Konstantinopolin vangitseminen oli uusien aseiden ensimmäinen suuri voitto, joka kohtalon tahdolla päätyi ottomaanien käsiin. Uudet aseet "uusien sotilaiden" käsissä - historia ei ole vielä nähnyt voimakkaampaa voimaa: se oli perustava löytö, joka aiheutti valloitusten aallon. Arquebussilla ja tykillä varustetut jansisarit marssivat Euroopan ja Aasian teitä pitkin, ja kansat kumarsivat tottelevaisesti kaikkivaltiaita valloittajia. Mehmed II: n hallituskauden aikana valloitettiin Albania, Wallachia, Peloponnesos, Moldova ja Bosnia; sitten ottomaanit kääntyivät itään.
Taurus-vuorten takana, laajoilla Aasian alueilla, nomadilaumojen ja steppikhanien hallitsevat edelleen, sata kaksisataa vuotta sitten, he taistelivat keskenään "karjaa" ja "laitumia". Tämä oli barbaarien maailma, ja Janisaarit tulivat tähän maailmaan sivilisaation sotilaina tuoden vapautuksen orjuutetuille talonpojille. Elokuussa 1514 Chaldyranin tasangolla lähellä Urmiajärveä käytiin mahtava taistelu, jossa uudet sotilaat murskasivat Iranin hallitsijoiden nomadien yhdistelmäjoukot. Sitten Syyria ja Egypti valloitettiin, jansisarit tulivat pyhiin muslimikaupunkeihin, Mekkaan ja Medinaan, ja vuonna 1534 he miehittivät Bagdadin, arabien pääkaupungin, joka oli kuuluisa vuosisatojen ajan.
Ottomaanien valtakunnasta tuli valtava maailmanvoima, suuren kalifaatin perillinen; sulttaanit alkoivat kutsua itseään kalifeiksi "varaprofeettiksi" ja "uskollisten hallitsijoiksi". Suurten sulttaanien Selim Kamala (1512-20) ja Suleiman Magnificent (1520-60) kunnia saavuttivat Euroopan ja Aasian rajat; Jotkut maat julistivat nämä nimet kunnioittavasti, toiset pelolla. Sultanit olivat muslimien johtajia pyhässä sodassa huijausten kanssa ja viettivät suurimman osan elämästään kampanjoihin; jopa sulttaanin kruunausriitti ei liittynyt kruunun asettamiseen, vaan "pyhään miekkaan" pukeutumiseen. Kun kruunaamisen jälkeen palaten palatsiin, sulttaani kulki janisarin kasarmin ohi, yksi komentajaista tuli ulos tapaamaan häntä ja toi kulhon sherbettia. Juomattuaan sherbettia ja täyttämällä kulhon kultakolikoilla, sulttaani lausui rituaalilauseen:"Kyzyl Elmada Geryushuryuz" - "Tapaamme taas kultaisen omenan maassa." Tämä tarkoitti, että Janissarit joutuivat varautumaan marssille länteen - kristittyyn Eurooppaan, jota turkkilaiset kutsuivat "Kultaisen omenan maaksi".
Vuonna 1526 Sultan Suleiman Magnificent, 100 000 hengen armeijan johdolla 300 aseella, hyökkäsi Unkariin. Turkkilaiset tapasivat 29. elokuuta unkarilaiset kentällä lähellä Mohachia; Unkarin ratsuväki ryntäsi epätoivoiseen hyökkäykseen Janissaryn linnoituksia vastaan ja tykistö ampui heti pisteeseen; Kuningas Louis II hukkui suota pakeneessaan. Turkkilaiset ottivat haltuunsa suurimman osan Unkarista ja muuttivat vuonna 1529 Wieniin, pelko tarttui koko Eurooppaan; näytti siltä, että kristityt eivät pystyisi estämään muslimien etenemistä. Syyskuun lopussa ottomaanit piirittivät Itävallan pääkaupungin ja työnsivät 300 tykkiä seiniin, tykki kesti aamusta iltaan, kaivostyöläiset kaivoivat tunneleita ja räjäyttivät linnoitukset. Turkkilaiset käynnistivät 9. lokakuuta hyökkäyksen, joka kesti kolme päivää ilman keskeytyksiä - mutta vahtimestarit eivät onnistuneet murtamaan piiritettyjä; ennakoiden kylmän sään alkamista, ottomaanien armeija nosti piirityksen.
Palattuaan turkkilaiset järkyttivät Itävallan maita ja ajoivat pois yli 10 tuhatta talonpojaa. Sota uskon puolesta ei tuntenut armoa, eikä muslimit eikä kristityt säästyneet vastustajiaan. Kuitenkin kuka tahansa kristitty vanki voisi sanoa: "Myönnän, että ei ole jumalaa, mutta Allahin", ja saada heti vapauden. Valloitetuilla alueilla kristittyjä ei sorrettu ja he asuivat yhteisöissään oman lainsa mukaan. Kristittyjä vaadittiin pukeutumaan mustiin vaatteisiin, eikä heidän sallittu kantaa aseita; muslimien suojelemiseksi ja suojellakseen he maksoivat veroja, "kharaj" ja "jizya" - mutta nämä verot olivat paljon pienempiä kuin ne maksut, jotka talonpojat maksoivat herroilleen ennen valloitusta. Monet talonpojat olivat entisiä palvelijoita ja turkkilaiset antoivat heille vapauden, joten he hyväksyivät onnellisina islamin ja käyttivät turbania. Tulee muslimiksihe maksoivat vain pienen veron - kymmenyksen sadosta - ja lain mukaan heillä oli oikeus tonttiin, jota viljeltiin härkäparilla.
Ottomaanien valtakunta perustettiin islamilaisen oikeuden, "adaletin" lakien perusteella, ja sen järjestys oli toisin kuin Euroopan järjestyksessä, jossa oli mestareita ja orjia ja joissa aatelisto kehui jaloista alkuperästään. "Siellä ei ole bojareja", slaavilainen kouluttaja Juri Krizhanich kirjoitti yllätyksenä, "mutta he katsovat vain taitoa, järkeä ja rohkeutta." Profeetta Muhammad sanoi, että kaikki ihmiset ovat isän ja äidin, Aadamin ja Eevan, veljiä ja tämä sosialistinen periaate oli kaikkien islamilaisten valtioiden perusta. Uskovien piti auttaa toisiaan, ja rikas mies, joka kääntyi pois köyhästä, uhattiin "julmilla kidutuksilla ja tulisella helvetillä". Pelättäen helvetin kärsimystä, kaikki, joilla oli jonkinlaista varallisuutta, yrittivät lahjoittaa sen waqfille - hyväntekeväisyysjärjestöille, joissa he auttoivat köyhiä, ruokkivat orpoja ja kerjäläisiä. Qadi-tuomarien johtamissa yhteisöissä yhdistyneet muslimit,joka valvoi oikeudenmukaisuuden, verojen asianmukaisen jakautumisen ja markkinoiden hintojen noudattamista: kauppiaiden ei pitänyt tehdä voittoja ostajilta ja saada yli kymmenen prosenttia voitosta. Kaikki tontit, tulot ja verot oli kirjoitettu uudelleen”defters” -rekistereihin, ja kirjanoppineet kirjoittivat, että piilottamista ei ollut missään.
Kuten muutkin idän valtakunnat, myös ottomaanien valtakunta oli sosialistinen valtio, ja viranomaiset puuttuivat kaikkiin asioihin, hallitsivat ja jakoivat kaiken. Kaikkia maita pidettiin valtion omaisuutena; Vain oman työnsä luomat asiat voivat olla yksityisomistuksessa. Valtiossa jokaiselle annettiin oma paikka, ja talonpoikien piti ylläpitää sotilaita: jotkut kylät jaettiin määräajoin "miekan miehille" ja siirrettiin heille osa kerätyistä veroista. Soturin tulot eivät kuitenkaan ylittäneet useiden talonpojan kotitalouksien tuloja; tällä rahalla oli välttämätöntä varustaa joka kevät kampanjaa varten - ja jos tarkistuksessa havaittiin laitteiden häiriö tai kysyjä ei osoittanut rohkeutta taistelussa, silloin timari voitiin viedä pois. Upseerit saivat suuria timaareja, "ziameteja", mutta heidän oli varustettava ja tuotava mukanaan tietty määrä ghoul-ratsumiehiä,niin, että valtiovarainministeriö varmisti, että sotilaat eivät elä luksuksessa. "Kukaan ei halunnut kuoleman tuskalla etsiä kalliita asuja", kirjoitti Puolan suurlähettiläs. "Ylellisyys ja naisvaltaisuus tuomittiin ja hävitettiin … Palkat ja muut palkinnot olivat pieniä, mutta koska kustannukset olivat alhaiset, kaikki olivat tyytyväisiä timanttituloihin. Koska kuuliaisuus ja pidättäytyminen kunnioitettiin ennen kaikkea, se ei aina ollut taakka, kun he taistelivat. Tämä niin kauniisti kudottu virtajohto oli yhden isäntä - hallitsijan "hallussa."silloin aina, kun he taistelivat, se ei ollut taakka. Tämä niin kauniisti kudottu virtajohto oli yhden isäntä - hallitsijan "hallussa."silloin aina, kun he taistelivat, se ei ollut taakka. Tämä niin kauniisti kudottu virtajohto oli yhden isäntä - hallitsijan "hallussa."
Jatkuvan myllerryksen hajottamassa Euroopassa järjestystä ja kurinalaisuutta pidettiin epätavallisena; Eurooppalaiset filosofit ja poliitikot olivat yllättyneitä kuvaamaan voimakasta ottomaanien valtakuntaa esittämällä sitä roolimallina. Sultanin tuomioistuin hämmästyi länsimaiden suurlähettiläät ylellisyydellä ja seremonioiden loistolla; täältä koottiin kaikki idän kyvyt, kuuluisat runoilijat, kuuluisat arkkitehdit ja kunnialliset teologit. Suleiman Magnificent oli yksi valaistuneista suvereenista; hän kirjoitti runoutta, tunsi kuusi kieltä ja oli Aristoteleen ihailija. Eurooppalaiset olivat erityisen yllättyneitä siitä, että kaikki korkeimmat arvoisat edustajat, sulttaanin avustajat hallintoasioissa olivat hänen orjia - "kapykulu"; heidät rekrytoitiin janissarien joukosta: lahjakkaimmat valittiin nuorten orjasotajien joukosta ja heidät koulutettiin virkamiehiksi, "kynän ihmisiksi". Ajan myötä armon voittaneesta orjasta voi tulla suuri vierailija tai kuvernööri-pasha - mutta hän pysyi aina kurinalaisena ja tottelevaisena orjana, ja pienimmästä rikkomuksesta sulttaani saattoi määrätä päänsä leikkaamaan. Syyllisen vierailijan pää vietiin sulttaaniin hopeapöydällä ja paljastettiin sitten yleisölle sulttaanin palatsin portilla; siellä yleensä asetettiin monia päätä, osa kalleille astioille, toiset puulevyille, ja alaikäisten virkamiesten päät heitettiin yksinkertaisesti maahan.ja alaikäisten virkamiesten päät heitettiin yksinkertaisesti maahan.ja alaikäisten virkamiesten päät heitettiin yksinkertaisesti maahan.
Mainosvideo:
Orjavirkamiehet, jotka vapisivat elämästään, eivät uskaltaneet varastaa ja ottaa lahjuksia; he suorittivat ahkerasti heille uskotut tehtävät ja Puolan suurlähettilään todistuksen mukaan "olivat mallina koko maapallolle". Korkein palkkio kapykul-orjasta oli sulttaanin esittämä kunniakas mekko; virkamiehet saivat palkkoja, ja korkeimmat arvohenkilöt asuivat palatseissa ja heillä oli harreme - mutta kaikki tämä voitiin viedä milloin tahansa. Grand vizierin palatsi nimettiin "Bab-i Ali", "korkea portti"; ranskaksi "La Sablime Porte" - siksi eurooppalaiset diplomaatit kutsuivat Turkin hallitusta "High Porte": ksi. Grand Vizier johti arvohenkilöiden neuvostoa,”sohvaa”, ja päätti kaikista ajankohtaisista kysymyksistä; Joskus sulttaani osallistui diivan kokouksiin ja pysyi huomiotta verhon takana ja kuunteli aiheiden keskustelua.
Suurimmaksi osaksi sulttaanit viettivät kuitenkin retkiä tai nauttivat nautinnoista valtavassa Topkapan palatsissaan. Topkapa oli monien marmorirakennusten kompleksi kauniiden puutarhojen keskuudessa - ylellisyyden ja armon maailma, joka nousi mäelle korkealle kaupungin ja meren yläpuolelle. Palatsin sisin keskusta oli "ilojen talo", sulttaanin haaremi, jossa sadat kauniit odaliskit asuivat mustien eunukkien suojelemana, suurin osa heistä vangittiin orjakamppailuun. Joskus sulttaani tuli "nautintoihin" ja istui valtaistuimella; Läpinäkyvässä musliinissa olevat orjatytöt tanssivat ja lauloivat yrittäessään kiinnittää huomionsa, ja hän piti siitä, jonka sulttaani asetti pienen huivin olkapäälleen. "Haluan palata minulle luokseni yöllä", sanoi sulttaani ja tämä tarkoitti, että valitun tulisi viettää yö hänen kanssaan. Kerran sahrami huivi makasi venäläisen orja Nastasyan olkapäällä - hän synnytti pojan ja hänestä tuli Magnificent-sulttaani Suleimanin suosikki. Älykäs Nastasja muuttui turkin kielen oppimisen ja vieraan maan tapojen hallinnan seurauksena sultana Roksolanaksi, joka istui valtaistuimella Suleimanin vieressä ja jota vastaan Euroopan suurlähettiläät kirosivat. Kun aika tuli, sulttaani valitsi Roksolanan pojan valtaistuimelle - tuomioistuimen tavan mukaan tämä tarkoitti, että loput lapset olivat tuomittuja kuolemaan.”Jokin poikistani, joka nousee valtaistuimelle, on oikeus tappaa veljensä niin, että maan päällä on järjestys”, sanoi Mehmed II: n laki, ja hänen seuraajansa noudattivat tätä lakia. jalkavaimoa kuristi lapsiaan. Älykäs Nastasja muuttui turkin kielen oppimisen ja vieraan maan tapojen tuntemisen myötä sultana Roksolanaksi, joka istui valtaistuimella Suleimanin vieressä ja jota vastaan Euroopan suurlähettiläät kirosivat. Kun aika tuli, sulttaani valitsi Roksolanan pojan valtaistuimelle - tuomioistuimen tavan mukaan tämä tarkoitti, että muut lapset olivat tuomittuja kuolemaan.”Jokin poikistani, joka nousee valtaistuimelle, on oikeus tappaa veljensä niin, että maan päällä on järjestys”, sanoi Mehmed II: n laki ja seuraajat noudattivat tätä lakia - sulttaanin kuoleman päivänä mustat eunuhkat murtautuivat haaremiin ja nyökkäsivät ja huusivat. jalkavaimoa kuristi lapsiaan. Älykäs Nastasja muuttui turkin kielen oppimisen ja vieraan maan tapojen tuntemisen myötä sultana Roksolanaksi, joka istui valtaistuimella Suleimanin vieressä ja jota vastaan Euroopan suurlähettiläät kirosivat. Kun aika tuli, sulttaani valitsi Roksolanan pojan valtaistuimelle - tuomioistuimen tavan mukaan tämä tarkoitti, että loput lapset olivat tuomittuja kuolemaan.”Jokin poikistani, joka nousee valtaistuimelle, on oikeus tappaa veljensä niin, että maan päällä on järjestys”, sanoi Mehmed II: n laki ja seuraajat noudattivat tätä lakia - sulttaanin kuoleman päivänä mustat eunuhkat murtautuivat haaremiin ja nyökkäsivät ja huusivat. jalkavaimoa kuristi lapsiaan.sulttaani valitsi Roksolanan pojan valtaistuimelle - tuomioistuimen tavan mukaan tämä tarkoitti, että muut lapset oli tuomittu kuolemaan.”Jokin poikistani, joka nousee valtaistuimelle, on oikeus tappaa veljensä niin, että maan päällä on järjestys”, sanoi Mehmed II: n laki ja seuraajat noudattivat tätä lakia - sulttaanin kuoleman päivänä mustat eunuhkat murtautuivat haaremiin ja nyökkäsivät ja huusivat. jalkavaimoa kuristi lapsiaan.sulttaani valitsi Roksolanan pojan valtaistuimelle - tuomioistuimen tavan mukaan tämä tarkoitti, että muut lapset oli tuomittu kuolemaan.”Jokin poikistani, joka nousee valtaistuimelle, on oikeus tappaa veljensä niin, että maan päällä on järjestys”, sanoi Mehmed II: n laki ja seuraajat noudattivat tätä lakia - sulttaanin kuoleman päivänä mustat eunuhkat murtautuivat haaremiin ja nyökkäsivät ja huusivat. jalkavaimoa kuristi lapsiaan.
Ottomaanien raakuus auttoi todella ylläpitämään järjestystä - valtakunnassa ei ollut sotaa valtaistuimelle, tavanomaista muille valtioille. Imperiumin pääkaupunki Istanbul oli vaurauden ja vallan symboli; Se oli suurin kaupunki Euroopassa, satamat täynnä satoja aluksia, ja valtavat katetut markkinat yllättyivät matkailijoista, joilla on suuri väestö ja runsaasti tavaroita. Viimeaikaiset nomadit, turkkilaiset eivät olleet vielä hallinneet kaikkia kaupan monimutkaisuuksia, ja pääasiassa kreikkalaiset, armenialaiset ja juutalaiset vaihtoivat markkinoita. Monet kristityt asuivat kaupungissa ja kirkkoja oli paljon - mutta moskeijoita oli paljon enemmän, jokainen sulttaani piti velvollisuutenaan pystyttää moskeija, joka herätti Hagia Sophian kauneutta. Kuuluisa arkkitehti Sinan rakensi sulttaani Suleimanille upeaa Suleymaniye-moskeijaa, joka on ulkoisesti hyvin samanlainen kuin Aya Sophia, mutta joka on täynnä itäisen ylellisyyttä ja armoa. Sama,Kuten monet sulttaanin hallitsijat, Khoja Sinan oli nuoruudessaan janisaari, opiskeli sotilasasioita ja muun muassa rakentamistaiteen taistelua, taisteli, rakensi linnoituksia ja siltoja, ja lopulta hänestä tuli Imperiumin pääarkkitehti. Pitkän elämänsä aikana hän pystysi noin sata moskeijaa ja monia palatseja, kirjastoja, kylpyjä - turkkilaiset kylpylät näyttivät palatseista, ne oli sisustettu korkealla lyijykupolilla ja leikattu marmorilla sisälle.
Muslimit ottivat roomalaisten ja kreikkalaisten kylpyammeen rakkauden. Kuten roomalaiset saunat, myös turkkilaiset saunat rakennettiin valtion varoilla, ja ne toimivat tavallisten ihmisten suosikki lepo- ja viihdepaikkana. Pienestä maksusta kylpylähoitajat antoivat vierailijoille kuuluisan turkkilaisen hieronnan, vaivatti niveliä, kunnes ne rypistyivät, hieroivat vartaloa ja saivat vierailijan keif-tilaan. Tarpeeksi höyrytetyn jälkeen voi istua aulassa, keskustella uutisista, juoda kupillisen kahvia ja polttaa putken. Tuolloin kahvi oli uusi Arabiasta tuotu juoma, mutta Istanbulin lapset rakastuivat siihen jo; arabialainen sana "kahva" tarkoitti tavanomaisesti "viiniä" - mutta profeetta kielsi juomasta viiniä, ja se korvautui vähitellen kahvilla, yhdistettynä hašisiin ja tupakkaan: turkkilaiset olivat tupakoitsijoita ja eivät koskaan jakautuneet pitkien putkiensa kanssa.
Istanbulin asuinalueet eivät poikkea ulkoisesti keskiajan muslimikaupunkien alueista: samat kapeat päällystämättömät kadut, kadun päällä roikkuvien talojen toiset kerrokset, puiset baarit ikkunoissa. Naiset peittivät kasvonsa hunnulla, jonka raon läpi olivat näkyvissä vain mustat silmät, piirretty antimonilla. Elämä eteni kerta kaikkiaan vakiintuneiden lakien mukaisesti; imaamit lukevat saarnaa moskeijoissa, ja täällä opettajat-fakikha opettivat lapsia lukemaan ja kirjoittamaan, kirjoittamalla kirjeitä kalkittuihin tabletteihin. Käsityöläiset työskentelivät työpajoissaan ohikulkijoiden edessä; kahvilat haisivat hapukasti paahdettua kahvia ja tupakkaa, ja sherbetimyyjät tarjosivat virkistävää juomaa. Istanbul asui rauhallisesti, Imperiumi oli voimansa lopussa - eikä kukaan tiennyt lähestyvästä katastrofista.
Sergei Nefedov