Kauheaa näyttelyä on pidetty Petersburg Kunstkamerassa yli 90 vuoden ajan. Sitä ei ole koskaan ollut julkisella näytöllä eikä todennäköisesti tule koskaan esille. Luettelossa hän on lueteltu "mongolien päänä". Mutta museohenkilökunta tietää paljon enemmän ja kertoo sinulle haluttaessa, että tämä on Ja Laman pää, jota pidettiin elävänä jumalana Mongoliassa 1900-luvun alussa.
Kiinan vallankumous
Vuonna 1911 suuri Manchu Qing -dynastia, joka oli hallinnut Kiinaa vuodesta 1644, porrastettiin. Maakunnan eteläosassa he kertoivat yksi toisensa jälkeen vetäytymisestä Qingin valtakunnasta ja menivät tasavallan hallintomuodon kannattajien leiriin. Tuleva Kiina syntyi sisällissodan veressä.
Mutta pohjoinen ei ollut myöskään monoliitti. 1. joulukuuta 1911 mongolit ilmoittivat itsenäisen valtionsa luomisesta. Mongolian buddhalaisista, Bogdo-gegenistä, tuli suuri khan. Lukuisat paimentolaiset ympäröivät provinssin pääkaupunkia Khovdia ja vaativat Kiinan kuvernööriä tunnustamaan Bogdo Gegenin auktoriteetin. Kuvernööri kieltäytyi. Piiritys alkoi. Kaupunki seisoi horjumattomasti, kaikki hyökkäysyritykset taisteltiin hyökkääjille suurilla tappioilla.
Tämä jatkui elokuuhun 1912, jolloin muurien alle ilmestyi kansallinen sankari Dambijal-tsan, alias Ja-Lama, jota mongolit palvoivat elävänä jumalana.
Amursanin jälkeläinen
Mainosvideo:
Ensimmäistä kertaa Astrakhanin maakunnasta kotoisin oleva Dam-Bidzhaltsan ilmestyi Mongoliassa vuonna 1890. 30-vuotias Kalmyk poseerasi legendaarisen Dzungarian prinssin, Amonganan pojanpoikana, Mongolian vapautusliikkeen johtajana 1700-luvun puolivälissä.
"Amursanin pojanpoika" käveli Mongoliassa, kirui kiinalaisia ja pyysi taistelua hyökkääjiä vastaan. Kiinalaiset tarttuivat häiriötekijään ja halusivat teloittaa hänet, mutta hän osoittautui heidän paheksunnakseen Venäjän kansalaiseksi. Viranomaiset luovuttivat pidätetyn henkilön Venäjän konsulille ja pyysivät viemään hänet takaisin paikalleen ja mieluiten ikuisesti. Konsuli lähetti kansannousun epäonnistuneen johtajan jalkaisin Venäjälle.
Länsi-Mongolian herra
Vuonna 1910 Dambijal-tsan ilmestyi uudelleen Mongoliaan, mutta ei Amursanin jälkeläisenä, vaan Ja Lamana. Muutaman kuukauden kuluessa hän rekrytoi itselleen useita tuhansia ihailijoita, aloitti sissisodan kiinalaisia vastaan ja hänestä ei tullut vain yksi arvovaltaisimmista kentän komentajista, vaan tuhansien ja tuhansien ihmisten uskon ja palvonnan kohde. Legenda kertoi hänen haavoittumattomuudestaan, kappaleet sävelivät hänen oppimisestaan ja pyhyydestään.
Khovdin muurien alla hän saapui useiden tuhansien ratsastajien joukkoon. Saatuaan pilkkaajalta, että kaupungin puolustajilta puuttui ampumatarvikkeita, hän käski ajaa useita tuhansia kameleita, sitoa palavan sulakkeen jokaisen hännään ja ajoi heidät muurien alle yöllä.
Näkö ei ollut heikkohermoisille. Kiinalaiset avasivat tulen. Kun ampumisen myrsky alkoi rauhoittua (puolustajat alkoivat loppua patruunoista), Ja-Lama johti sotilaat hyökkäykseen.
Kaupunki otettiin ja luovutettiin ryöstettäväksi. Tshingis-kaanin jälkeläiset surmasivat koko Khovdin kiinalaisen väestön. Ja Lama piti juhlallisen julkisen seremonian taistelulippunsa vihkimiseksi. Viisi vangittua kiinalaista puukotettiin kuoliaaksi, Ja Lama repi henkilökohtaisesti sydämensä ja kirjoitti heille verisiä symboleja lippuun. Kiitollinen Bogdo-gegen myönsi Khovdin valloittajalle pyhän ruhtinaan arvonimen ja nimitti hänet Länsi-Mongolian hallitsijaksi.
Ja Lama alkoi erässään esitellä keskiajan järjestyksiä ja tapoja. Yli 100 jaloa mongolia tapettiin vuodessa. Pyhä prinssi kidutti vankeja omalla kädellään, katkaisi ihon selästä, katkaisi valitettavat nenät ja korvat, puristi heidän silmänsä ja kaatoi sulaa hartsia uhrien verisiin silmäaukkoihin.
Kaikki nämä julmuudet eivät koskeneet Bogdo Gegeniä, mutta Ja Lama osoitti yhä useammin tottelemattomuuttaan Suurelle Khanille ja muutti Länsi-Mongolian vähitellen erilliseksi valtioksi. Bogdo-gegen kääntyi pohjoisen naapurinsa - Venäjän - puoleen.
Kohtalon käänteet
Venäjä ei välittänyt lainkaan siitä, mitä tapahtui sen rajan toisella puolella. Kiinassa ei ole pelkästään sisällissota, vaan bandiitivaltio on muodostumassa ja vahvistumassa silmiemme edessä. Ja katso, älä tänään tai huomenna, kultaisen orran perillisten hyökkäykset alkavat kunnianosoitusta.
Siksi helmikuussa 1914 sata Trans-Baikal-kasakkaa lähti retkikuntaan Länsi-Mongoliaan ja toi menetämättä yhtä ihmistä Tomskiin voittamattoman Ja-Laman "tappamalla vihollisjoukot yhdellä silmäyksellä". Mongolien jumala lähetettiin maanpakoon poliisin valvonnassa kotimaassaan Astrakhanissa. Tämän seikkailijan tarina olisi voinut päättyä tähän, mutta vallankumous puhkesi.
Tammikuussa 1918, kun Astrakhanissa kukaan ei välittänyt karkotetusta Kalmykista (kaupungissa oli katutappeluja), Dambidzhaltsan paketti tavaransa ja lähti itään, kaukaiselle Mongolialle.
Mongolia oli tuolloin täysin kaaoksessa. Kymmenet jengit vaelsivat aroilla ryöstöjen ja ryöstöjen takia. Ja Laman saapuessa oli vielä yksi jengi.
Ja Laman osavaltio
Kun otetaan huomioon vuoden 1914 kokemus, Ja-Lama Dzungariassa rakensi Tenpai-Baishinin linnoituksen orjien käsillä. Varuskunta koostui 300 hyvin aseistetusta sotilasta. Ja jokaisessa leirissä, pyhän laman kutsusta, sadat miehet olivat valmiita seisomaan hänen lippunsa alla. "Valtion" pääasiallinen tulonlähde oli asuntovaunujen ryöstö.
Tuolloin kiinalaisten paroni Ungernin ja punaisen Sukhe-Batorin joukot kävivät ja laukasivat edestakaisin Mongolian arojen yli. Ja Lama taisteli kaikkien kanssa eikä pitänyt ketään kiinni pyrkien säilyttämään feodaalisen hallitsijan aseman.
Vuonna 1921 Mongolian kansanhallitus otti vallan maassa Moskovan tuella. Vähitellen se otti hallinnan maan kaukaisista alueista. Vuonna 1922 käänne tuli Ja Laman hallitsemalle alueelle. Valtion sisäisen turvallisuuden yksikkö (Mongolian Cheka) vastaanotti 7. lokakuuta asiakirjan, joka alkoi sanoilla "erittäin salainen". Tämä oli käsky Ja Laman selvitystilasta.
Veljeskunnan erityispalvelujen yhteinen toiminta
Ensinnäkin he halusivat houkutella hänet Urgan luo. Tenpai-Baishinille lähetettiin kirje, jossa Ja-Lamalle ehdotettiin Länsi-Mongolian ministerin viran hyväksymistä rajoittamattomien valtuuksien antamisella koko hallitsemallaan alueella. Juhlavallalle vallansiirrosta FOSE-pyhimys kutsuttiin pääkaupunkiin. Varovainen Ja-Lama kieltäytyi menemästä Urgan luo, mutta pyysi lähettämään hänelle täydet edustajat kaikkien asiakirjojen mukana.
Hallituksen valtuuskunta lähti Länsi-Mongoliaan. Sitä johti todella korkeat virkamiehet: Mongolian tiedustelupalvelun päällikkö Baldandorj ja merkittävä armeijan johtaja Nanzad. Jopa osana valtuuskuntaa oli mies ensimmäisen asteen virkamiehen puvussa - se oli Kalmyk Kharti Kanukov, Neuvostoliiton neuvonantaja tiedustelupalvelussa. Nämä kolme johtoivat operaatiota.
Mongolijumalan kuolema
Ja Lama suostui päästämään vain muutaman ihmisen linnoitukseensa ja tapaamaan suoraan vain kahden kanssa. Mennään nzadbator ja tsirik (sotilas) Dugar-beise. Punaiset suurlähettiläät teeskentelivät olevansa Ja Laman uskollisia ihailijoita, ja toisena päivänä Länsi-Mongolian hallitsija luotti niin paljon, että hän päästää vartijat irti.
Sitten Dugar polvistui ja pyysi pyhää siunausta. Kun lama nosti kätensä, kyrillinen tarttui häneen ranteista. Ja-Laman takana seisova Nanzad piirsi revolverin ja ampui laman niskaan. Hyppäämällä kadulle Urgan lähettiläät antoivat toverilleen signaalin ilmassa olevista laukauksista, että on aika aloittaa operaation toinen osa - linnoituksen takavarikointi ja rosvopesän selvittäminen.
Tenpai-Baishin vangittiin muutamassa minuutissa ilman ampumista. Elävän jumalan kuolema järkytti varuskunnan sotilaita niin paljon, että he eivät osoittaneet pienintäkään vastarintaa. Kaikki linnoituksen asukkaat koottiin aukiolle, useita Ja-Laman lähisukulaisia ammuttiin heti, ja sitten he sytyttivät tulen, jossa polttivat sen jäännökset, joka, kuten uskottiin, nuoruudessaan söi elämän puun lehtiä antaen kuolemattomuuden.
Pelottavan pyhän ihailijoita käskettiin hajota koteihinsa ilmoittaen, että heidän jumalansa oli pelkkä kuolevainen ihminen ja lisäksi rosvo. Seuraavana päivänä osasto lähti linnoituksesta. Päässä ratsasti tsirik, jossa Ja Laman pää oli päällä.
Pitkään pää otettiin kaikkialle Mongoliaan: "Tässä hän on, valtava Ja-Lama, jonka kansanhallitus kukisti!" …
Klim Podkova