Kirkossa ei ole niin paljon horjumattomia totuuksia. Tarkkaan ottaen ne kaikki sopivat kristinuskon dogmaattiseen perustaan - uskon symboliin. Kaikki muu on sääntöjä, kaanoneita, perinteitä, jotka saattavat muuttua. Toinen asia on, että joskus nämä perustukset juurtuvat kirkkotietoisuuteen niin lujasti, että poikkeaminen niistä näyttää olevan todellinen vallankumous. Varsinkin jos se koskee tärkeää kysymystä, kauheaa kysymystä ja näyttää siltä, että se on lopullisesti ratkaistu. Kirkko ei rukoile itsemurhien sielujen pelastusta! Vai onko se …
Itsemurha kristillisessä mielessä ei ole vain synti. Tämä on ainoa synti, jossa on mahdotonta tehdä parannusta ja siksi saada anteeksi Jumala ja sielun pelastus.
Kirkko näkee itsemurhan viimeisellä matkallaan todella kuolettavalla hiljaisuudella. On mahdotonta laulaa "lepää pyhien kanssa" sellaisen ihmisen ruumiissa, joka viimeisen tunnin aikana ohjasi kaiken tahdonsa, kaiken pyrkimyksensä sulkea sielunsa ikuisesti Jumalasta.
Kirkko on välttynyt itsemurhalta jo olemassaolonsa alusta. Ei ole syytä, että Judas Iscariot, joka katui petoksesta ja teki itsemurhan, tuomitaan enemmän itsemurhasta kuin petoksesta. Eikä turhaan englantilainen apologi-kirjailija GK Chesterton kirjoitti esseessään "Ortodoksisuus", että itsemurha on kristillisen sankarimartturin vastakohta, itsemurha on loukkaus kaikelle, mikä seisoo ja arvostaa kirkkoa.
Henkilön, joka on ottanut henkensä, ei voida muistuttaa temppelissä. Itsemurhaa varten et voi lähettää muistomerkkiä. Liturgiaa palveleva pappi ei ota siitä hiukkasia proforasta. Ainoa asia, joka pysyy haudassaan, on rukoilla kotona, mutta silloinkin - monet papit sanovat, että tällainen rukous voi saada rukoilijan hulluksi.
Ja tämä on osittain totta. Pelkän tavallisen ihmisen on mahdotonta hillitä sellaisen ihmisen kipua, kauhua ja pelkoa, joka on tehnyt katastrofaalisen päätöksen itsemurhasta. Ja kirkon haluttomuus rukoilla itsemurhaa johtaa siihen, joka kuitenkin päätti pyytää Kaikkivaltiaalta kuolleen sielun lepoa, syyllisyyden ja pelon tunteeseen. Ei ole väliä kuinka Jumala syyttää rukousta syntisestä sielusta. Ja osoittautuu noidankehä: ihminen rukoilee, mutta lohdutuksen ja myötätunnon sijasta hän ansaitsee itselleen vain kuluttavan syyllisyyden tunteen Herran edessä. Alkaa pelätä Jumalaa, joka (kuten oletettavasti pitäisi olla looginen) rankaisee vain siitä, että se sattuu ja haluaa rukoilla ja itkeä. Kuinka et voi mennä hulluksi?
Harvat pystyvät kestämään henkilökohtaisen ykseyden surun, epätoivon ja syyllisyyden hiljaisella kuilulla. Siksi itsemurhan sukulaiset yrittävät koukulla tai vinoilla saada kirkon tuen. Ainakin jonkin porsaan löytämiseksi, jotta he laulaisivat edelleen kuin ihminen, ja muistaisivat sen myöhemmin ja antaisivat ainakin välähdyksen toivosta, että seuraavassa maailmassa olevan henkilön kanssa kaikki on hyvin.
Yksi näistä täysin laillistetuista porsaanreikistä on todiste siitä, että henkensä henkinen oli hämmentyneessä tilassa eikä voinut olla vastuussa tekemistään. Jos tämä on vahvistettu, itsemurhan sallitaan laulaa. Mutta täällä on monia "vinoita" liikkeitä - joku pyytää psykiatrilta todistusta ja pettää sen avulla piispan siunaamalla hautajaiset. Jossain mielenterveyshäiriössä suostuvat ymmärtämään alkoholin ja huumeiden päihtymisen tai intohimoisen tilanteen. Mutta toistaiseksi kirkolla ei ollut yhteistä käsitystä - kun on mahdollista suorittaa hautajaiset, milloin rukoilla.
Mainosvideo:
Kirkko on vuosisatojen ajan eristäytynyt tästä asiasta, joko sulkenut silmänsä ilmeiselle suostumukselle, tai päinvastoin - osoittaen liiallista ankaruutta, tuhoamalla perheensä ja ystäviensä itsemurhan. Pappi kirjoittaa Live-päiväkirjassaan siitä, kuinka niiden sielu, jotka eivät voi rukoilla rakkaansa puolesta kirkossa, palavat:
… Puhelimeni soi ja naisen ääni, jota keskeyttää nyökkäys, yrittää kertoa surustaan. - Isä, poika, poikani teki itsemurhan. Mitä tehdä? Sitten tapaan vanhempani. Kokouksen aikana isä seisoo yleensä ja laskee päänsä alas, katsoo alas jaloilleen, ja äiti yrittää joskus koskettaa pappia kuin olki, joskus putoaa sinulle, painaa päänsä rintaansa ja itkee. Herra armahda, kuinka hirvittävästi he itkevät. Tämä ei ole huuto, mutta ikään kuin pieni koira, jota kaikki loukkaavat, itkee ja ulvoo.
Ja et voi tehdä mitään, tärkeintä on, että et voi rukoilla hänen puolestaan, etkä voi lohduttaa häntä millään tavalla. Voit vain silittää hänen kättään ja itkeä henkilön kanssa. Sitten itsemurha haudataan, ja kirkkoon ilmestyy uusi seurakunnan jäsen, joka tulee kaikkiin palveluihin, koska rukous on ainoa tapa estää häntä menemästä hulluksi. Hän ei voi aviomiehensä tavoin mennä murtumaan, hän rukoilee. Mustat vaatteet ovat nyt hänen vaatteensa vuosia. Hän tunnustaa usein, syyttää itseään kaikesta, mitä pojalle tapahtui. Meidän on jatkuvasti ajettava pois häneltä ajatus mennä hänen poikansa jälkeen.
Tämä taistelu kestää seitsemästä kahdeksaan kuukauteen. Sitten nainen tulee harvemmin. Muutama kuukausi kuluu, äiti tulee järkensä, alkaa jälleen järkevästi järkeillä, hänen henkensä ei ole enää uhattuna. Ja hän lähtee temppelistä, yleensä ikuisesti. Mutta en tuomitse ketään, koska on sietämättömän vaikeaa olla pystymättä rukoilemaan menneisyyden puolesta."
On sietämättömän vaikeaa olla uskaltamatta rukoilla. Ja kirkko lopulta päätti jakaa kauhean taakan yhdessä itsemurhan sukulaisten kanssa ja antaa olkapään, jota kukaan muu ei tue.
Kaikkien hallitsevien piispojen on kohdattava tällainen ilmiö, kun itsemurhan tekevän surevat sukulaiset pyytävät hänen hautajaisiaan. Mielestäni on tarpeen ottaa käyttöön yhtenäinen käytäntö väärinkäytösten välttämiseksi - sekä liiallisen tiukkuuden että perusteettoman hemmottelun suuntaan. Moskovassa on kehitetty erityinen itsemurhien rukousrituaali”, sanoi patriarkka Kirill vuonna 2011 piispanneuvoston aattona.
On syytä huomata, että kirkossa on tietyssä mielessä jo "itsemurhien rukousrituaali". Tämä on rukous marttyyri Uarulle, jolle he ohittavat kaikki säännöt ja rukoilevat sekä itsemurhien että kastamattomien puolesta. Mutta pitäisi tehdä varaus - nämä ovat rukouksia, joita jokainen lukee tiukasti yksin, yksityisesti - toisin sanoen ei koko kirkon alueella. Ja pappi ei siunaa kaikkia lukemaan näitä rukouksia.
Jotkut asiantuntijat julistivat nopeasti, että kirkko on sopeutumassa nykyaikaiseen maailmaan, jossa itsemurhien ongelma on hyvin akuutti.
"Tämä on uusi ratkaisu Venäjän ortodoksiselle kirkolle", sanoo Bremenin yliopiston Itä-Euroopan tutkimuskeskuksen tutkija Nikolai Mitrokhin tässä hengessä. - Ennen sitä vallitsi tiukka jako: jos joku teki itsemurhan, kirkko lopettaa rukoilemisen hänen puolestaan. Kirkko tajusi elävänsä uudessa maailmassa. Se oli harvinainen asia 1800-luvulla, ja nyt Venäjällä on yksi korkeimmista itsemurhaluokista. Tämä on ongelma, joka vaikuttaa moniin perheisiin, eikä sitä pidä unohtaa ympäristössä, jossa ihmiset käyvät harvoin kirkossa. Paikallisyhteisöjen tasolla papit ovat jo pitkään yrittäneet selvittää, miten tämä ongelma voidaan mukauttaa nykyaikaiseen todellisuuteen."
Tämä on sellaisen henkilön mielipide, joka ei ymmärrä kovin hyvin, kuinka kirkko suuntautuu maailmaamme. Hän ei voi”ymmärtää” elävänsä uudessa maailmassa, varsinkin kun maailma ei syntien mielessä ole muuttunut ollenkaan Aadamin ja Eevan kaatumisen jälkeen. Ja hän ei voi tehdä siitä eräänlaista "PR-toimintaa" houkutellakseen niitä, jotka käyvät harvoin kirkossa. Eikä ole väliä kuinka monta itsemurhaa tapahtuu - yksi tai miljoona, määrä ei muutu laaduksi siinä mielessä, että kirkko suhtautuu ongelmaan. Jos miljoona ihmistä tekee itsemurhan, itsemurha ei lakkaa olemasta kuolevainen synti.
On epätodennäköistä, että patriarkan asema on muuttunut siitä lähtien "todellisuuden" vuoksi. Kirkon asenne kuolevaisuuteen ei muutu. Pyhän synodin lopulta tekemä päätös sisälsi jotain muuta kuin "ongelman mukauttamista nykyaikaiseen todellisuuteen".
Pyhän synodin kokouksessa 27. heinäkuuta 2011 päätettiin hyväksyä "Luvatta kuolleiden sukulaisten rukoilevan lohdutuksen rituaali" - toisin sanoen rukous itsemurhien sukulaisten puolesta. Moskovan ja koko Venäjän patriarkan lehdistösihteeri, ylipappi Vladimir Vigilyansky, kertoo: rukous luotiin niitä tapauksia varten, joissa henkilön hautajaiset ovat edelleen kaikkia kaanoneita vastaan, mutta haluat antaa sukulaisille lohdutusta ja tukea heidän surussaan. Erityisesti korostetaan: tämä ei ole itsemurhan rukous, se on rukous niille selviytyneille, jotka kuolevat surusta eivätkä tiedä minne juosta hänen kanssaan, pelkäävät loukata Jumalaa rukouksillaan ja hukkuvat epätoivoon.
"Mutta älä rankaise nuhteesi vihollisuutesi, ihmistä rakastava Mestari, heikennä, paranna sydämemme murhetta, valloittaako syvyytesi armosi suuri luku ja sinun lukemattomat hyvyytesi voivat peittää kyyneleemme katkera kyynelten meri", - rukoilee koskettavasti kirkkoa yhdessä itsemurhan tehneen henkilön sukulaisten kanssa.
Lisäksi itsemurhan sukulaiset saavat kuitenkin vain tunnustavan siunauksella rukoilla yksityisesti Optinan munkkileijonan sanoilla:”Etsikää, Herra, palvelijasi (nimi) kadonneen sielun: jos on mahdollista syödä, ole armollinen. Kohtalosi ovat näkymättömiä. Älä tee tästä rukouksestani syntiä, mutta sinun pyhä tahtosi tapahtuu."
Silti rukous ei ole vain lohdutuksen työkalu. Ehkä jossain määrin tämä on yritys etäisyydestä poissaolevan tuomion antamisesta itsemurhaan koko ikuisuuden ajaksi. Tapaukset ovat liian usein silloin, kun on mahdotonta määrittää, kuinka kovaa mieli ja hyvä muisti elämästä katoavalla on.
Tietysti kirkon sanat, joiden mukaan itsemurha on luopuminen Jumalan rakkaudesta ja siksi suora tie helvettiin, kuulostavat pelottavilta. Mutta ei vain, kun ajattelet kuinka paljon kipua ja pelkoa kokee itsemurhan tehnyt. Mistä kauhusta hän pakeni? Ja voiko kukaan hylätä Jumalan rakkauden, joka ei ole koskaan tuntenut sitä? Ja onko siinä tapauksessa toivoa, että itsemurhat - jopa ne, jotka tarkoituksellisesti kiipesivät silmukkaan - ovat Jumalan silmissä niitä, jotka "eivät tienneet, mitä tekivät"?
Haluan todella uskoa, että kirkko tuomitsemalla itsemurhan täällä, kirkko siinä kuitenkin antaa lopullisen tuomion Jumalalle, joka kuitenkin tietää paremmin, mitä itsemurhan sielu tunsi sekunnin ennen kuolemaa. Mitä jos hän onnistui tekemään parannuksen, jopa viime hetkellä?
DARIA SIVASHENKOVA