Do ppinyato Pocciey gpigopianckogo kalendapya, izobpetennogo italyanckim matematikom Lyidzhi Po ppocbe pimckogo papy Gpigopiya XIII cepedine XVI veka, pycckie elivät Po dvym kalendapyam: up ppinyato xpictianctva - Po yazycheckomy kalendapyu, ocnovoy kotopogo olivat celckoxozyayctvennye paboty, cmena vpemen goda ja colntsectoyaniya, eli glavnym ppazdnikami - Lomat ovat kevät (uusi vuosi on saapunut juhliin) ja kausi; ac Oikeudellisesti hyväksymällä oikeusvaltioperiaatteen Pyc muutti kreikkalaisia yhtään uskon kautta, mutta myös kalenterin avulla, jonka mukaan Bysantin kristinusko elää.
Mistä Julian-kalenteri tuli?
Tämä kalenteri sijoitettiin pääkirkkovuoteen uskon mielestä - hänelle ajatus ideasta tehtiin kirkon aikana, jolloin se oli rukouksen symboli. Kalenterin keksi muinainen lyhenne egyptiläisestä Alexandria Cozygenista (Rooman valtakunnan aikana, Julius Tsezapa, jonka nimi syntyi heinäkuussa).
Kalenterin takana otin aikaa taustana, jonka aikana suoritin täyden ympyrän taivaspuolella Hänet lisättiin kello 5: een 48 minuutin ja 47 sekunnin välein joka neljäs vuosi Sozigen-järjestelmän mukaan, ja hänet lisättiin ylimääräisiin pyöräilijöihin, jotka lisättiin tämän vuoden kesällä 29. huhtikuuta (s. 1).
Vuotta jaettiin 12 kuukaudeksi, ja he tekivät alussa 1. tammikuuta - tänä päivänä vain, että valitut roomalaiset perinteet on hyväksytty ajoissa. Julian-kalenterikuukaudet olivat kestoltaan erilaisia, ne kesti 30 ja 31 päivää, poissulkeminen oli helmikuu - se oli 28 päivää; tällöin pitkät ja lyhyet kuukaudet vuoden aikana vaihtelivat tasaisesti: tammikuu kesti 31 päivää, helmikuu - 28, maaliskuu - 31, huhtikuu - 30 ja niin edelleen, poikkeuksia ei ollut.
Uusi maa - uudet erot
Mainosvideo:
Bizantiycky kalendap, vvedenny in obixod impepatopom Baciliem II, neckolko otlichalcya From pimckogo yulianckogo kalendapya: vo-pepvyx, nazvaniem mecyatsev, kotopye olivat pepevedeny nA gpechecky, vo-vtopyxya, in naty napi nach, napi nati, na-fitin Fusing maailman luominen, eli vuodesta 5 509 eKr Alkaen IV vuosisadalta, Bysantin kalenterin mukaan, he laskivat suuren vanhurskaan lomailijan lomapäivän - Paschin lomaloman, teepuun He laskivat sen näin: Pashan tulisi olla ensin hyvissä ajoin päivän jälkeen, seuraavan täyden päivän jälkeen, mutta jos tämä on hyvä päivä, se on hyvä. Jotta voitaisiin laskea kaikki kirkon kalenteripäivät, jäätelön laskelmissa oli luettava kuukalenteri Metonom - tieteellinen,joka asui kauan ennen Kristusta. Koko työn tuloksena syntyi käytännöllisesti ikuinen kalenteri, jota voidaan käyttää satojen tuhansien vuosien ajan ilman säätöjä; Keskiajan matemaatikot, kuten Joseph Scaliger ja Kepler, arvostivat hänen voimaansa.
Pakanallisesta vapaudesta - kristilliseen pääsyyn
Bysanttilaisen kalenterin käyttöönotto Pycyssä liittyi vaikeuksiin: ihmiset olivat tottuneet pakanavapauksiin ja heillä ei ollut aikaa matkustaa heidän kanssaan. Ja ajoissa odno ctpane deyctvovalo suuren näytön kalendapya: in obychnoy elämässä kpectyane icpolzovali yazychecky kalendap, ppivyazanny to polevym pabotam, vizantiycky kalendap icpolzovalo dyxovenctvo - in tsepkovnom delaxxode ja princes. B etnogpaficheckom ochepke "Hovy jumala y napodov mipa" ychenye Kipey ja H. H. Bondap of Kybanckogo ynivepciteta pishyt chto "dopetpovckoy Pyci c 1348 goda cyschectvovali ofitsialno-tsepkovny kapelova ja syvennyttävä japakova (rush Fush Fredy) talvella suolaista luonnon polun ensimmäisenä vaiheena ". Sanomalehti heijastui kesäkirjoissa, joissa venäläiset kirjailijat pitivät uutuutta maaliskuusta ja kreikkalaiset monaksiat syksystä,matkustaja on mennyt täältä.
Lisäksi kielten lomailijoista on tullut erittäin aktiivisia sekoituksia vanhurskaiden kanssa: joten esimerkiksi ennen suuria he alkoivat juhlia Maclenytsyaa parhaana. Jotta kastetut ihmiset voidaan sulkea kielen ulkopuolelle, on välttämätöntä ottaa tämä lomailija pois kenttätyöstä ja kuljettaa se virallisesti 1. syyskuuta.
Pääloma - Pacxa
Miksi et tehnyt tätä? Filocof Balentina Gischenko mainitussa kappaleessa "Kalendap and tpydovaya deyatelnoct cheloveka" pishet chto ppichinoy etogo ctala kpyglaya data - 7000 god from cotvopeniya mipa and ihmiset zhdali kontsa cveta and tolko pocle togo, kak ego pebopopovch Moskovassa on kysymys vuoden alun juhlapäivästä, ja vuonna 1492 1. syyskuuta siitä tuli virallinen uutuus.
Ppazdnovali kiire Fusing jumala icklyuchitelno Po-tsepkovnomy: noch 31 c 1 nA avgycta centyabpya bylo vcenoschnoe bdenie, 1 centyabpya in Kpemle nA cobopnoy ploschadi ppoxodil topzhectvenny molekben in popiva Patriarkka palveli rakastavasti lehmien turvakodissa, jonka jälkeen kuningas antoi lahjoja naapureilleen, ja ihmiset saivat antelias hyväntekeväisyys. Rukoiltuaan kuuluisat ihmiset menivät kirkoihin ja kirkoihin syöden köyhille ilmaisia aterioita ja jakamalla lahjoja.
Ho Bysantin teräskalenterin pääjuhtaja Pasx, joka oli opiinattori liikkuvien lomailijoiden ympyrän kirkon vuoden aikana - onnellista vuotta Hänestä päivämäärät ovat nyt johdettu muiden juhlien ja aterioiden päivämääristä, esimerkiksi viides perjantai tai juhlapäivän alku. Liikkuvuudesta huolimatta kirkon kalenterilla oli tarkka yhteys viikonpäiviin, mikä mahdollisti sen muinaisten päivämäärien laskemisen.
Sen jälkeen kun Pietari I oli viety Georgian kalenterin siviilipaikkaan, Venäjän ortodoksinen kirkko jatkoi elämäänsä Julianin mukaan pitäen sitä Ja ponyne Po vizantiyckomy "vechnomy" kalendapyu kpome Pycckoy zhivyt Cepbckaya ppavoclavnaya tsepkov, Gpyzinckaya, Iepycalimckaya, monactypi Afona, nekotopye ppixody Pymynckoy ppavoclavnoy tsepkvi ja gpecheckie "ctapoctilniki", vuonna 2014 Gody jotta vizantiyckomy kalendapyu vepnylac ppavoclavnaya tsepkov Polshi.
Maya Novik