Ortodoksisuudessa eksorcismin riittiä kutsutaan luennoksi. Tämä rituaali on erityisen rukouksen lukeminen, joka varjelee hallussaan olevaa henkilöä ristin merkillä, sekä fumigoi häntä suitsukkeilla. Demoneja ajava rukous on pisin ortodoksisen kirkon kaanonissa - sen kesto on noin 20 minuuttia. Rukouksen teksti ei ole muuttunut vuosisatojen ajan.
Exorcismin historia
Teologisessa tieteessä eksorcismia kutsutaan pahojen henkien, pimeyden prinssin käsimiehien karkottamiseksi ihmiskehosta tietyn uskonnollisen rituaalin avulla. Tämä rituaali on hyvin ikivanha ja palaa kristinuskon alkuperään.
Evankeliumissa kuvataan, kuinka Jeesus Kristus vaeltaa Galilean läpi toistuvasti saastaista henkeä kärsimyksistä. Yksi tunnetuimmista raamatullisista tarinoista maanpakolaisuudesta kertoo kuinka Jeesus karkotti demonit miehestä ja laittoi heidät sika-laumaan. Demonien valloittamat eläimet ryntäsivät kuiluun. "Mikä sinun nimesi on?" - kysyi pahan Vapahtaja ennen pakkosiirtolaisuutta. "Nimeni on legion", demonit vastasivat. Pyhissä kirjoituksissa sanotaan siis ensimmäistä kertaa, että monia demoneja voi vallata ihminen.
Alussa vain Jeesuksella Kristuksella oli lahja demonien karkottamiseksi. Myöhemmin, kun Pyhä Henki laskeutui apostoleille, he saivat myös tämän lahjan. Teologit väittävät, että heidän, kristillisen kirkon perustajien, välityksellä tämä kyky siirtyi heidän seuraajilleen - papeille.
Niiden ihmisten määrä, jotka todella osaavat karkottaa demoneja, oli ilmeisesti aina pieni. Keskiajalla kirkon palvelijoiden joukossa ilmestyi kuitenkin valtava määrä pappeja, jotka luottivat voivansa tehdä sen, vaikka todellisuudessa he eivät voineet auttaa riivaajia. Luonnollisesti heidän toimintansa ei voinut tuoda muuta kuin haittaa, ja "menestykset" inkvisition tällä alalla johtivat siihen, että moderni katolinen kirkko ei enää virallisesti turvaudu maanpakoon.
Mainosvideo:
Raportointi on asiantuntijan asia
Venäjällä vanhin kirjallinen lähde eksorcismista on ohjeet demonien karkottamiseksi, jotka on esitetty Kiovan metropoliitin Peter Mohylan missalissa, joka on peräisin XIV-luvulta. Ortodoksinen kirkko paitsi kieltää demonien karkottamisen myös harjoittaa sitä aktiivisesti. Totta, papit, jotka osaavat pitää luentoja, voidaan laskea yhdestä kädestä.
On kiinnitettävä erityistä huomiota siihen, että vain pappilla, joka on saanut piispalta erityisen siunauksen, on oikeus torjua eli ajaa ulos demoneja. Loput papit, jos he haluavat auttaa ihmistä pääsemään eroon demonisesta voimasta, lukevat tavallisen terveyden rukouksen. Joissakin tapauksissa se auttaa myös.
Muuten, papit neuvoo voimakkaasti seurakuntalaisia olemaan läsnä luennolla - loppujen lopuksi kukaan ei tiedä, kenen uhrinsa menettäneen paha henki päättää muuttaa.
Pakkomielle
Ennen kuin ihmiset johtavat jonkun läheisen tai tuttavan luentoon, ihmiset neuvottelevat seurakunnan pappin kanssa ja saavat hänen siunauksensa. Lisäksi on välttämätöntä varmistaa, onko ihminen todella pakkomielle, koska kristinuskon alkuvuosikymmeniltä on ollut paljon pakkomielle viitteitä. Tässä muutama niistä.
Valloitettu demoni pelkää kirkkoa, tuntee huonoa palvelusta ja usein pyörtyy. Ripottaminen pyhällä vedellä, ristin koskettaminen voi aiheuttaa hänelle fyysistä kärsimystä. Sama tapahtuu, kun hän hengittää suitsukkeita.
Fyysisesti riivattu demoni ei voi vastaanottaa mitään kristillisiä toimituksia. Kirkonkellon ääni aiheuttaa hänelle päänsärkyä. Pakkomielle ei kuitenkaan välttämättä ole niin selkeä. On tapauksia, joissa se ilmeni systemaattisena kipuna koko kehossa, tajunnan menetykseen ja huonoon terveyteen kirkon ulkopuolella.
Aikaisemmin rauhallinen ihminen voi tulla epätavallisen kuumaluonteiseksi, ärtyneeksi ja jopa aggressiiviseksi, jos häneen tulee demoneja. Voidaan puhua myös pakkomielteestä, jos henkilö, joka oli aiemmin välinpitämätön alkoholille ja huumeille, yhtäkkiä menee ulos eikä voi pysähtyä.
Ei pidä sekoittaa psykopatiaan?
Ei ole harvinaista, että pakkomielle sekoitetaan mielenterveyteen. Esimerkiksi yhdelle skitsofreniatyypille ominaiset oireet voivat muistuttaa henkilön käyttäytymistä, josta on tullut pimeiden voimien uhri. Potilas on täysin varma siitä, että demoni on vallannut hänet, ja jopa laulamisen aikana hän voi käyttäytyä pakkomielle. Papit ovat myös tietoisia tästä ihmisen psyyken ilmiöstä. Yleensä he tulevat ennen palveluksen alkua ja keskustelevat kärsivän kanssa, josta seremonia on tarkoitus suorittaa. Kokenut pappi näkee heti, onko henkilö pakkomielle vai henkisesti sairas. Seremonia on vasta-aiheinen sairaille ihmisille, koska se voi pahentaa heidän tilaansa.
Kuinka papit erottavat mielisairaan pakkomielteisistä? Ensinnäkin, yksi niistä kyvyistä, jotka osaavat karkottaa demoneja, on kyky tuntea pahojen henkien läsnäolo ihmisessä. Toiseksi joillakin pappeilla on lääketieteellinen koulutus ja he tuntevat psykiatrian perusteet. Lisäksi monet ovat harjoittaneet tätä vaikeaa liiketoimintaa monien vuosien ajan ja melkein joka päivä, joten heidän silmänsä ovat koulutettuja.
Joissakin kirkoissa haastateltavia pidetään niiden kanssa, jotka haluavat luennoida saadakseen selville, ovatko nämä ihmiset todella omistettuja. Mutta viime vuosina on ollut niin paljon omistettuja ihmisiä, että pappeilla ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi aikaa henkilökohtaisiin keskusteluihin.
Raportti Lavrassa
Venäjän tunnetuin paholaispaikka on Oitskin St. Sergius Lavra, joka sijaitsee Sergiev Posadin kaupungissa. Tämä on yksi Venäjän ortodoksisuuden pääkeskuksista. Venäjällä erityisen kunnioituksella kunnioitetun Radonezhin munkki Sergiuksen katoamattomat pyhäinjäännökset lepäävät täällä. Joka päivä satoja pyhiinvaeltajia eri puolilta Venäjää ja naapurimaissa tulee Lavraan kunnioittamaan pyhän ihmetyöntekijän pyhäinjäännöksiä. Joku haluaa osoittaa kunnioitusta, joku haluaa terveyttä ja joku tulee pyhän luokse neuvomaan. Mutta on niitä, jotka tulevat luostariin toivoen pääsevänsä eroon demoneista.
Lähes joka päivä Lavran luostariveljesten apotti, saksalainen arkkimandriitti, pitää luennon. Useat sadat kärsivät kokoontuvat poikkeuksetta tähän erityispalveluun. Seremonia pidetään Johannes Kastajan pienessä kirkossa, joka sijaitsee Lavran temppelikompleksin alueella. Tämä kirkko on pieni, joten jumalanpalveluksen aikana ihmisten on joskus seisottava jopa kuistilla.
Isä Herman on usein 10–15 minuuttia myöhässä raportista. Paikallisten tapojen tuntijat sanovat, että hän tekee sen tarkoituksella, jotta tulevat tulevat saamaan rohkeutta ja voimaa: loppujen lopuksi luento ei ole helppo seremonia.
Ennen luennon aloittamista isä Herman saarnaa puolitoista tuntia saarnaa joka kerta. "Synti on myös sairaus", hän sanoo. - ja mitä enemmän me langemme syntiin, sitä heikompi henkemme tulee, ja mielemme portit avautuvat demoneille."
Ja kun isä Herman alkaa luennoida, alkaa kauhea. Ahdistava hiljaisuus korvataan äänien kakofonialla, joista monilla ei ole mitään tekemistä ihmisen äänien kanssa. Jotkut ihmiset huutavat, toiset huutavat hysteerisesti, lapset alkavat joskus puhua matalilla miesäänillä. Sattuu, että ihmiset haukkuvat, nurisevat, vääntelevät, vierivät lattialla.
Kerran mies tuotiin Lavraan, demonin vallassa, joka oli niin väkivaltainen, että hänet oli ketjutettava sängylle ja vietävä suoraan sen temppeliin. Luennon jälkeen mies nousi rauhallisesti ylös ja meni kotiin yksin.
Demonien karkottaminen on rituaali, joka vaatii valtavaa fyysistä ja henkistä voimaa. Luennon jälkeen isä Herman näyttää vetäneen raskaita kiviä vuorelle koko päivän. Mutta entinen riivattu, päästyään eroon heitä kiusanneista demoneista, kokee suurimman helpotuksen.
G. Tšernov