Tutkiessaan muinaisia kroonikoita, tutkijat kamppailevat kysymyksillä, tapahtuivatko tapahtumat todellisuudessa vai olivatko ne vain fiktioita. Yksi keskiajan suurimmista legendoista, jota ei ole vielä ratkaistu, pidetään naisen johtamassa katolisen kirkon hallinnassa. Hänet tunnetaan nimellä paavi John.
Keskiaikaiset kuvat nais-isästä
Naisten paavin olemassaolon Vatikaanissa on mahdotonta tarkistaa tai kieltää tapahtuneiden tapahtumien antiikin (9. vuosisata) vuoksi. Tällainen resonoiva tapahtuma oli todennäköisesti piilotettu ja se voitiin poistaa virallisista asiakirjoista. Mutta useita kronikoita on säilynyt, joiden kirjoittajat puhuivat tämän tapahtuman todellisuudesta.
Nais-paavin olemassaolon kannattajat luottavat toistuvaan mainitsemiseen hänen muinaisissa kroonikoissa. Varhaisin todiste on Anastasiuksen (paavin kirjaston kuraattori) 9. vuosisadan työ. Tätä seuraa paavin elämä Chronica Universalis Mettensisissä, päivätty 13. vuosisadalla. Jokainen Johnia maininnut kirjailija lisäsi uusia "tosiasioita" elämäkertaansa. Mutta jos hylätä ehdottoman fantastisia tapahtumia ja yleistää kaikki kronikat, silloin ensimmäisen paavin elämä voi näyttää tältä.
Maalaus, joka kuvaa Joannaa yllään papaali tiaaraa. Noin 1560
Joanna oli englantilaisen saarnatajan tytär. Hän seurasi isäänsä hänen vaelluksissaan ja 12-vuotiaana hän pystyi lukemaan saarnaa pakanoille pahempaa kuin hänen isänsä. 15-vuotiaana tyttö jätettiin orvona ja tuli Blitrudyn luostariin, jossa hänestä tuli kirjaston pitäjä. Sielle saapui nuori munkki, joka kirjoitti pyhän apostolin Paavalin kirjeen kultaisilla kirjeillä. Työn valmistuttuaan munkki jätti luostarin Joannan kanssa.
Pitkän vaelluksen jälkeen heidän polunsa erottuivat ja tyttö meni Roomaan. Parin vuoden ajan hänen palvelustyönsä jatkui Pyhän Martinin luostarissa, John oli ahkerasti sitoutunut tieteisiin. Pian Leo IV huomasi hänet pian ja nimitti hänen sihteerinsä. John oli kiipeämässä nopeasti urapolkille ja paavin kuoleman jälkeen hänet nimitettiin yksimielisesti hänen seuraajakseen.
Kuva paavin Johnin syntymästä
Mainosvideo:
Jos ennen Johanneksen liittymistä paavin valtaistuimelle historioitsijoiden mielipiteet naisen elämäkertomuksesta olivat erilaisia, silloin kaikki kuvaavat hallituskauden alkamisen jälkeistä aikaa samalla tavalla. Paavi, joka kantoi nimeä Johannes VIII, hallitsi kaksi vuotta, viisi kuukautta ja neljä päivää. Tämä olisi jatkunut, jos hän ei olisi tullut raskaaksi. Rooman kaduilla kulkeneen ristin kulkua aikana paavin syntymä alkoi. Tällaisen petoksen raivoissaan väkijoukko veti Johnia jalkakäytävää pitkin ja heitti kiviä häneen ja lapsiin. Legendan mukaan heidän kuolemansa paikkaan asetettiin kilpi, jossa oli kirjoitus: "Petre, Pater Patrum, Papissae Prodito Partum" ("Oi Pietari, isien isä, paljasta pojan pojan syntymän").
Menettely isän testaamiseen ammatillisen soveltuvuuden suhteen
Johanneksen kuoleman jälkeen vuonna 857 Vatikaanissa syntyi perinne: uuden paavin vaalien aikana suorittaa seksuaalinen tarkastus. Tätä varten pontiffa istui reikäisellä tuolilla ja useiden ihmisten läsnäollessa he tarkistivat, onko hän mies. Vahvistus oli sanat: "Mas nobis dominus est" ("Herramme meillä on mies"). Paavi Leo X poisti tämän menettelyn vasta 1500-luvulla.
Yksi keskiaikaisista tarinoista paavi Johnista
Toista todistusta paavin olemassaolosta voidaan kutsua saarnaaja Jan Husin puheeksi. Kun harhaoppia tuomittu puolusti itseään katolisen tuomioistuimen edessä, hän huudahti: "Kuinka kirkko voi olla tahraton ja virheetön, jos paavi Johannes VIII osoittautui naiseksi, joka julkisesti synnytti lapsen." Sillä hetkellä mikään nykyisistä tunnustajista ei vastustanut häntä.
Paavi Johannes ei ollut ainoa nainen, joka salaa itsensä mieheksi.