Rosettakivi on granodioriittilaatta, joka löydettiin vuonna 1799 Egyptistä lähellä Rosettan kaupunkia (nyt Rashid), lähellä Aleksandriaa, ja siihen on kaiverrettu kolme identtistä merkitystä.
Heinäkuu 1799, egyptiläinen Napoleonin retkikunta - kaivettaessa kaivoja Saint-Julienin linnoituksessa Niilin suulla, lähellä Rosettan kaupunkia, kaivettiin suuri musta kivi maahan. Reunoilta katkennut basaltti laatta oli peitetty käsittämättömillä kirjaimilla. Sen yläosa katkesi merkittävästi ja sisälsi 14 hieroglyfiriviä, joiden kuusi riviä olevat luvut sijaitsevat vasemmalta oikealle, eivät noudata itäisten kielten, vaan eurooppalaisten kielten suuntaa.
Toinen merkintä hieroglyfisen osan alla on täydellisempi. Se koostuu 32 aakkosmerkistä, jotka seuraavat vastakkaiseen suuntaan kuin ylempi kirjoitus, ja sen luonnetta ei tunneta.
Kolmas osa, joka sijaitsee suoraan kahden edellisen alapuolella, on kreikkalainen kirjoitus arkaaisilla kirjaimilla. Se sisältää 54 viivaa, joista viimeisiltä puuttuu suurin tai pienempi osa johtuen siitä, että kolmion muotoinen kappale on irrotettu yhdestä alakulmasta."
Ranskalaiset upseerit pystyivät kuitenkin heti ymmärtämään löydöstensä ainutlaatuisuuden, ja kenraali Menou määräsi heti käännöksen kiveen kirjoitetusta kreikankielisestä tekstistä. Kreikan kirjoitus, joka oli helposti luettavissa, kertoi papien asetuksesta vuonna 196 eaa. Hallinneen Egyptin kuninkaan Ptolemaios Epiphanesin (kreikaksi alkuperänsä) kunniaksi. e. Hän osoitti papeille useita suosiota, ja kiitollisuutena tästä he päättivät laittaa hänen patsaansa korkeimman jumaluuden patsaan viereen ja julistaa myös kuninkaan syntymäpäivän ja valtaistuimelle liittymisen päivän temppelipyhien päivinä.
Mutta kukaan ei voinut lukea kahta muuta kirjoitusta. He tiesivät, että nämä olivat hieroglyfejä kreikkalaisten kirjoittajien sanoista. Esimerkiksi Herodotukseen vaikutti suuresti egyptiläinen kirjoitustapa:”Helenilaiset kirjoittavat ja laskevat vasemmalta kädeltä oikealle ja egyptiläiset oikealta vasemmalle, vaikka he väittävät kirjoittavansa oikealle ja kreikkalaiset vasemmalle. Egyptiläiset käyttävät kaksinkertaista kirjainta: toista kutsutaan pyhäksi, toista - kansankieliseksi, yksinkertaiseksi. Toinen kreikkalainen tiedemies, Diodorus, puhui tästä, ja Rosettan kiven kreikankielisessä tekstissä sanottiin, että sama sisältö toistettiin kahdesti egyptiläisenä: pyhät hieroglyfit ja demoottiset (kansankirjeet).
Sillä välin Euroopassa tapahtui merkittäviä muutoksia: useat maat julistivat sodan Ranskalle, jossa vallitsi hämmennys ja epätoivo; Hakemisto, jota monet ranskalaiset vihasivat, oli heikko - ja Napoleon Bonaparte, nähtyään Egyptin olevan täysin hänen vallassaan, päätti palata kotiin, kotimaahansa. 1799, elokuu - keskustelematta edes päätöksestään kenraali Jean Baptiste Kleberin kanssa, jolle hän siirsi ranskalaisen armeijan komennon Egyptissä lähdön jälkeen, Napoleon nousi Muyroniin ja lähti Ranskaan.
Alus pystyi liukastumaan brittisotilaiden huomaamatta; Tästä hetkestä lähtien Ranskan historian ja sen ihmisten nopea muutos alkoi. Napoleon, jota kansalaiset saapuessaan kohtasivat suosionosoitusten myrskyllä, johti vallankaappausta ja kukisti Directory-hallituksen, mutta Ison-Britannian ja Turkin joukot hyökkäsivät pian Ranskan armeijaan Egyptin alueella.
Mainosvideo:
Piirityksen aikana Rosettan kivi kuljetettiin Kairosta Aleksandriaan välttääkseen vihollisjoukkojen kaappaamisen. Siihen saakka, kunnes Aleksandriossa allekirjoitettiin antautumissopimus, jossa Ranska myönsi tappion Isolle-Britannialle, britit pakottivat ranskalaiset antamaan heille kaikki antiikkia ja kaikki arvot, jotka kerättiin Egyptissä oleskelunsa aikana. Tarpeetonta sanoa, kuinka britit haaveilivat Rosetta-kiven haltuunotosta, josta oli sitten tullut laajalti tunnettua kaikkialla Euroopassa.
Aluksi ranskalaiset kieltäytyivät luovuttamasta vapaaehtoisesti arvoesineitä, mutta jonkin ajan kuluttua heidän oli muutettava mieltään. Kenraali JF Menou, joka piti kiveä talossaan, kirjoitti englantilaiselle everstille Christopher Geli-Hutchinsonille:”Haluatko saada sen, kenraali? Voit tehdä tämän, koska olet vahvempi meistä kahdesta … Ota hänet milloin haluat. 1801, syyskuu - Englannin eversti Tomkins Hillgrove Turner, joka osallistui taisteluihin Abukirinlahdella ja Aleksandriassa, tuli Maineen ja otti pyhäinjäännöksen. Kun joukko tykistömiehiä kuljetti aartetta Aleksandrian kaduilla, ranskalaiset sotilaat ja kaupungin asukkaat huusivat kirouksia ja loukkauksia heidän jälkeensä.
Egyptin-Britannian-matkan aikana monet egyptiläiset arvoesineet vahingoittuivat. Mutta Rosettan kiven edustaman erityisen arvon vuoksi eversti Turner seurasi henkilökohtaisesti arvokasta lastia matkan aikana fregatilla. Rosettan kivi lähti Egyptistä ja purjehti Aleksandriasta Englantiin helmikuussa 1802.
Deptfordissa kivi nostettiin pienen aluksen kyytiin ja kuljetettiin tulliasemien kautta. Hänet sijoitettiin yhteen antiikkiseuran salista, jotta tutkijat voisivat helposti tarkastaa ja tutkia sitä, ja jonkin ajan kuluttua hänet lähetettiin pysyvään asuinpaikkaansa - museoon julkiseen katseluun. Turner kirjoitti tässä yhteydessä:”Uskon, että Rosettan kivi - tämä antiikkijäännös, joka mahdollisti Egyptin kielen yhteyden muodostamisen muihin tunnettuihin kieliin, säilyy pitkään. Tämä on upea pokaali brittiläisiltä (voin jopa sanoa spolia opima - vihollisen komentajalta otettu panssari, lat.), Jonka he ovat saaneet kunniallisesti sodan aikana ranskalaisten kanssa, eikä sitä ole otettu voitetuilta puolustuksettomilta asukkailta. Nykyinen sijainti: British Museum, Lontoo, Iso-Britannia.
Huolimatta siitä, että kreikaksi kirjoitetut rivit (kuten muutkin kirjoitukset) olivat jonkin verran vahingoittuneet, niiden merkitystä ei ollut vaikea ymmärtää. Tämän kiven uskotaan olevan yksi monista kirjoitetuista pappien tapaamisen jälkeen Memphisissä. Kivellä oleva teksti on vuodelta 196 eKr. e. ja on kiitollinen kirjoitus, joka on osoitettu kuningas Ptolemaios V Epiphanesille. Hellenistisen ajanjakson aikana monia tällaisia asiakirjoja kreikkalaisessa oecumenessa jaettiin kahden- tai kolmikielisten tekstien muodossa. Tekstin kolmen variantin vertailun piti toimia lähtökohtana dekoodauksessa.
Kivestä veistetyssä asetuksessa todettiin, että Ptolemaios, joka ei ollut vielä 13-vuotias ja hallitsi maata vanhempien neuvonantajien johdolla, pystyi saavuttamaan vaurauden Egyptissä; tämä viesti oli "veistetty massiivikivestä valmistetuille steleille hieroglyfien muodossa sekä egyptiläisinä ja kreikkalaisina, ja se oli esillä kaikissa ensimmäisen, toisen ja kolmannen luokan temppeleissä, joissa keisari korotettiin". Ptolemaios V: n tärkeimpiä etuja ovat: temppelien koristelu ja palauttaminen, vankien vapauttaminen, pakotetun värväyksen lopettaminen laivastoon, oikeudenmukaisen oikeusjärjestelmän luominen maassa, tulvien estäminen rakentamalla patoja ja asetus pahamaineisten rikollisten pahamaineisten teloituksesta.
Mutta alkuperäiset toiveet siitä, että Rosetta-kivestä tulee kauan odotettu avain muinaisten kielten tulkitsemisessa, hävisivät jonkin ajan kuluttua. Koska useita kivejä puuttui, hieroglyfien ja demo-kirjoitusten kääntäminen näiden fragmenttien vertailulla oli uskomattoman vaikeaa. Lisäksi noina päivinä ei vielä ollut lopullisesti todistettu, että kaikki kolme kiveen veistettyä tekstin fragmenttia sisältävät saman viestin. Hieroglyfit olivat Egyptin kirjoitusten vanhin muoto.
Yleensä hieroglyfit veistettiin kiveen. Kun papyrus aloitettiin kirjoitusmateriaalina, hieroglyfit korvasivat vähitellen muita kirjoitusmuotoja; joten esimerkiksi hieraattinen kirjoittaminen - kursivoitu kirjoitusmuoto - johti lopulta vielä yksinkertaisemman kursivoinnin, demoottisen, kirjoittamiseen. Rosetta-kiven löytäminen ei siis edistänyt muinaisen egyptiläisen kirjoituksen mysteerin ratkaisemista. Eurooppalaiset tutkijat ovat yrittäneet tulkita egyptiläisiä hieroglyfejä 1500-luvulta lähtien. Saksalaiset jesuiitat Antonasius Kircher, englantilainen piispa William Warburton ja ranskalainen tutkija Nicola Frere ovat tunnetuimpia tämän alan asiantuntijoita. Mutta sen virheellisen oletuksen vuoksi, että hieroglyfit edustavat vain tiettyä kuvajärjestelmää, he eivät pystyneet tulkitsemaan tarkasti niiden merkitystä.
Joidenkin kuvien merkitys oli melko ilmeinen, kuten esimerkiksi eläinkuvat, kun taas muiden melko outoja ja salaperäisiä kuvia esittävien kuvien merkitys jäi epäselväksi. Lisäksi ei ollut tarkkoja todisteita siitä, että ymmärrettävimpien kuvien merkitys oli juuri se, mitä tutkijat heille pitivät. Asiantuntijoilla oli yhä enemmän kysymyksiä hieroglyfien tutkimisesta. Ilmentääkö yksi symboli yhtä ideaa vai voiko se ilmaista useita? Voivatko useat symbolit olla yhden ajatuksen ilmaisua? Mihin suuntaan hieroglyfit tulisi lukea? Mitkä olivat muinaisen egyptiläisen kirjanoppineiden oppaat piirrettäessä tiettyjä hieroglyfejä merkityksen ilmaisemiseksi?
Yksi ensimmäisistä tiedemiehistä, joka alkoi analysoida Rosetta-kiven demo-kirjoituksia, oli kuuluisa orientalisti ranskalainen A. I. Sylvester de Sacy. Hän pystyi ymmärtämään oikein joitain tekstin sanoja. Myöhemmin, vuonna 1802, ruotsalainen tiedemies I. D. Akherblat selvitti vielä muutaman symbolin; hän onnistui myös ymmärtämään useiden koptiksi kirjoitettujen sanojen merkityksen. Mutta tämä oli Okerblatin löytöjen loppu; hänen tunnistamansa sanat koostuivat aakkosista, ja tutkija itse oli vakaasti vakuuttunut siitä, että demo-kirjoitukset ovat puhtaasti aakkosjärjestyksessä. Tämä näkemys tunnustettiin lopulta virheelliseksi.
Kaikkien näiden vuosien aikana salaperäinen kivi pidettiin hiljaa British Museumissa, mutta tutkijat eivät lakanneet esittämästä erilaisia oletuksia siihen kirjoitettujen salaperäisten hieroglyfien luonteesta yrittäen löytää koodin niiden salaamiseksi. Ensimmäisen merkittävän löydöksen tällä polulla teki noin vuonna 1816 englantilainen fyysikko ja lääkäri Thomas Young, joka sai myös yhden Rosetta-kiven kopioista.
Hän ehdotti, että hieroglyfeillä voi olla myös foneettinen arvo, eli ne edustavat kielen eri ääniä. Tämä ajatus ei ollut uusi, mutta ennen kuin tutkijat eivät löytäneet vakuuttavia todisteita tästä tosiasiasta. Aikaisemmin tutkijat olettivat, että kuninkaalliset nimet kuvasivat erityishahmot, jotka sisältävät erilaisia symboleja. Jung yritti tunnistaa yhden tällaisen kuvan symbolien foneettisen merkityksen, joka oli läsnä useissa paikoissa Rosettan kivellä: hänen mielestään ne kuuluivat Ptolemaioksen nimen nimeämiseen, mikä myöhemmin vahvistettiin useiden tällaisten symbolien onnistuneen tunnistamisen seurauksena. Tällaisia kuvia kutsuttiin Cartoucheiksi.
Mutta huolimatta joistakin läpimurtoista ja arvauksista, hieroglyfejä ei voitu täysin purkaa. Vaikeinta oli lukea kirjoituksen hieroglyfinen osa, koska tällaisen kirjeen salaisuus menetettiin antiikin Rooman aikoina. Englantilainen Young alkoi tulkita hieroglyfejä, mutta ranskalainen Champollion onnistui saavuttamaan täydellisen menestyksen. Hän osoitti, että hieroglyfijärjestelmä koostuu pääasiassa foneettisista ja aakkosellisista hahmoista. Lyhyen elämänsä aikana tämä tutkija onnistui laatimaan laajan sanakirjan muinaisesta egyptiläisestä kielestä ja muodostamaan sen kieliopin säännöt. Siten Rosetta-kiven rooli egyptologian kehityksessä osoittautui todella korvaamattomaksi.