Muinaisina aikoina ihmiskehoa pidettiin eri kansojen keskuudessa maagisten voimien universaalina symbolina. Lisäksi sen jokainen osa ei vain totellut heitä, vaan sillä oli myös kyky tietyissä olosuhteissa tulla talismaniksi tai amulettiksi, joka auttaa taistelussa olemassaolosta.
Lisäksi "nuket" - ihmiskehon osat, jotka on valmistettu eri materiaaleista - voivat myös suorittaa suojaavia toimintoja. Erityinen rooli maagisen tiedon järjestelmässä oli pää - ihmisen temppeli kaukaisten esi-isiemme mielessä, joka yhdistää hänet hengellisesti taivaaseen ja avaruuteen.
Ihmisen, vahvan eläimen, klaanin pyhimyksen, maagisesti keitetty pääkallo oli aluksi pakanallisten pappien tehtävä. Kristinuskon kynnyksellä uusi uskonto alkoi käyttää tätä symbolia rituaaleissaan ja kuvissaan. Kallo on monien kristittyjen pyhien (apostoli Paavali, Maria Magdalena, Assisi Franciscus) ominaisuus.
Joillakin kuvakkeilla on kallo ja luut krusifiksin juuressa. Erään raamatullisen perinteen mukaan Golgatan risti seisoi Aadamin luilla, ja Vapahtaja marttyyrikuolemallaan ja ylösnousemuksellaan sovitti ihmisten synnit antaen heille iankaikkisen elämän.
Ja silti muinaisissa, pakanallisissa kulttuureissa kallo ei ole vain symboliikkaa, vaan ennen kaikkea maaginen kokemus. Joten afrikkalaisilla heimoilla on muinaisista ajoista lähtien tapoja ruokkia kalloja ja pitkiä keskusteluja heidän kanssaan - niiden, jotka ovat menneet toiseen maailmaan, mutta pystyvät auttamaan niitä, jotka nyt elävät.
Sabiinit uskoivat, että ihmisen sielu laskeutuu kalloon, joten niistä tehtiin rituaalikulhoja. Heidän uskomustensa mukaan valkoinen kallo on merkki korkeammasta voimasta, joka herättää kuolleet eloon.
Mainosvideo:
Ihmisen kalloja säilyttivät maagisiin tarkoituksiin paitsi kannibaalien primitiiviset heimot. Joissakin kristillisissä luostareissa on kokonaiset seinät, jotka on tehty kalloista ja luista. Kaikki sanottu todistaa jälleen kerran erityisestä kunnioituksesta tätä kehon osaa, joka liittyy henkisiin energioihin, jonka suojelua ihmiset tarvitsivat.
Kullasta, pronssista, jalokivistä ja muista materiaaleista valmistetut pääkallot kiinnostavat arkeologeja ja historioitsijoita. Yksi näistä löydöistä (sen paino on 5,19 kg), jota tutkijat kutsuivat "kuoleman kalloksi" tai "kohtalon kalloksi", löydettiin Hondurasista. Tämä ihmiskäden työ on valmistettu läpinäkyvästä kvartsista, erittäin korkealaatuisesta kivikristallista ja koostuu kahdesta osasta, ja alaleuka on liikkuva.
Tuote on kauniisti kiillotettu, vaikka tekojalokivi on yksi vaikeimmista kiteistä. Tuntematon päällikkö säilytti täydellisesti kaikki anatomiset mittasuhteet. Kallon pohjaan ja silmäaukkojen alaosaan on kiinnitetty huolellisesti kiillotetut linssit. Jos tuot valonlähteen esineeseen, silmät alkavat hehkua.
Tarina “kuoleman kallon” löytämisestä liittyy kuuluisan arkeologin Michael Mitchell-Hodgiksen nimiin, joka vietti paljon vaivaa Atlantiksen etsimisessä ja suoritti kaivauksia muinaisessa Lubaantuin kaupungissa, joka on säilynyt Hondurasin viidakoissa. Tutkijan adoptoitu tytär Anna näki seitsemästoista syntymäpäivänään kallon muinaisen pyhäkön alttarin alla.
Kuitenkin ehdotettiin, että kivi-ihme löydettiin aikaisemmin ja yksinkertaisesti istutettiin tytön polulle sinä päivänä. Tutkija itse ei koskaan puhunut löydön alkuperästä, josta hän ei eronnut elämänsä loppuun asti (Mitchell-Hodges kuoli vuonna 1959).
Nykyään historiallisen tutkimuksen mukaan tämä leikattu kide on mayojen pappien rituaali, joka luotiin noin 3600 vuotta sitten. Intiaanien ajatusten mukaan kallo ilmentää pahan voimia ja kuljettaa kuoleman sille, joka sen löysi.
Erään legendan mukaan, joka kirjattiin kiteen löytämisvuonna, mayat tekivät 12 "kuollutta päätä", jotka kokoontuvat pappien määrittelemänä päivänä, jolloin mayojen jumalien on laskeuduttava taivaasta maahan.
Kiven "muotokuvan" morfologisessa tutkimuksessa todettiin, että päällikön malli oli naispuolinen kallo, ja käsittely suoritettiin kahdessa vaiheessa. Aluksi kristallikappale veistettiin syvästi ja kiillotettiin sitten hyvin huolellisesti. Sen jälkeen linssit ja prisma asennettiin sisälle.
Alaleuka oli kiinnitetty kahdella saranalla, mikä teki siitä "elävän". Pääkalloon järjestetyt pienet reiät mahdollistavat leuan siirtämisen jopa etäisyydeltä hienolla langalla. Tutkimukset ovat osoittaneet, että kallon molemmat puolikkaat on valmistettu yhdestä kvartsikappaleesta ottamatta huomioon kristallografisia ja optisia akseleita. Amerikkalaiset asiantuntijat, jotka tutkivat hämmästyttävää työtä, sanoivat: "… tämän pirun jotain ei yksinkertaisesti pitäisi olla, mutta se on olemassa kaikkien luonnon sääntöjen ja lakien vastaisesti!"
Mystiikan tutkija Richard Gerwin väittää, että muinaisten mestareiden luomisen ympärillä ilmestyy ajoittain hehku - halo, ja joskus kallo tuo sen lähellä olevat ihmiset hypnoottiseen uneen. Jotkut rituaalin kohteen tutkijat, jotka työskentelivät sen kanssa pitkään, joutuivat pitkäaikaisten epäonnistumisten ja jopa traagisten olosuhteiden jaksoon.
Toinen kristallikallo, jolla on kiinteä alaleuka, on nyt Lontoossa. Tämä antiikin taideteos löydettiin Meksikosta vuonna 1889. Kuten ensimmäisessä tapauksessa, pyhä esine jäljittelee nuoren intialaisen naisen kalloa.
Viimeinkin, XX vuosisadan 60-luvun puolivälissä, Sveitsissä ilmestyi kolmas taikakide. Aluksi sitä pidettiin väärennöksenä, mutta huolellinen tutkimus vahvisti rituaalituotteen aitous.
Ehkä kaikista näistä kalloisista tarinoista olisi tullut rutiinia ajan myötä, ellei tapahtuma, joka tapahtui joulupäivänä 1994 Coloradon osavaltiossa.
Viljelijä Crastonin lähellä, joka ratsasti suurten tilojensa ympärillä, muisteli maanviljelijöiden tarinoita ufoista, jotka heidän mukaansa vierailevat jatkuvasti näissä paikoissa. Viljelijät liittivät tulokkaiden ilmestymisen karjan teurastukseen ja hirvittäviin teloituksiin, jotka joku suoritti lampaille ja lehmille.
Yhtäkkiä hevosen naisen katsaus putosi epätavalliseen esineeseen, joka kimalteli laskevan auringon säteissä. Viljelijä laskeutui irti ja jäisi hämmästyneenä. Hänen edessään makasi kristallista (tai kvartsista) valmistettu ihmisen kallo, kiillotettu peilimäiseen kiiltoon, mutta hirvittävän pilaantunut, ikään kuin jonkun jättiläiset kädet tai lonkerot olisivat sen mursanneet pitkään.
Hän ei kuitenkaan ollut vain rypistynyt, vaan ikään kuin käsittämättömän voiman kiertämä. Totta, kaikki tuotteen osat olivat paikoillaan, ja naisella oli jopa ajatus veistoksen veistämisestä tässä muodossa. Upealla ulkonäöltään hän muistutti sekä miestä että jättiläistä avaruusolentolaista, joka näkyy usein televisioruuduilla.
Viljelijä luovutti löytönsä ryhmälle Colorado-yrittäjiä, jotka järjestivät lehdistötilaisuuden, joka kutsui toimittajien lisäksi myös tutkijoita. Kukaan kokoukseen tulleista ei voinut kommentoida näkemäänsä. Coloradon kivipatsas on liittynyt luetteloon kristallikalloista, joita löytyy planeetan eri paikoista.
Muinaisen kansan rituaaleihin yhdistettynä nämä esineet ovat ensisijaisesti mielenkiintoisia alkuperänsä vuoksi, jota edelleen peittää mysteeri.
Kristallikallojen tutkimus antoi sysäyksen muiden vastaavien löydösten keräämiselle. Kävi esimerkiksi siitä, että inkojen heimon intiaanit käyttivät usein surmattujen vihollisten kalloja koristelemalla niitä runsaasti koristekivillä ja kullalla. Tätä "materiaalia" käytettiin turkkilaisella ja mustalla meripihkalla koristeltujen johtajien, suitsukkeiden polttimien valmistamiseen.