Egyptiläisen Faraon Vaimon Henki - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Egyptiläisen Faraon Vaimon Henki - Vaihtoehtoinen Näkymä
Egyptiläisen Faraon Vaimon Henki - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Egyptiläisen Faraon Vaimon Henki - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Egyptiläisen Faraon Vaimon Henki - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: 5 Mielenkiintoista muinaisen Egyptin jumalaa. 2024, Lokakuu
Anonim

Vuonna 1931 psykiatri Frederick Wood Blackpoolista, Iso-Britannia, kiinnostui paikallisesta tytöstä, joka alkoi käyttää sanoja vieraalla kielellä. Tyttö, joka tunnetaan nimellä Rosemary (Wikipedia kertoo, että hänen oikea nimensä oli Ivy Carter Beaumont), väitti saavansa viestejä naiselta, joka asui Egyptissä farao Amenhotep III: n aikakaudella (

1388-1351 vuotta. EKr eh

Henki kutsui itseään Telika-Ventiueksi - faraon babylonialaiseksi vaimoksi - ja sanoi, että hän voisi puhua Rosemaryn kanssa muinaisella kielellä, koska Rosemary itse oli aiemmin nuori syyrialainen orja, temppelitanssija, jonka kuningatar otti palvelijaksi, sitten molemmat. hukkui Niiliin pakenemaan pappien vihasta.

Wood äänitti foneettisesti viisituhatta lausetta ja lyhyitä lauseita ja lähetti ne sitten käännettäväksi egyptologi Alfred Hulmelle.

Kukaan elävä ihminen ei tiedä, kuten muinaiset egyptiläiset sanoivat, koska vokaalit on arvattava vertaamalla niitä kaukaisiin sukua oleviin koptimuotoihin ja ääntämiseen. Jotkut egyptologit ovat päässeet yksimielisyyteen hieroglyfisen aakkosen kirjainten lukumäärästä ja järjestyksestä, mutta kaikki myöntävät, että puuttuvat vokaalit voivat muuttaa sanojen merkitystä.

Kun vokaalin äänet poistettiin Rosemaryn sanoista, Halm tulkitsi loput helposti. Hän sanoo: "On vaikea selittää … Tarkoitan puhtaasti teknisiä ja vakuuttavimpia merkkejä: tälle ajanjaksolle ominaista kieltä; archaismit, kieliopillisuus, erityiset kansan sanat, tavalliset valinnat ja puhehahmot … kaikki tämä on ilmeistä."

Frederick Woodin kirja tästä ilmiöstä

Mainosvideo:

Image
Image

Neuvotteluja käytiin muiden tunnettujen Egyptin kieliopin ja syntaksin asiantuntijoiden kanssa. Kaikki heistä tulivat siihen tulokseen, että viestit koostettiin hieroglyfien kuolleella kielellä ja sisältävät heille tuntemattomia lisäyksiä, koska he tuntevat vain sen kirjoitetun muodon.

Esitettiin kysymys, olisiko Rosemary voinut oppia hieroglyfit ja keksiä omat vokaalinsa, mutta nopeus, jolla Rosemary antoi ilmeisesti mielekkäitä vastauksia odottamattomiin kysymyksiin, pakotti hänet luopumaan tästä oletuksesta.

Kukaan nykyään elävistä ihmisistä ei voi puhua muinaista egyptiläistä, eivätkä edes asiantuntijat voi lukea tätä kieltä sujuvasti, koska heidän on tulkittava jokainen sana vaikeuksin kokeilemalla ja erehtymällä.

Siitä huolimatta Rosemary pystyi lausumaan kuusikymmentäkuusi oikeaa ilmausta tällä kielellä vain puolitoista tunnissa vastauksena kaksitoista kysymykseen, joiden valmisteluun Halm käytti kaksikymmentä tuntia.

Syyrian orjan ja Babylonian prinsessan todellisuus on edelleen avoin. Niitä ei mainita Amenhotep III -ajan papyruksissa.

Meillä ei ole mitään tapaa todistaa, että "joku epäilemättä oli elossa kerran kuollut". Pohjimmiltaan sillä ei ole väliä, koska tässä tapauksessa luultavasti on kyse jatkuvan olemassaolon tosiasiasta riippumatta siitä, mikä mekanismi täällä oli.