545 vuotta sitten syntyi puolalainen tähtitieteilijä, matemaatikko, mekaanikko, ensimmäisen tieteellisen vallankumouksen aloittaneen maailman heliosentrisen järjestelmän kirjoittaja Nicolaus Copernicus. Näyttää siltä - jo kauan sitten, mutta vasta muutama vuosi sitten oli mahdollista löytää yksi tutkijan mielenkiintoisimmista ja salaperäisimmistä kirjoista.
Copernicuksen kirja varastettiin Brnon luostarista 1990-luvun alussa. Useita vuosia sitten, yksi Tšekin tasavallan ulkomaisista antiikkiliikkeistä löydettiin ainutlaatuinen komeus. Papisto onnistui lunastamaan arvokkaan kopion paikallisten suojelijoiden taloudellisen tuen ansiosta.
Copernicuksen kirjan hinnaksi arvioidaan 1,8 miljoonaa Tšekin kruunua eli noin 100 tuhatta dollaria. Ulkomaisten tiedotusvälineiden mukaan ainutlaatuinen painos talletetaan Moravian Zemstvo-kirjastoon. Pian ennen kuolemaansa Copernicus näki ensimmäisen levynsä De revolutionibus orbium coelestiumista (Taivaallisten pallojen rotaatioista), joka julkaistiin ensimmäisen kerran vuonna 1543. Tutkija onnistui menemään hautaan ajoissa välttääkseen pyhän inkvisition vainoa. Vuosisatojen ajan kirjaa pidettiin luostarin kirjaston säilytystilassa.
"Ei yhdeksän vuotta, mutta neljä kertaa yhdeksän vuotta säilytin käsikirjoitukseni, kunnes tunnetut tiedemiehet vaativat, että jätän pelon ja julkaisen sen", Copernicus kirjoitti "löytöstään". Kirjansa julkaisemisen jälkeen Augustinian munkki Martin Luther puhkeaa seuraavan filippiinin kanssa:”Tyhmä haluaa kääntää koko tähtitieteellisen taiteen. Mutta Raamattu kertoo meille, että Joosua pysäytti auringon, ei maan. " Ei kommentteja.
Noin 1500-luvun puolivälissä katolinen kirkko alkoi kokea todellisen tieteellisen nälän määritelläksesi pääsiäisen - pääsiäisen ja muut kirkon kristilliset festivaalit. Rooman keisari Julius Caesarin hallituskaudella laadittu Julianuksen kalenteri joutui ristiriitaan todellisuuden kanssa. Varsinaisen kevätpäiväntasauksen ja sen odotetun päivän ero tuona vuosisadalla oli jopa kymmenen päivää. Paavi Gregory XIII: n alaisuudessa vuonna 1582 vanha Julianuksen kalenteri korvattiin uudella tyylillä - gregoriaanisella.
Tähtitieteilijät jatkoivat antiikin Kreikan Ptolemaioksen taulukoiden käyttöä. Suurimman vaikeuden niissä aiheuttivat planeettojen erikoiset näennäiset liikkeet, jotka nyt liikkuvat eteenpäin, nyt vetäytyvät ja piiloutuvat. Samalla tähtitaivaan tarkkailijat eivät olleet ristiriidassa Pyhän Raamatun hengen tai omien havaintojensa kanssa. Maa on maailmankaikkeuden keskellä, ja planeetat liikkuvat sen ympärillä.
XIII vuosisadan puolivälissä Kastilian ja Leónin kuningas sekä Pyhän Rooman valtakunta, Alphonse X, lempinimeltään El Sabio (viisas), kutsui pian Toledon kaappaamisen arabeilta, kutsui tähän kaupunkiin tieteellisen kongressin, suuren tieteellisen toimikunnan, joka koostui arabien, juutalaisten ja kristittyjen astrologeista, koota tarkat taulukot planeettaliikkeestä. On turhaa ajatella, että tämä poliitikko nykyaikojen aamunkoitteessa yritti koota oman mieltymyksensä Skolkovoon. Sen lisäksi, että se maksoi hänelle 400 tuhatta kulta-dukaa, hänellä oli epäonninen hämärtää seuraava: "Jos Herra ottaisi minut neuvonantajaksi, neuvoisin häntä helpottamaan rauhaa." Kuten Neuvostoliiton armeijan virkamiehet sanoivat, pidä asia yksinkertaisena, niin ihmiset houkuttelevat sinua. "Yksinkertainen" kruunun kantaja on kuitenkin laskenut väärin. Jumalan pilkkaamisesta syytetty hallitsija erotettiin valtaistuimelta.
Kuuluisat Alphonso-pöydät (Tabulae Alphonsinae), jotka juutalaiset tiedemiehet Isaac Ben Sid ja Yehuda ben Moses Cohen (1252-1270) loivat Alfonson holhouksessa, rekisteröivät ensimmäisen kerran trooppisen vuoden pituuden, joka on 365 päivää 5 tuntia 49 minuuttia 16 sekuntia. gregoriaanisen kalenteriuudistuksen yhteydessä.
Mainosvideo:
Mutta Puolassa Torunissa syntynyt Nicolaus Copernicus ei ollut kruunun kantaja, joten hän pystyi ajattelemaan haluamallaan tavalla, eikä yrittänyt miellyttää vanhinta veljeä, korkeaa yhteiskuntaa tai Pyhän Pietarin valtaistuimen vankia. Kopernikus otti rohkeasti esiin 3. vuosisadan kreikkalaisten tähtitieteilijöiden näkökulman, jotka jo sitten opettivat, että maapallo pyörii auringon keskellä, joka sijaitsee maailman keskellä.
Välittömästi, kuin taikasauvan aallolla, kaikki planeettojen liikkeiden epäyhdenmukaisuudet muuttuivat ohuiksi kiertoradoiksi, jotka hahmoteltiin tähden ympärillä.
Aluksi katolinen kirkko reagoi suotuisasti maailman heliosentrisen järjestelmän kirjoittajan, kaanon Kopernikusin opetuksiin. Tämän amatööri-tähtitieteilijän havainnot olivat hyödyllisiä korjaamaan kalenteria ja pääsiäistä. Kuitenkin jo 1500-luvun jälkipuoliskolla Pyhä istuin muutti suhtautumistaan innovaatioihin ja kielsi harhaopin.
Copernicuksen kirja sisällytettiin kiellettyjen kirjojen hakemistoon huomautuksella: "Kielletty, kunnes virhe on korjattu." Lähes kahden vuosisadan ajan tämän löydön jälkeen "kaikki kirjat, jotka väittivät maan liikkuvan", kiellettiin, koska tätä kantaa pidettiin "absurdina, filosofisesti virheellisenä ja ilmeisenä harhaopiksi".
Copernicuksen kuolema.
Niin monen vuoden propagandan jälkeen, joka viittaa siihen, että oletettavasti tietämättömät häikäilijät levittävät mädäntymistä progressiiviseen ajatteluun ja tietämättömät pyhät vihasivat progressiivista nuorta, joka halusi hyvin sorrettua ihmiskuntaa, on vaikea uskoa, että asiat olivat täysin erilaiset. Tällainen suuri ajattelija, kuten Francis Bacon, jolle marxilainen filosofia oli melko uskollinen, hylkäsi Maan liikkeen 1600-luvun alussa. "Sammalisten" astrologien ja pappien lisäksi myös melko "edistyneet" asiantuntijat vastustivat aurinkokunnan oppia tuolloin. Ja rehellisesti sanottuna heillä oli tähän kaikki syyt.
Tosiasia on, että Kopernikus uskoi edeltäjiensä tavoin planeettojen liikkuvan Auringon ympäri tasaisesti ja kiertoradoilla. On käynyt ilmi, että hän ei lainkaan kumonnut Ptolemaioksen perustamia eeppisarjoja ja lykkäyksiä (tämä on eräänlainen malli, jonka mukaan planeetta liikkuu tasaisesti pienessä ympyrässä, jota kutsutaan eeppiseksi, jonka keskusta puolestaan liikkuu suuressa ympyrässä, jota kutsutaan kunnioittavaksi). Mutta tähtitieteilijöiden laskelmissa saatiin virheitä juuri tämän mallin takia.
Ei ole yllättävää, että kun tutkijat yrittivät käyttää Copernican-mallia laskelmissa, kävi ilmi, että se kuvaa myös suunnilleen planeettojen liikettä. Siksi vaikka Kopernikan pöydät olivat tarkempia kuin Ptolemaios-taulukot, niiden kuvaukset poikkesivat pian huomattavasti taivaankappaleiden todellisen liikkeen havainnoista, jotka hämmentivät ja jäähdyttivät paljon uuden järjestelmän innostuneita kannattajia. Tarkat heliocentriset taulukot julkaisi Johannes Kepler vuonna 1627, joka löysi planeettojen kiertoradan todellisen muodon (tämä, kuten tiedämme, ei ole ympyrä, vaan ellipsi), tunnisti ja ilmaisi matemaattisesti myös liikkeensa epätasaisuuden.
Lisäksi Copernicus ei kyennyt selittämään mekanismia, joka saa jotkut taivaankappaleet pyörimään muiden ympärillä. Tässä hän käytti myös Ptolemaioksen muotoilemia säännöksiä. Heidän mukaansa planeetat itse ovat liikkumattomia, koko kohta on tiettyjen taivaanpallojen pyörimisessä, joihin taivaankappaleet yksinkertaisesti kiinnittyvät. Planeettakierron todellisen mekanismin voi selittää vain kuuluisa Isaac Newton vuonna 1686 (yhteenveto Keplerin ja Galileon havainnoista ja teoreettisista laskelmista).
Joten, kuten näette, kirkon lisäksi myös Nicolaus Copernicuksen nykytutkijat eivät reagoineet kovin hyvin hänen ehdottamaansa malliin. Yksinkertaisesti sanottuna harjoittelu kumosi (kuten myöhemmin kävi ilmi, loistava) arvaus entisen Preussin pappista.
Kirkon kompastuskivi ei ollut Nicolaus Copernicuksen itse opetus, mukaan lukien hänen edeltäjänsä, vaan filosofiset johtopäätökset, jotka hänen seuraajansa Giordano Bruno teki puolalaisen tähtitieteellisestä teoriasta. Kiihkeä dominikaaninen Napolista opetti filosofiaa Pariisissa ja Lontoossa, missä hän nautti vapaamielisen kuningatar Elizabethin suojelusta.
Historia tekee toisinaan sellaisia temppuja, joita kukaan Copperfield ja Hakobyans Kion kanssa eivät voi tehdä. Muistan, että historioitsijat muinaisina aikoina suostuivat antamaan ikuisesti unohdukselle nimen muinaisen maailman seitsemästä ihmeestä - Efesoksen Artemiksen temppelistä. Seurauksena on, että jopa huono opiskelija kertoo sinulle Herostratuksen nimen, ja erinomainen opiskelija ei muista tuhotun ihmeen nimeä. Arvottomasta Chikatilosta on tullut avainsana, ja ihmisten sieluja pelastavien todellisten sankareiden nimet on unohdettu.
Tällaisten väärien historiasankareiden joukossa oli Giordano Bruno. Keskinkertainen tutkija ja arvoton runoilija, keskinkertainen jäljittelijä Petrarchin sanoituksista. Hänestä tehtiin sankari keinotekoisesti marttyyrikuoleman ansiosta. Laita kaikki variksenpelätin tulelle - ja he juhlivat sitä, jättämällä hyvästit kirotulle talvelle ja odottaen kauan odotettua keväätä. Täytetty kuminukke ei koskaan korvaa rakastavaa naista.
Brunon filosofia on sekoitus runollista fantasiaa ja hämmästyttäviä näkymiä, joihin vaikuttavat nykyajan suuret tähtitieteelliset löydöt. Hermeettisen taikuuden ja juutalaisen kabbalan, renessanssin mystiikan ja raamatullisen kokemuksen fani Bruno esitteli pseudodionysistisen elementin kristinuskoon. Hän yritti lisätä Jeesukseen italialaisten humanistien Ficinon ja Pico della Mirandollan ihanteita. Hän vastusti Pythagorasta ja Dionysiusta Aristotelekselle ja teologeille skolastisuudesta.
Meidän ei tarvitse kiittää Giordano Brunoa, vielä vähemmän moittia häntä. Hän oli oikeassa, vaikka hän voisi olla väärässä. Historia nauroi jälleen kerran ihmisen "viisaudesta" ja asetti sen yli ihmisen hölynpölyä.
IGOR BOKKER