aikaisemmin päätynyt: "Henkisen tekijän tulisi ohjata aivojen kehitystä." Eisley pohtii "ihmisen yksinäistä nousua korkeimpaan vaiheeseen", eikä tässä hän ole poikkeus.
Tulevaisuuden mies (vasemmalla) sci-fi-sarjasta Doctor Who
Sama suuntaus voidaan havaita erinomaisen englantilaisen neurofysiologin Charles Scott Sherringtonin teoksissa, jotka väittivät, että ihmisluonto on kaksi ja koostuu aineesta ja hengestä. Sherringtonin mukaan aivotoiminnan monimutkaisin mekaniikka käynnistetään erityisellä "psyykkisellä periaatteella", joka on olemassa aivojen ulkopuolella, ja sen lakien tuntemus on "luonnollisen teologian" aihe.
Sherringtonin opiskelija, australialainen tiedemies M. Eccles, joka on kuuluisa hienoimmista aivotutkimuksista, esitti vuonna 1951 hypoteesin, joka selitti aivojen ja tajunnan välisen yhteyden. Ei, hän ei seurannut yhtä kuuluisan anatomian ja neurologin K. Kulenbeckin polkua, joka uskoi, että tietoisuus ei ollut lainkaan yhteydessä aivoihin. Eccles piti aivokuorta eräänlaisena "antennina", joka kerää jonkinlaista vaikutusta. Eccles kutsui sellaisia vaikutteita "henkisiksi vaikutuksiksi", jotka uhkaavat rekisteröintiä.
Ja sitten - sinun pallosi …
Ihmisen mielessä tapahtuvien prosessien monimutkaisuus ja mysteeri ovat niin suuria, että lähitulevaisuudessa tuskin kannattaa toivoa ainakin osittaista ratkaisua näihin mysteereihin. Ja koska aloitimme nämä muistiinpanot anekdootilla, tehkäämme vielä yksi asia - Niels Bohrista.
Kerran Niels Bohr puhui Canterburyn piispan kanssa. Pappi oli hyvin kiinnostunut tutkijan työstä, ja hän kysyi Bohrilta, mistä aineellisista kappaleista on tehty.
- Atomeista, - vastasi suuri fyysikko.
- Joten? piispa oli utelias.
- Ja sitten elektroneista, protoneista, kvarkeista …
- Ja kauemmas?
Sitten Niels Bohr hymyili ja vastasi:
- Ja vielä pidempään, isä, sfäärisi …
Ja vaikka tämä tarina koskee fysiikkaa, ehkä se soveltuu hyvin lyhyen artikkelin aiheeseen.
Andrey BYSTROV