Ne, jotka ovat nostalgisia Neuvostoliittoa kohtaan, muistelevat yleensä myyttejä, kuten: "Mutta ihmiset olivat ystävällisempiä". Mutta jostain syystä he eivät halua elää samalla tavalla kuin silloin. Pikemminkin he teeskentelevät haluavansa, koska eivät muista, miten se oli. Kirjailijamme Katerina Novitskaja on kerännyt mieleenpainuvien mielipiteitä.
Kerran majoneesi tuotiin ruokakauppaan. En tiennyt mikä se oli, ja kuulin tämän sanan ensin kaupassa. Olin noin kahdeksan vuotta vanha, tulin leipää ja maitoa varten, ja sitten alkoi pandemonium. Monet naiset juoksivat jostain. Ne näyttivät valtavilta; he tarttuivat äänekkäästi laatikoihin, jotka olivat täynnä pieniä purkkeja jotain valkoista. Seisoin hukassa, valkoinen purkissa näytti erittäin arvokkaalta, mutta en ollut varma, että se olisi ostettava ilman vanhempien lupaa. Rahaa ei ollut tarpeeksi, entä jos äiti piiskaa? Päätettyni otin yhden purkin. Lähellä seisovat tädit nauroivat, he sanovat, miksi vain yksi? Se oli epämiellyttävää ja outoa.
Kävi ilmi, että se oli tarpeen ostaa. Äiti antoi minulle lisää rahaa ja lähetti minut takaisin kauppaan. Mutta majoneesi oli kadonnut. Mutta he toivat hämmästyttävän saippuapitkät, kirkkaat pakkaukset. Vaikuttaa siltä, että jumalatar Fortune, josta luin "Muinaisen Kreikan ja Rooman myyttejä", vaelsi vahingossa myymälässämme sokeutensa vuoksi. Linja tuli taas ylös, jälleen he alkoivat työntää ja tarttua paljon. Otin saippuan kaikesta rahasta. Se osoittautui syvän vihreäksi (ihmeitä!), Leikattiin jokainen palkki useiksi paloiksi, ja se kesti kauan. Tunsin olevani ylpeä - olen myös perheen elattaja.
Synnyin naisena Neuvostoliitossa.
Muodollisesti tätä tilaa ei ole ollut olemassa 27 vuotta, mutta se elää edelleen - sydämessämme, silmissämme. Riippumatta siitä kuinka surkealta se kuulostaa, me kaikki olemme lapsuudesta lähtien, ja yli 30-vuotiaiden lapsuutta voidaan kutsua Neuvostoliitoksi. Nykyään se on 96 miljoonaa ihmistä.
Nykyään puhutaan paljon tämän päivän kovasta elämästä ja siitä, kuinka rauhallinen, luottavainen ja hyvä elämä oli Neuvostoliitossa, jossa kaikilla oli kaikki ja ihmiset olivat ystävällisempiä. Useimmiten se kuulostaa tältä:”Tällainen maa oli suuri valtio, joka voitti sodan, nosti teollisuutta, ensimmäinen satelliitti avaruudessa, Gagarin, kaikki pelkäsivät meitä, oikeutta työhön ja lepoon, maukasta ja terveellistä ruokaa, vakautta, ylpeyttä. Höyrylaivat purjehtivat - hei Malchishille, lentokoneet lentävät - hei Malchishille, tienraivaajat kulkevat - tervehdys Malchishille. He myivät tällaisen maan, kuten alkuperäiskansat, kiiltäville helmille … Mutta kaikki oli kaupoissa, muuten missä äitini sai ruokaa ja tavaroita?"
Tämä on erittäin oikea kysymys. Saadaksesi vastauksen siihen, sinun ei tarvitse kiduttaa Internetiä aiheesta "Kymmenen legendaarista Neuvostoliiton herkkua, jotka olemme menettäneet". Riittää, kun avaat Neuvostoliiton lehdistön.
Mainosvideo:
1970-luvun Science and Life -lehti on täynnä neuvoja siitä, miten tehdä itsestäsi mitä et voi ostaa kaupasta; kuinka pidentää asioiden elämää; kuinka korjata tai käyttää rikki. Kylläytä esimerkiksi vetoketjun tekstiiliosa liimalla, jotta se kestää pidempään; muuntaa vanhan sähköisen parranajokoneen täriseväksi hierontalaitteeksi; kuinka ripustaa kuva tai matto ilman poraa; kuinka saada peili näyttämään siistiltä, jos amalgaami on kulunut loppuun; kuinka koota kehys romumateriaaleista tulostamista varten.
Valtavat, koko unionin kannalta merkitykselliset ja valtavasti vaikuttavat lehdet "Rabotnitsa" (vuonna 1979 - 13 miljoonaa, vuonna 1990 - 23 miljoonaa) ja "Krestyanka" (vuonna 1970 - 6 miljoonaa, vuonna 1988 - 19 miljoonaa, vuonna 1990 - 22 miljoonaa). Samaan aikaan lukijoiden ja julkaisujen välillä oli huomattavasti enemmän yhteyspisteitä. Kaikilla ei ollut mahdollisuutta ostaa ja tilata, joten lehtiä välitettiin kädestä käteen, käsinkirjoitettuja vinkkejä, reseptejä, uudelleen piirrettyjä kaavioita ja kuvioita.
Vuonna 1979 Rabotnitsa kirjoitti, että kuluneen vuoden aikana Neuvostoliiton teollisuus ei ollut toimittanut 21 miljoonaa paria lasten kenkiä. Koululaisille vaihdettavia kenkiä ei tuoteta lainkaan, lenkkarit, sandaalit ja tyttöjen saappaat ovat pulassa. Vuonna 1979 Neuvostoliitossa oli 42 miljoonaa perhettä, joissa oli alle 18-vuotiaita lapsia. On epätodennäköistä, että tilanne oli erilainen vuosina 1977, 1976 ja edellisinä vuosina, ja loppujen lopuksi lasten oli käytettävä jotain.
Eduard Kotlyakov / TASS.
Eikä vain lapsille. Tässä lehdessä julkaistaan pitkä artikkeli naisten sukista, joita on hyvin vähän myynnissä ja jotka ovat huonolaatuisia. Saappaiden pohjat irtoavat neljäntenä päivänä, ja ensimmäisen pesun jälkeen T-paita näyttää tyynyliinalta. Muiden muistiinpanojen perusteella on selvää, että kaupoissa ei ole perustuotteita, kuten pyykkipojat.
Toisin kuin menneiden aikakausien tutkijat, meillä on mahdollisuus keskustella elävien todistajien kanssa. Ja jos haluat tietää, kuinka tavallinen ihminen todella asui Neuvostoliitossa, kysy naisilta. Ylivoimaisessa suurimmassa osassa tapauksia heidän tehtävänään oli hankkia ruokaa, vaatteita ja taloustavaroita päivittäin. Avaruuden satelliitit ovat erittäin hyviä, mutta mitä syömme tänään? Raketit eivät korvaa talvikenkiä. Et pese vaatteitasi maan ylpeydellä ja kunnialla.
Pyysin ystäviäni Facebookissa jakamaan muistinsa. Naiset, jotka ovat keskimäärin 30-50-vuotiaita, tekivät sen mielellään.
Kavashkin Boris / TASS.
Pääsana on "saada"
”Emme myy vaadittuja kenkäkokoja. Lapsena jalkani oli pieni, varsinkin ennen koulua, kun menin, myynnissä oli vain pehmeitä saappaita, äitini sai ihmeen kenkiin jonnekin. Sitten hän nappasi minulle todelliset lenkkarit ja oli iloinen siitä, että jalkani ei kasvanut pitkään aikaan. Kesäsandaaleja oli mahdoton saada, jopa räjähtää."
”Olen syntynyt vuonna 1977 suhteellisen hyvin ruokitulta Peteriltä. Ja muistan, kuinka vanhempani hävensivät Vasya-setän naapuria, joka työskenteli läheisessä ruokakaupassa. Markkinoilla oli mitä tahansa, mutta kallista. Vasya-setä on aina humalassa, likainen, mutta hän voi "saada" kunnollista lihaa. Vihaan edelleen tätä sanaa."
”Kesä 1988, olen kahdeksan vuotta vanha. Minulla on ainoat vihreät sandaalit, jotka eivät mene hyvin, minulla ei ollut yhtä vihreää asiaa. Mutta hän käytti sitä eikä esittänyt mitään kysymyksiä. Talvikengät. Kuinka pahoja he olivat! Kävelet märän lumen läpi, jalkasi kastuvat heti. Koulussa kenelläkään ei ollut korvaavia kenkiä. Joten kävelet puoli päivää märillä jaloilla."
"Muistan kangas sukkahousut, käytin sitä alkaen" vetämisestä kainaloihin ja polvilleni harmonikka " polvien väliin mansettiin ". He hieroivat varpaita ja kantapäät. Taiteellinen parmetus on erinomainen hienomotorisen taitojen kehittämiseen ala-asteella."
”Siilit veistettiin kombat-liikkeistä myymälöissä, ne olivat jumissa tulitikkuilla ja koristivat tiskin. Muistan edelleen ne siilit."
Belinsky Juri / TASS.
”Äitini muistelee mielellään kuinka hän osti pikkuhousut Moskovasta: itselleen, isoäidille, tädille, sisarille. Kun seisoin jonossa, kaikki selvitettiin, vain 54. koko oli jäljellä. Kesti 54. sija - parempi kuin ei kukaan. Voit myös sitoa sen joustavalla nauhalla!"
”Ufa, 1980, nina-ilya-khariton-ulyana-yaroslav-myymälöissä, mutta markkinoilla on markkinoita. Markkinoilla on todella kaikki, mutta vain vivahde: lihakilo maksaa noin seitsemän ruplaa. Äitini, nuori erikoislääkäri, jolla oli palkkaa hieman taloudenhoitajalle, voisi ostaa 15 kiloa lihaa koko palkansa puolesta. Ei olisi tarpeeksi vihanneksia, ei lääkkeitä, ei vaatteita, eikä matkalippu riitä työhön. Myymälöissä hinnat olivat alhaisemmat, mutta rahasta oli se iloinen yritys Ninan johdolla."
”Muistan tekoturkiksen, jossa on kaksinkertaiset hihat. Ja kaapissa oli kaksi kasvista ostettua "hävitettyä" talvitakkia, toinen kaksi kokoa isompi, toinen neljä ".
”Leivän linja puolitoista tuntia. Odota kaksi tuntia, kunnes liha “heitetään” tiskille. Hercules, jonka vanhemmat ostivat laatikoissa "varastossa". Vodka kuponkeissa … ennen jonkun hautajaisia vanhemmat vetivät minut viisi vuotta viiniin ja vodkaan.
"Äitini ystävä, jolla oli 41 jalkaa, halusi ostaa kenkiä, mutta myyjä petti ja laittoi 40, ja tyttö käveli ympäriinsä jalkansa sisään, koska hän oli käyttänyt kaikki rahat, eikä muita kenkiä ollut."
"Muistan kuinka hehkulamppu kierrettiin ompelemaan sukkahousut."
”Meillä oli tyttö Dadsad-ryhmässä, yksinhuoltajaäidin tytär, joka oli työskennellyt vartijana koko elämänsä. Hänellä ei ollut sukkahousuja. Kun hänen tyttärensä kasvoi sukkahousuista, hänen äitinsä yksinkertaisesti katkaisi "housut" ja tyttö käytti niitä kuin sukkia, sitomalla ne kummallakin joustavalla nauhalla, jotta ne eivät liukastuisi."
”Kaupoissa oli erittäin terveellistä ruokaa: laihat sinikanat, ilmeisesti kuolleet nälästä ja väärinkäytöksistä, makkarajuusto ja Druzhba-juustot, maito ja hapankerma painosta. Meillä oli onni, isoäitini tunsi kaupan johtajan, hän sai maitoa ennen kuin siihen kaadettiin vettä laimennettavaksi. Kermavaahtoa ei annettu kaikille eikä aina. Rouheet, joissa oli roskia, jotka oli lajiteltava. Pasta, joka oli pestävä kiehumisen jälkeen, muuten ne tarttuisivat yhteen yhdeksi ikäväksi kokkareeksi. Puhdistamaton kasviöljy, joka haisee pahasti paistettuna. Muotin ja tuoksun perusteella suoniin täytetyt nyytit, rasvat ja vanhat saappaat. Ruoka oli tietysti mahtavan maukasta ja terveellistä."
Poderni Roman / TASS.
”12-vuotiaalla luokkatoverilla on 41 jalkaa. Hänen isoisänsä oppi tekemään kenkiä, yhtä mallia, eräänlaisia pumppuja ilman kantapäää. Koska muuten - jopa paljain jaloin. Hän käveli heissä ja oli mielettömän onnellinen. Talveksi vaihdoin jonkinlaisiksi saappaiksi, jotka olivat hyvin samanlaisia kuin armeijan saappaat."
”Muistin Dione-shampoon, jota varten äitini seisoi jonossa minun ja pikkuveljensä kanssa ottamaan heti lisää. Yksi ensimmäisistä lapsuuden muistoista. Se oli niin hyvä shampoo, punainen, peset hiuksesi sillä ja sitten pese kylpyamme siitä - ja se on hyvä. Sitä ei ollut pesty kaikissa paikoissa, se näytti olevan vaaleanpunainen pitkään. Mutta ei mitään. Se kaavittiin pois vuodessa”.
Ruokamatkailu
Arvaa Neuvostoliiton arvoitus: "Pitkä, vihreä, keltaisella raidalla, tuoksuu makkaralle." En kiusaa sinua, tämä on juna. Elinolosuhteet olivat sellaiset, että maamme onnellisten kansalaisten täytyi hallita täydellisesti, mitä katkeralla ironialla voidaan kutsua kotimaiseksi ruokamatkailuksi.
”Menimme Moskovaan, toimme makkaroita, makkaroita (kaupungissa, makkaroita ei myyty ollenkaan, ei koskaan), appelsiineja, rapeita herkullisia vohveleita, majoneesia. Paikallinen ruoanvalmistuslaitoksemme tuotti nestemäistä haisevaa majoneesia ja vohveleita, jotka näyttivät märältä savella ja sokerilla täytetystä pahvista. Äitini ja hänen ystävänsä olivat onnellisia: "Voi, on hyvä, että pääsemme Moskovaan". Juna oli silloin alle viisi tuntia.
”Äiti meni työmatkoille Moskovaan. Ja vei kaiken sieltä. Ja muistan kuinka hän kiinnitti nuo ne pirun pussit, liukastui lattialle vaatteissaan ja itki pehmeästi väsymyksestä. Ja niin vahva nainen oli …"
”Isä lähti työmatkoille Tomskiin tuomaan kotiin ruokaa (juustoa, makkaraa, voita ja mitä löysi). Meillä ei ollut mitään ostettavaa ollenkaan. Tyhjät, kauniisti järjestetyt tomaattirobotit hyllyillä."
”Jos menimme jonnekin (työmatkalla, liikematkalla jonnekin, käymään sukulaisten luona, levätä), menen kotiin. Joskus he olivat vain hukkua huippukokouksissa. Hedelmät, makkarat jne., Kaikki mitä voit ostaa."
”Äiti otti vapaata mennä Moskovaan (1000 km, päivä junalla) ruokaa, vaatteita ja kenkiä varten. Ja sitten sain erityisen työpaikan supermarketista töihin, jotta ruokaa olisi helpompi saada.
Sayapin Vladimir / TASS.
”Isä ja äiti vuonna 1988, tai jotain, menivät Moskovaan, toivat kahdeksan erilaista pussia. Pääasiassa tuotteita. Uralissa noina vuosina lähes mitään ei myyty. Ja makkarajonot muistan hyvin, kuinka he kirjoittivat numeron käteeni, ja maitojonot "lehmältä" - kesällä minun piti nousta hyvin aikaisin. Banaanit onnistuivat jotenkin ostamaan vihreitä tammia, ne makasivat siellä kypsyessään. Odotin, odotin, odotin. Sitten en voinut uskoa, että tämä tapahtuu uudelleen."
”Yhdeksännellä luokalla menimme luokan kanssa Tallinnaan. Ja me, 13-vuotiaat tytöt, tiesimme varmasti, että meidän oli etsittävä juustoa. Siellä on herkullista! He seisoivat jonossa ja toivat lahjan vanhemmilleen."
"Minusta oli niin pahoillani äitini, kaunis 33-vuotias nainen, jonka täytyi saada" kaikki "."
Pikakahvi tuotiin pohjaan, tuotiin pohjaan - se liukeni välittömästi
Unioninostalgiset ihmiset ovat hyvin raivoissaan, kun on kyse niukkuudesta ja vaikeuksista perus- ja tavaraerien hankinnassa. Samalla ne sekoittuvat saman lauseen lukemiin.
"Ruoka oli ehdottomasti terveellisempää, se, että ruokaa ei ollut kaikkialla, on myös tosiasia, mutta jokaisella oli kaikki jääkaapissaan."
"On valhe, että köyhyys oli olemassa. Kukaan ei nälänhätä, tiskit olivat tyhjät, mutta kaikilla oli kaikki."
"Siellä oli periaatteita, ylpeyttä, pyrkimyksiä tulevaisuuteen, mutta nyt kynnämme kuin orjat, kaikki on luotoissa, viestintä vain puhelimen kanssa, olkaamme autoja, huoneistoja, mutta sitä kirkkaan valon auraa ei ole".
Täällä muistan anekdootin, jonka mukaan "Stalinin aikana se oli hyvää, Stalinin aikana isäni kanssa oli paskaa". Mutta vakavasti, mistä Arkady Raikin sitten puhui kuuluisassa miniatyyrissä "Deficit"?”Varaston johtajan kautta, kauppiaan kautta ja myymälän johtajan kautta saat diffcitin. Maku on … mmm … spitz-fit! Kunnioitan chibea, sinä omaa. Olemme rakkaita ihmisiä!"
Jos kokonaisvajetta ei ollut, miksi ystäväni isoäiti pitää edelleen koko varastoa ullakollaan, jossa tavarat asetetaan laatikoihin, jotka kerätään valtavilla ponnisteluilla, jotka eivät ole verrattavissa näiden asioiden laatuun ja arvoon? Siellä on koko sänky ja vanhat liinavaatteet rätteille, lyijykynille ja postikorteille, taipuneet kynnet ja ruosteiset salvat, isoisän takit ja lasten mekot.
”Isäni pitää autotallissa vanhaa puhallettavaa patjaa renkaiden paikkaamiseksi. Tarpeetonta sanoa, ettei hän koskaan tehnyt tätä? Siellä on rengaspalvelu ja huoltoasema, hän itse lisää vain öljyä."
“Näin nämä niukkuuden kaiut isoäitini kanssa. Harhatan edelleen kangasleikkauksia ja astioita, kaikki tämä "otettiin pois", ja kaikki tämä oli "joka tapauksessa".
- Tuotteita annettiin tilauksina, niin sanottuja päivittäistavarakauppoja, jotka jaettiin yrityksille loma-aikoina. Vakaaseen alijäämään sisältyi majoneesia, joitain suklaata (tryffeleitä, "Punahilkka", "Karhupää" ja "Karhu pohjoisessa"), tattaria (muita viljoja oli paljon, tattarin ostaminen oli epärealistista)."
"Isoisäni ovat molemmat veteraaneja, heille annettiin annoksia juhlapäiviksi, joskus siisteinä tuohon aikaan, he antoivat ne aina lapsenlapsilleen, hedelmäkompotteja, tiivistettyä maitoa, makkaraa jne. Tätä ei ollut kaupassa."
”Minulle annettiin romuja työtunneille, koska pilaan sen, on sääli, hyvät kankaat ovat hyödyllisiä. Flanelli on kätevä lapsilleni ompelemaan aluspaitoja. Lähes kaikki on mätännyt varastosta lämmittämättömässä kaapissa."
”Varhaislapsuudesta lähtien näin tämän tuskallisen asenteen jokaiseen kankaaseen, jokaiseen pieneen asiaan. Isoäiti on 85-vuotias, ja hänen yhdestä surkeasta muistosta - kuinka nuoruudessaan he eivät löytäneet kenkiä hänen 34. koossaan, he ostivat 37. Ei ole hyvä, jos rappeutunut vanha nainen muistaa nämä kengät 70 vuotta myöhemmin."
Kuka asuu hyvin unionissa
Se oli melko hyvä unionissa niille, joilla ei ollut jaksotonta, mutta jatkuvaa saatavuutta niukkoihin tavaroihin, joihin kuului paitsi herkkuja ja muodikkaita vaatteita, mutta usein kaikkein tavallisimpia asioita, jotka otamme hyllyiltä epäröimättä. Nämä olivat ihmisiä, joilla oli sosiaalisia etuoikeuksia, jotka vaihtelivat puolueen nomenklaturan edustajista ja päättyivät "varastonhoitajaan, hyödykeasiantuntijaan, myymälän johtajaan".
Ja se oli hyvä myös niille, joilla oli sukupuolioikeuksia ja jotka säästyivät päivittäisestä päivittäistavarakilpailusta, tuntikausista jonottamisesta ja seisoivat sitten lieden äärellä yrittäen valmistaa jotain maukasta siitä, mitä he onnistuivat nappaamaan. Katsokaa valokuvia Neuvostoliiton päivittäistavarakaupoista mistä tahansa vuosikymmenestä ja näet siellä vain naisia. Miehet voidaan nähdä jonottavan vain viiniä ja vodkaa varten.
Govorukhinin elokuvassa "Siunaa naista" Baluevin sankari sanoo nuorelle vaimolleen: "Kun tulen kotiin palveluksesta, on minun oikeus nähdä vaimoni kasvot ilman jälkiä kyyneleistä. Voit itkeä niin paljon kuin haluat ja missä tahansa, mutta heti kun palaan kotiin, sinun pitäisi olla pesty, raikas ja iloinen … Enkä välitä siitä, mistä teet illallisen. Mutta lounaan tässä talossa pitäisi olla joka päivä. Huolista, harjoituksista ja jopa sodasta riippumatta. Se on minun oikeuteni ".
Sellainen mies työskenteli isänmaan ja puolueen hyväksi, hän tuli kotiin, vaimonsa tapasi hänet puhtaassa huoneistossa ja laittoi illallisen hänen edelleen. Hän söi, löi lasin vodkaa ja sitten lapset keksivät päiväkirjoja. Lapset ovat siistejä, siistejä ja päiväkirjoilla on hyvät arvosanat. Siellä on mustavalkoinen televisio, ei väliä mitä, mutta ohjelmassa "Film Travel Club" ja sitten "Konsertti meren ja jokilaivaston työntekijöille".
Suurvaltaiset iskulauseet, kuten: "Olemme ensimmäisiä avaruudessa", "Saamme kiinni ja ohitamme", "Neuvostoliiton tarkoittaa erinomaisia" kuuluvat hyvin tällaiseen käsitykseen, jota jatkuva uuttaminen ei vääristä.
Ja elämä ei ole vain avaruuslentoja ja tieteellisiä löytöjä. Elämä koostuu päivistä ja öistä, jolloin ihmisen on syötävä jotain, käytettävä jotain, elettävä jossain. Ja on toivottavaa, että ruoka on maukasta, vaatteet ovat kauniita ja mukavia ja majoitus on kodikas. Kuinka monta keksintöä voit tehdä vanhoilla kengillä täytetyistä nyytteistä?
Se, että isoäitimme ja äitimme "rakastavat ruokaa", pyrkivät jokaiseen tilaisuuteen ruokkia lapsiaan ja lapsenlapsiaan tiheämmin ja ovat kieltäytyneitä kuolettavasti, on unionin ansio.
Sillä, että monille loma ilman kymmenen salaattityyppiä, viisi kuumaa ja kolme alkoholityyppiä ei ole loma unionin ansiosta.
Monet ihmiset eivät tänä päivänä halua ostaa paperia ja nitoja, vaan ottaa ne pois työstä (kaikki ympärillä on kollektiivinen maatila, kaikki ympärilläni on minun) - hei unionille.
Sitä, että naista, joka ei kykene sopimaan tai ei halua kokata ensimmäistä, toista ja kompottia yhdestä surullisesta kanasta, pidetään puutteellisena - erityinen kiitos unionille.
Unionille uskotaan myös, kuinka tuskallista koemme pakotettujen tuotteiden tuhoutumisen. Tämä ei tarkoita, että ruoan tuhoaminen ja seuraamukset ovat hyviä. Tämä tarkoittaa, että monilla meistä on valtava trauma, joka liittyy perustarpeisiin - ruokaan, turvallisuuteen, kunnioitukseen.