Chua haciendasta peräisin oleva maaseutupoika löysi melko vahingossa suuren kiviastian, joka muistuttaa juomakulhoa, nykyisin nimellä Fuente Magna, Titicaca-järven läheisyydessä, 75-80 km: n päässä La Pazin kaupungista Boliviassa. Sivustoa, josta se löydettiin, ei ole tutkittu vasta äskettäin.
Fuente Magna on kastanjanruskea astia, jossa on kaunis kaiverrus sisä- ja ulkopuolella. Eläintieteellisten motiivien ja antropomorfisten kuvioiden lisäksi siihen on kaiverrettu symboleja ja merkkejä, jotka muodostavat ehdottomasti kirjoituksen.
Fuente Magnaa ei näytetty Boliviassa vasta vuonna 2000. Sitä pidettiin väärennöksenä, kunnes innostuneet tutkijat Bernardo Byadis Yacovazzo ja Freddie Ars liittyivät tapaukseen. Heidän huomionsa houkutteli paitsi kirjoitus (vaikka muinaisessa Etelä-Amerikassa kirjoitetut kirjoitukset ovat edelleen vakavan keskustelun kohteena arkeologien ja historioitsijoiden keskuudessa), mutta myös sen tietty samankaltaisuus … Sumerin kiilamuoto!
Tutkimus maljamerkinnästä, jonka tutkijat kutsuvat romanttisesti "Amerikan Rosettakiveksi", johti heidät seuraaviin johtopäätöksiin:
- Kyse on esineestä, joka on luotu Mesopotamian perinteen mukaisesti.
- Se sisältää kaksi tekstiä, yhden kiilamuodossa ja toisen puoliläisessä, mahdollisesti Siinain haarassa, johon kiikari vaikuttaa.
- Käytettyjen symboleiden mukaan voimme käsitellä esineistöä, joka ilmeisesti osoittaa kuulumista ideografisen kirjoituksen ja kiilamuodon väliseen siirtymäkauteen.
- Kronologisesti tämä johtaa meidät AD 3500-3000: een. EKr, sumerien ja akkadien ajanjakso.
Sitten tutkijat kääntyivät kielitieteilijä, tohtori C. A. Wintersin puoleen pyytämällä tekstiä lukemaan. Winters tuki tosiasiallisesti kaikkia aikaisempia johtopäätöksiä lukuun ottamatta semiittiryhmään kuuluvaa kieltä, koska kiiltoa käytettiin paitsi semiittisissä kielissä myös monissa muissa. Kulhossa olevan merkinnän käännös K. A. Wintersin mukaan, joka piti sitä eräänlaisena sumerilaisen kiilamuodon ja proto-sumerien symbolien "sekoituksena", kuuluu seuraavasti:
Tarkastellessaan Fuente Magna -kulhoa Kultamuseossa asiantuntijat huomasivat vahingossa kahden metriä korkean kivimonoliitin - Pocotia-idolin. Patsas peitettiin monissa paikoissa symboleilla, jotka olivat silmiinpistäviä muistuttaen Fuente Magna -kulhossa olevia symboleja. Mutta jos kuppia pidettiin väärennöksenä pitkään, kukaan ei epäillyt idolin alkuperää - se kuului selvästi Tiahuanacon kulttuurin alkuvaiheeseen.
Tohtori C. A. Winters yritti myös kääntää nämä kirjoitukset, jotka hänen mielestään lukivat ylhäältä alas ja vasemmalta oikealle seuraavasti:
Patsaan vasemmalla puolella on ylimääräinen kirjoitus:
Pocotia-patsaan oikeassa reunassa on kirjoituksia, jotka näyttävät osoittavan oraakelin nimen:
Patsaan oikealla puolella on ylimääräinen merkintä:
Pocotian patsas käsillä oleva kirjoitus:
Patsas takana oleva merkintä protosummeriksi:
Tutkijat uskovat, että löydetyt merkinnät tukevat versiota siitä, että sumerit saapuivat Etelä-Amerikkaan etsimään metalleja. Esimerkiksi Verill ja Bailey uskovat, että sumerit saapuivat Titicaca-järven alueelle etsimään tinaa ja kutsuivat tätä aluetta tai jopa koko Peru-Bolivian aluetta vain nimellä "Tinamaata lännessä" tai "Auringonlaskun maa" (nimet löytyvät kuuluisista sumerilaisista teksteistä).). Tämän version mukaan sumerit alkoivat ensimmäisinä tällä alueella kaivaa ja käyttää metalleja.
Kaiken tämän version houkuttelevuuden kannalta sillä on erittäin merkittävä heikko kohta: polku antiikin Sumerista Titicaca-järvelle on liian pitkä ja vaikea puhua vakavasta kaupallisesta ja teollisesta viestinnästä kahden alueen välillä.
Jos haluat purjehtia Mesopotamiasta länteen, olla Titicaca-järven alueella, sinun on ainakin voitettava koko Intian valtameri, kiertävä Afrikka ja koko Atlantin valtameri. Vaikka lyhennätkin tätä osaa, olet tehnyt alustavan osan maamatkalta ja aloittaessasi Välimeren rannikolta, ei ole mitään perusteellista helpotusta, koska vaikeudet alkavat myöhemmin. On välttämätöntä joko kiertää Cape Horn meritse Etelä-Amerikan eteläkärjessä, ts. kulkea alueella, joka on kuuluisa jatkuvista voimakkaista myrskyistään. Ja mene alkeellisilla muinaisilla aluksilla, vaikka nykyaikaiset alukset eivät aina onnistu selviytymään tällaisesta tehtävästä. Ja lopuksi, purjehtinut Etelä-Amerikan länsirannikkoa pitkin, nouse maalla neljän kilometrin korkeuteen. Vaihtoehtoinen vaihtoehto: voittaa koko Amazonian viidakon ja Andien korkean vuorijonon, mikä ei ole helpompaa …
Tietysti oli mahdollista purjehtia Mesopotamiasta itään Intian ja Tyynen valtameren kautta, korvaamalla yllä kuvatut vaikeudet muilla, jotka johtuvat tarpeesta matkustaa tuhansia kilometrejä ilman mahdollisuutta täydentää ruokaa ja makeaa vettä, mutta sitten nimet "Tin Land in the West" ja "Auringonlaskun maa" …
Ei myöskään voida sulkea pois sitä mahdollisuutta, että antiikissa on yksi ainoa kirjoitettu kieli (ks. A. Sklyarov “Babelin torni - pitkäaikaisen rakentamisen ennätyshaltija”). Tässä tapauksessa sumerilaisilla ei ehkä ole mitään tekemistä löydettyjen esineiden kanssa.
Jopa tohtori Wintersin lähestymistapa herättää myös kysymyksiä, jotka tunnistamalla jotkut symboleista protosummereihin käänsi ne itse sumerikielen näkökulmasta vedoten lisäksi puhtaasti foneettiseen kirjoituksen periaatteeseen. Mutta tässä tapauksessa ei ole ehdottomasti suljettu pois mahdollisuutta, että merkkeillä ei ole foneettista, vaan semanttista sisältöä, ja merkinnän todellinen sisältö voi osoittautua täysin erilaiseksi kuin yllä oleva käännös. Tällainen muinainen kirjoitus myöntää täysin tällaisen mahdollisuuden.
Oli se sitten, löydetyt kirjoitusnäytteet ovat toinen vakava tosiasia, joka asettaa kyseenalaiseksi Etelä-Amerikan historian virallisen version.
ANDREY SKLYAROV