Etelä-Aasiassa Pakistanin alueella sijaitsevan Balukistanin kukkuloilta tuli historiallisesti kulttuuri, jonka toiminta oli maataloutta. Tämän kulttuurin kansojen elämäntapa oli puoliksi nomadinen,
he kasvattivat viljakasveja (esimerkiksi vehnää, ohraa), pitivät karjaa, lampaita, vuohia. VI-vuosituhannesta eKr. He hallitsivat keramiikan taidetta. Mergaren alueelta, Induksen laakson sivilisaatiosta, löydettiin ensimmäistä kertaa muinainen rakenne, joka juontaa juurensa VI vuosituhannen eKr., Se on tarkoitettu viljakasvien varastointiin.
Asutuksen siirtokunnat kerättiin mudasta, tilat jaettiin sisäpuolelta neljään yhtä suureen osaan käyttämällä erityisiä väliseiniä. Hauttojen louhinnan aikana löydettiin lisätyökaluja kivistä ja luista, koruja - helmiä, rannekoruja, riipuksia, taloustavaroita. Joissain tapauksissa kaivaukset ovat johtaneet rituaalisten eläinten uhraamisten jälkeihin.
Laakson kylissä löydettiin myös kalkkikivejä, turkoosia, kiillotettua kuparia, ainutlaatuisilla kuvioilla koristeltuja merikuoria. IV vuosituhannella eKr. Kivistä ja kuparista valmistettuja poranpoistoja, uunia syvennyksessä, jossa oli nouseva ilmanpoistoaukko, ja kupariupokkaita pidettiin teknisinä "innovaatioina". Painikkeet ja geometrisilla kuvioilla varustetut koristeet olivat tyypillisiä taloustavaroita.
IV vuosisadalla eKr. Doharappan-kulttuuri seurasi omaa kehityspolkuaan. Intialainen sivilisaatio levisi satojen kaupunkien ja kylien alueelle, joista tärkeimmät olivat Harappa ja Mogenjo-daro. Nämä kaupungit olivat poliittisia keskuksia, jotka kattoivat neliö mailin. Jotkut tutkijat katsovat olevansa yhtä mieltä siitä, että Harappan kaupunki tuhoutui ja sen pohjalta rakennettiin uusi kaupunki - Mogenjo-daro. Myöhemmin ilmestyi Kithyawara-niminen kaupunki, joka sijaitsee sivilisaation elinympäristön eteläosassa ja jossa kyläläiset harjoittivat viljelykasveja, kuten erilaisia herneitä, seesamia, papuja, puuvillaa.
Indus-laakson sivilisaatio käytti ensin desimaalimäärän ja painon käsitettä, ja myös hammashoitopalvelujen tosiasiat primitiivisissä "hammaslääkäritoimistoissa" ovat tiedossa. Jokien läsnäolo johti kaupankäynnin hyvään kehitykseen, tosiasioita härien vetämien kärryjen käytöstä.
Indus-laakson suurten kaupunkien luettelo sisältää Lothal, Harappa, Mogenjo-daro, Rakhigarchi, Dholavira. Asutuksissa infrastruktuuria kehitettiin katujen, viemäri- ja vesijärjestelmien muodossa. Sivilisaation rappeutuminen juontaa juurensa vuoteen 1700 eKr., Katoamisen syynä on useita syitä, kuten ulkoiset hyökkäykset, Himalajan vuorilta juurtuneiden ja Arabianmereen virtaavien jokien tyhjennys, Thar-aavikon ilmestyminen laakson maantieteellisen sijainnin ja ilmaston muutosten seurauksena.
Kuka hyökkäsi Induksen laaksoihin, on epävarma. Muinaisen kuvauksen lähteen - Rig Vedan kirjan perusteella - auringonlaskujakso on sama kuin arjalaisten valloitusten ajan Induksen laaksossa. Tästä pyhistä kirjoituksista löytyi varhaisia tietoja valloittajista, jotka rajoittavat paikallisen väestön kaupunkien (linnoitusten) seiniä, ja arjalaisten sotajumalaan Indraan, joka tuhoaa kaupungit. Näiden ratsioiden seurauksena kerran kehitetyt kaupungit tuhoutuivat ja väestö väheni. Myöhemmin ihmiset muuttivat Gangesin ja Yamunajoen laaksoon, mikä sopii parhaiten kasvien ja karjan kasvattamiseen.
Mainosvideo:
Indus-laakson sivilisaatio epäilemättä jätti seuraavan sukupolven löytämällä ja parantamalla tekniikoita, luomalla uskonnollisia kultteja ja niiden laajalle leviämistä laaksoon ja sen ulkopuolelle.