Tynnyrissä asunut filosofi, joka erottui kyynisestä suhtautumisesta toisiin - tämä on Diogenesin maine, jota hän mielellään tuki. Järkyttävä tai uskollisuus oman opetuksensa dogmoille - mihin tämän muinaisen kreikkalaisen salvia pyrki?
Petos vai kyyninen filosofi?
Joka tapauksessa ei ole epäilystäkään siitä, että Diogenes oli todella olemassa.
Diogenes. Kuva 1700-luvulta.
Hän syntyi ilmeisesti vuonna 412 Sinopin kaupungissa rahanvaihtaja Hickesian perheessä. Ilmeisesti Diogenes ja hänen isänsä olivat mukana jonkinlaisessa skandaalissa, jossa väärennettiin kolikoita tai muita taloudellisia petoksia. Tämän seurauksena tuleva filosofi karkotettiin kaupungista. Jonkin aikaa Diogenes etsi elämästä kutsua, kunnes jossain vaiheessa hän tapasi filosofin Antistheneksen, josta tulisi Diogenesin opettaja ja roolimalli. Nämä kaksi nimeä ovat menneet historiaan kynismin perustajina, oppina, joka perustuu osittain Sokratesen filosofiaan.
Antisthenes, Diogenesin opettaja.
Antisthenes, Sokratesen opetuslapsi, ja hänen jälkeensä Diogenes saarnasi elämän yksinkertaistamista askeesiin saakka ja vaati eroon kaikesta tarpeettomasta ja hyödyttömästä. Filosofit eivät vain välttäneet ylellisyyttä - he supistivat omistamiensa asioiden määrän vain muutamaan: viitta, jota he käyttivät missä tahansa säässä; henkilökunta, jota voitaisiin käyttää kävellessä ja suojautua hyökkäyksiltä; pussi, johon almuja laitettiin. Antisthenes ja Diogenes esittivät alun perin taiteessa vuosisatojen ajan käytetyn kuvan tiedemiehestä filosofista, jolla on parta, laukku, sauva ja viitta. Heitä pidetään myös maailman ensimmäisinä kosmopoliittisina kansalaisina.
Mainosvideo:
J. Bastien-Lepage. Diogenes.
Askeettisuuden lisäksi kyynikot julistivat kieltäytyvän noudattamasta dogmeja - mukaan lukien uskonnolliset ja kulttuuriset, autarkiaan pyrkivät - täysin itsenäinen olemassaolo.
Antisthenes saarnasi oppiaan ateenalaisella Kinosargen kukkulalla, kenties tästäkin filosofian koulun nimi - kinismi. Erään toisen version mukaan "kyynikot" ottivat nimensä kreikkalaiselta "kionilta" - koiralta: filosofit ottivat tämän eläimen tavat esimerkkinä oikeasta elämästä: tulisi kääntyä luonteen ja yksinkertaisuuden puoleen, halveksia käytäntöjä, puolustaa itseään ja elämäntapaansa.
Marginaali vai askeetti?
Diogenes asetti asuntonsa todella astiaan - mutta ei tynnyriin sanan tavallisessa merkityksessä, vaan suuressa, ihmisen kokoisessa amforassa - pithos. Kreikkalaiset käyttivät Pythosia laajalti viinin, oliiviöljyn, viljan ja suolatun kalan varastointiin. Diogenes valitsi asuinpaikakseen Ateenan pääaukion, agoran, josta tuli eräänlainen kaupungin maamerkki.
J. W. Waterhouse. Diogenes.
Hänellä oli tapana ottaa ruokaa julkisesti - mitä antiikin Kreikan yhteiskunnassa pidettiin säälimättömänä, ja filosofi rikkoi muita käyttäytymisnormeja mielihyvin ja mielihyvällä tuotetusta vaikutuksesta. Tarkoiteltu halu marginaaliseen käyttäytymiseen on luonut eräänlaisen maineen Diogenesille vuosituhansien ajan, ja nykyaikaisessa psykiatriassa esiintyy Diogenesin oireyhtymä - sairaus, johon liittyy muun muassa äärimmäisen halveksiva asenne itseensä ja häpeän puute.
M. Preti. Platon ja Diogenes.
Lyhyitä tarinoita Diogenesin elämästä löytyy hänen nimimerkkinsä Diogenes Laertiuksen kirjoista, ja tämä on melkein ainoa tietolähde filosofista. Joten näiden tarinoiden-anekdoottien mukaan kyynikko halusi sytyttää kynttilänvalon päivänvalossa ja mennä vaeltaa kaupunkiin etsimään miestä eikä pääsääntöisesti löytänyt häntä. Platonin antama kuvaus ihmisestä - "olento, jolla on kaksi jalkaa ilman höyheniä" - Diogenes pilkasi ja näytti kynitty kukko, "mies Platonin mukaan". Platon ei pysynyt velassa ja kutsui Diogenesia "Sokratesiksi, mielestään".
J. Jordaens. Diogenes lyhdyllä.
Pyrkimyksissään minimalismiin filosofi kehittyi jatkuvasti, ja nähtyään eräänä päivänä poikaa juomassa, kauhasi kourallisen sitä, heitti kupinsa laukustaan. Ja toinen poika, joka söi muhennoksen syöneen leivän, sai Diogenesin eroon kulhosta.
Orja vai vapaa mies?
Diogenesista säilyneiden tarinoiden mukaan hän sattui olemaan jonkin aikaa orja tietylle Xeniadille, joka eri versioiden mukaan joko vapautti filosofin heti maksamalla mentorisuutensa kahden poikansa suhteen tai jätti hänet elämään taloonsa perheenjäsenenä.
JOS. Tupylev. Aleksanteri Suuri ennen Diogenesia.
Ilmeisesti suurin osa Diogenesin elämästä vietettiin Ateenassa, mutta on todisteita hänen elämästään Korintissa, josta Xeniades tuli - elämästä "tynnyrissä", josta Diogenes ei koskaan ajatellut luopua.
Kun komentaja Aleksanteri Suuri vieraili filosofin luona, hän käski muuttaa pois - "sinä estät auringon minulle". Muuten, Laertesin mukaan Diogenes ja Alexander kuolivat samana päivänä - tämä oli 10. kesäkuuta 323 eKr. Joidenkin tietojen mukaan filosofi käski ennen kuolemaansa haudata hänet kasvot alaspäin.
Monumentti Diogenesille kotikaupungissaan Sinopissa.
Diogenes koko sanan merkityksessä on kyynisen klassinen inkarnaatio. Tällainen kirkas persoonallisuus ei voinut innostaa aikalaisia ja jälkeläisiä luomaan taideteoksia. Jopa ajoittainen kyynisen filosofin nimen mainitseminen, kuten Doyenes Club Doylen tarinoissa Sherlock Holmesista, antaa kiehtovan maun kertomukselle.