Ihmissusien velhojen kultteja on ollut Afrikassa muinaisista ajoista lähtien - boa-ihmisiä, krokotiileja ja vastaavia. Mutta kauheimpia ja julmimpia olivat ja ovat edelleen aniotos - ihmiset-leopardit.
1800-luvun puolivälistä lähtien, kun eurooppalainen sivilisaatio alkoi tunkeutua massiivisesti Keski-Afrikkaan, alkuperäiskansat alkoivat elää ikään kuin kahdessa maailmassa - modernissa ja muinaisessa maailmassa, joissa asuvat henget, jotka tarkkaavat väsymättä jokaista ihmistä ja ovat valmiita rankaisemaan häntä.
Tämä on suuren afrikkalaisen uskonnon ydin, jonka miljoonat tunnustavat, riippumatta siitä, onko heidät listattu katolilaisiksi, muslimeiksi vai pakanaisiksi mianimisteiksi.
Veljeskunta veressä
… Naimattomat nuoret metsästäjät menivät kirjaimellisesti hulluksi kauniin Mariamin kanssa, mutta hän oli jo tehnyt valinnan mieluummin serkkunsa, 16-vuotiaan Sissokon kanssa. Mutta hänellä ei vielä ollut oikeutta mennä naimisiin - hän ei vielä ollut Leopard-seuran jäsen eikä häntä voitu pitää aikuisena miehenä. Tyttö itse allekirjoitti kuolemantuomion, kun hän kertoi rakastuneelle pojalle menevänsä naimisiin vain todellisen häikäilemättömän "leopardin" kanssa.
Ei mitään tekemistä, Sissoko meni "Leopardiseuran" johtajan - vanhan Kadukun luokse. Ja hän pyysi "borfimaa", maagista amulettia, joka tekee ihmisestä voittamattoman ja kaikkivoivan. Kaduku vastasi, että sen valmistamiseen tarvitaan ihmisen maksa, ja Sissoko suostui tappamaan miehen.
Mainosvideo:
Hän ei tiennyt tarvitsevansa nuoren tytön, lähisukulaisensa maksaa, ja vain yksi tällainen tyttö oli hänen rakas Mariam. Ja Kaduku puolestaan ilmoitti tytön äidille tulevasta uhrista.
Yöllä leopardinahkiin pukeutuneet naamioituneet miehet veivät Sissokon ulos mökistä ja veivät metsään. Tulessa keitettiin muhennos, ja Sissoko söi sen - se oli ihmisen lihan muhennos. Hänet pakotettiin vannomaan uskollisuutta yhteiskunnalle ja hänelle annettiin kahdella terällä varustettu veitsi sanoen, että hän on nyt leopardimies, ja huomenna hänen on hankittava maksa "Borfimasta".
Seuraavana iltana Mariamin äiti lähetti tyttärensä viidakkoon parantavan karokon lehtien mukaan sanomalla, että hän oli hyvin sairas. Viidakossa tyttö oli väijytetty.
Sissoko ymmärsi kuka oli, Sissoko melkein tappoi vanhan Kadukun, mutta leopardimiehet sitoivat hänet kiinni ja repivät hänet nurmikolla. Ja tuolloin Kaduka katkaisi tytön kurkun, ja sen jälkeen hänen avustajansa veti kuuman maksan tytön leikatusta vatsasta.
Seuraavana päivänä tytön ruumis leikattiin pieniksi paloiksi, ja jokainen kyläläinen, äiti mukaan lukien, söi oman palansa. Kaduku otti pään, kädet ja jalat. Katkaistessaan läpän katkaistusta päästä Kaduku kääri munasolun rasvan ja maksan - tämä oli maaginen "borfima", jonka Sissokon, kuten amuletin, täytyi nyt pukeutua koko elämänsä rintaan …
Näin yksi todistajista kuvaili Aniotoon siirtymisen rituaalia.
Petoeläinten raidat
Leopardien ensimmäinen virallinen maininta on vuodelta 1854. Port Loko -kaupungissa Luoteis-Sierra Leonessa heimomiehet polttivat elävänä miehen, jonka väitettiin muuttuneen leopardiksi. Vuonna 1892 Leopard-seura kiellettiin.
Ja vasta vuonna 1912, kun "leopardien" tekemien julmien murhien määrä alkoi lukea mittakaavaa, perustettiin erityinen tuomioistuin, jota johti tuomari Sir William Brandford Griffith. Yli 400 ihmistä pidätettiin, johtajat mukaan lukien. Länsi-Afrikan rajajoukot vartioivat vankeja - välttääkseen "leopardien" hyökkäyksen.
Kaikki syytetyt väittivät, etteivät he tappaneet, vaan viidakon leopardit. Jotkut todistajat todistivat, ja heidän tarinoistaan tuomarin veri kylmä. Erityisesti kävi ilmi, että "borfim" oli voideltava ajoittain ihmisrasvalla ja verellä, jotta se ei menettäisi maagisia ominaisuuksiaan, mikä tarkoittaa, että sen omistajan oli pakko tappaa ihmisiä joka kerta. Yhteisön jäsenet söivät ruumiit.
Oikeudenkäynti ja tuomiot seurasivat, viisi "leopardia" hirtettiin, loput joutuivat vankilaan useiksi jaksoiksi. Mutta Sierra Leonen kuvernööri on ilmaissut epäilynsä siitä, että tämä kaikki loppuu. Ja kuinka hän katsoi veteen. Lahkon toiminta heikkeni täällä, mutta levisi naapurimaihin - Kongoon, Liberiaan, Nigeriaan, Guineaan, Kameruniin, Ghanaan ja muihin.
Vuonna 1935 he alkoivat puhua uudelleen "leopardeista" sen jälkeen, kun Belgian Kongosta löydettiin vuoden aikana yli 200 ruumiita, jotka joko eläimet tai leopardit repivät palasiksi. Tosiasia on, että anio jätti aina suuria "kissan jalanjälkiä" ruumiiden lähelle jäljittelemällä niitä erityislaitteilla. Ruumis repättiin erillisillä rystyspölyillä, jotka jäljittelivät leopardin kynnet.
Vuonna 1946 ukkosta iski Nigeriassa. Calabarin piirikunnasta on löydetty yli 80 silpoutunutta ihmisen ruumiita - avoimet laskimot, leikatut kurkut, repimät sydämet ja keuhkot. Jokaisen ruumiin vieressä on leopardin tassujen tulosteet. Maassa määrättiin ulkonaliikkumiskielto, ja rikollisten vangitsemisesta annettiin korkea palkinto.
Ja silti murhat jatkuivat partioiden nenän alla! Erityisesti yksi poliisi revittiin palasiksi - nämä eivät olleet kaukana rituaalisista murhista. Pahinta on, että tapettujen joukossa oli monia lapsia. Kaikki päättyi laajamittaisiin pidätyksiin ja 18 teloitettiin ripustamalla tuomioistuimen tuomiolla.
1980-luvun alussa italialaiset toimittajat Alberto Ongaro ja Gian Franco Moroldo onnistuivat haastattelemaan leopardihenkilöitä, jotka puhuivat yhteiskunnan toiminnasta:”On olemassa kaksi muinaista ja vastasyntynyttä Afrikkaa. Kaupunki elää omien lakiensa mukaan, ja maaseutu-, metsä-Afrikka - omiensa mukaan. Kaksi elämäntapaa, kaksi maailmaa, eikä vanha maailma aio antaa periksi uudelle …"
"Leopardit" kutsuivat itseään muinaisista ajoista lähtien perustetun järjestyksen vartijoiksi. Ja yhteiskuntasi on osa järjestelmää, joka takaa harmonian ja oikeudenmukaisuuden. Ja he erottautuivat ahkerasti itsensä jäljittelijöistä, jotka tappoivat saadakseen kiinni pelosta tai yksinkertaisesti itse murhan vuoksi. Anioto-seura on muinainen rangaistusviranomainen, joka rankaisee tekoja ja rikoksia. Ja kaikki leopardiksi muuttumisen temput ovat hypnoosia ja villien leopardien erikoiskoulutusta.
Kutsu viidakkoon
Viimeinen korkean profiilin "leopardien" tapaus tapahtui vuonna 1994 Liberiassa, jolloin tuntemattomat henkilöt toivat salaa kahdeksan repeytynyttä lasta ja naista ruumiin Ekepan kaupungin kansainvälisen Punaisen Ristin toimistoon ja ennen nopeasti katoamista varoitti kostaa kaikille, jotka uskaltivat koskettaa ruumiita.
Paikallisen sairaalan henkilökunta pakeni kauhustaan. Siellä oli vain yksi sairaanhoitaja ja Puerto Rican kirurgi. Kirurgi tutki ruumis ja huomasi, että yksi nainen ja yksi lapsi olivat vielä elossa, mutta he eivät voineet kertoa mitään - anioton pelko oli voimakkaampi.
Tutkittuaan ruumiita lääkäri kiinnitti huomiota ihmisen hampaiden selkeisiin merkkeihin - yksittäiset elimet ja lihakset kiristettiin kirjaimellisesti.
Paikalliset poliisit kieltäytyivät tulemasta sairaalaan, vain valkoinen upseeri ei pelännyt. Ja esitä heti versio: tappajat ovat leopardilaisia! Muistin Nigerian vuoden 1946 prosessin, jossa paikallinen velho oli kaikkien murhien takana, ja kaikki taikuudesta tuli banaalisten ryöstöjen naamiointia ja väestön alistamista.
Valitettavasti seuraavana päivänä kirurgi ja sairaanhoitaja löydettiin kuolleina, lähellä ruumiita he löysivät leopardin jalanjäljet. Ja elossa oleva nainen, leopardien uhri, katosi salaperäisesti.
Huolimatta siitä, että tutkimusta johti Interpolin tutkintaryhmä, todelliset tappajat pysyivät tuntemattomina. Viranomaiset tarvitsivat toisen version kansalaisten rauhoittamiseksi, ja he keksivät sen: väkijoukkojen rikollisjoukko työskenteli, naamioituna aniotoksi.
1900-luvun alusta lähtien "Leopardiseura" muuttui yhä useammin verenhimoisiksi murhaajiksi ja kannibaaleiksi, jotka pelottavat Länsi-Afrikan maita. Eri maissa toimi muuten erilliset yhteiskunnat, jotka poikkesivat toisistaan merkittävästi jopa murhamenetelmissä ja myöhemmissä uhrien ruumiiden käsittelyissä.
Usein tavalliset rosvot työskentelivät "leopardien" alla tietäen, että paikallinen poliisi ei edes etsi heitä - he pelkäävät. Tämä pelaa viranomaisten käsissä ja antaa heidän pitää väestön kurissa. Ei ole mikään salaisuus, että monet virkamiehet, sekä aikaisemmin että nyt, ovat tämän yhteiskunnan jäseniä. Kamerunissa se on varsin laillista - leopardikultti on perinteistä koko Afrikalle.
1960-luvulla Liberian presidentti William Wakanarat Tubman toimi Porro Leopardin kansan rituaaliyhdistyksen korkeimpana johtajana. Totta, salaiset ja viralliset seurat ovat olemassa rinnakkain, ja jälkimmäisten edustajat kunnioittavat vanhempia kulttuuriperinteitä. Salainenyhdistysten aniotos hallinnoi veristä tuomioltaan vuosisadalta toiselle.
Anton STAROSELTSEV