Venäläiset arkeologit ovat löytäneet Pohjois-Kaukasiasta muinaisia hautausmaita, joihin haudattiin kraniotomian läpikäyneet ihmiset.
Tutkijoiden mukaan nämä monimutkaiset operaatiot tehtiin - ja onnistuneesti - yli 6 tuhatta vuotta sitten, enoliittisella ja pronssikaudella, jolloin teräskalpeleita ei ollut, mutta lääketieteen käsite, kuten uskotaan, oli täysin erilainen kuin nykyään. Kuka suoritti niin monimutkaisia kirurgisia toimenpiteitä ja miksi?
Reikä päässäni
Stavropolin alueen valtion valtionyliopiston "Heritage" -retkikunnan arkeologit löysivät neljän ihmisen pääkallon, jolla oli omat reiät, neljällä hautausmaalla Venäjän ja Saksan yhteisen projektin puitteissa Kaukasuksen pronssikauden kansojen tutkimiseksi. Valitettavasti näiden kansojen oikeita nimiä ei tunneta. Heillä ei ollut kirjoitettua kieltä, eikä naapurit käytännössä säilyttäneet muistiaan. Tiedetään vain, että heidän taloutensa perusta oli maatalous ja karjanhoito sekä metsästys ja keräily. Väestön hyvinvointi ja usein sen selviytyminen riippuivat ilmaston mielikuvituksista. Ja tämän kulttuurin tyypillisten edustajien kalloista löytyy jälkiä monimutkaisesta toiminnasta. Itse asiassa se on hämmästyttävää.
Löytöä tutki Natalia Berezina, Moskovan valtionyliopiston tutkimuslaitoksen ja antropologisen museon työntekijä. "Lisäreiät kalloon voivat ilmetä useista syistä", sanoo tutkija, "tartuntaprosessin, pahanlaatuisen kasvaimen, geneettisen poikkeavuuden ja trauman seurauksena." Tässä tapauksessa mikään syistä ei sovi. "Tarttuvalla prosessilla ja pahanlaatuisilla kasvaimilla on melko tyypillinen muoto ja luureaktio reiän kohdalla", antropologi jatkaa. - Geneettiset poikkeavuudet ovat yleensä hyvin selkeästi paikallisia. Loukkaantumisen jälkeen kalloon jää tyypillisiä palasia ja halkeilua. Tässä tapauksessa ei ole mitään sellaista, mutta siellä on tasaisia, siistit reiät."
Ja kaikissa neljässä tapauksessa ne sijoittuivat suunnilleen samalle kallon alueelle - oikean ja vasemman parietaaliluut yhdistävään sagitaaliseen ompeleeseen. Operaation paikka valittiin nykyaikaisten asiantuntijoiden mielestä ei helpoin ja turvallisin. "Sagitaalisen ompeleen alueella voimakkaat verisuonivirrat tulevat hyvin lähelle luukudosta", Natalia Berezina sanoo. "Jos kosket suoneen, verenvuodon pysäyttäminen on melkein mahdotonta."
Mainosvideo:
Toisin sanoen kirurgin pienin virhe, ja potilas joutuu välittömään kuolemaan aivoverenvuodosta. Tutkijat hämmästyivät siitä, että kolme neljästä ihmisestä, joille tehtiin monimutkainen operaatio, selviytyi ja kaksi myöhemmin asui pitkään eikä kuollut ehdottomasti trepanaation ja mahdollisten komplikaatioiden vuoksi. Joten leikkauksen aikana tai pian sen jälkeen vain 40–49-vuotias mies kuoli. Toinen nainen, jonka iän tutkijat ovat arvioineet 25-39-vuotiaiksi, leikkautui ja asui vielä vähintään viikon. Kaksi miestä voisi selviytyä vuosia leikkauksen jälkeen, kuten luun paranemisen aste osoittaa.
Tutkittuaan reikiä mikroskoopilla antropologi Berezina pystyi kuvaamaan yksityiskohtaisesti niiden tekemistä. Kaikissa kalloissa on jälkiä urista, jotka on tehty aivan toimenpiteen alussa, päänahkauksen aikana. Lisäksi veitsen jäljet havaittiin jo kallon luussa. Kuten antropologi ehdottaa, leikkaukset tehtiin suuntaan otsasta pään takaosaan, kun taas veitsen sisääntulon ja poistumisen jäljet luusta ovat selvästi näkyvissä. Kuten tutkimus osoittaa, kallot leikattiin kaarella molemmilta puolilta, kunnes ne saavuttivat kovakalvon. Tämä tehtiin erittäin terävän työkalun - piistä tai obsidiaanista valmistetun veitsen avulla, koska silloin kun tutkijat pitivät jäännöksiä, siellä ei ollut vain terästä, vaan jopa rautaa. Pronssikausi seisoi pihalla, 5. vuosituhannella eKr., Mutta pronssi liian pehmeänä materiaalina ei sopinut tällaisiin operaatioihin.
Reikäkoot ovat vaikuttavia. Ne olivat erilaiset kullekin yksilölle, mutta keskimäärin 30 x 40 millimetriä, mikä on verrattavissa passikuvan kokoon. Ja kahdesta kilpikonnasta löydettiin jälkiä kahdesta reiästä kerralla, jotka tehtiin melkein samanaikaisesti. Lisäksi yksi, kuten uskotaan, oli tärkein, noin kaksi-kolme kertaa enemmän kuin toinen. Toimien monimutkaisuuden ja onnistumisen perusteella ne olivat erinomaisia. "Meidän ei pidä aliarvioida tuon ajan kirurgien taitoja ja tietoja", toteaa Maria Mednikova, johtava tutkija Venäjän tiedeakatemian arkeologian instituutissa.
Lisäksi on mahdollista, että muinaiset ihmiset olivat paljon kestävämpiä kuin me, ja trepanaatiot tehtiin yleensä ilman anestesiaa. Kuten Natalia Berezina sanoo, trepannit voidaan sitoa, mutta hän erityisesti huomauttaa, että tämä toimenpide ei ole niin tuskallinen kuin miltä se saattaa tuntua: "Kipu esiintyy vain päänahkalla, leikkaamalla iho eikä aivoissa ole kipua välittäviä hermopäätteitä". On mahdollista, että toimenpiteiden aikana käytettiin paikallisia antiseptisiä aineita - erilaisia hartseja, tuhkaa ja kasveja.
Ilmeisesti ihmiset menivät tarkoituksella tällaisiin manipulointeihin päähänsä. Mutta mihin tarkoitukseen?
Yhdistetty
Natalia Berezina väittää, että reikiä ei leikattu loukkaantumisen tai sairauden, kuten verenpainetaudin, vuoksi. "Tutkituista kalloista ei ole löydetty erityisiä jälkiä, jotka voidaan tulkita korkeapainejäljinä", antropologi sanoi luottavaisesti. Lisäksi tuolloin ei ollut röntgenkuvia tai tomografeja, jotka auttaisivat diagnosoimaan kasvaimia. Kävi ilmi, ettei kallojen avaamiseen ollut mitään lääketieteellistä indikaatiota. Berezina olettaa varovasti trepanaation rituaalin luonteen. Tämän toiminnan pyhää merkitystä on useita oletuksia.
Reiällä päähän merkityt ihmiset voivat olla tiettyjen kulttien ministereitä, ja operaation jälki osoitti kuulumisensa erityisluokkaan. "Alitajuisesti ihmiset muinaisina aikoina yrittivät siirtää oman anatomiansa maailmankaikkeuden rakenteeseen", Maria Mednikova sanoo. - Ja kun ihmiset tekivät jotain omalla ruumiillaan, he uskoivat muuttavansa ympäröivää maailmaa ja luomalla uuden kokonaisuuden. Esimerkiksi monille ihmisille taivas oli suoraan yhteydessä päähän. Muuttamalla sitä he osoittivat siten vaikuttavansa pääasiaan - taivaaseen, joka antoi heille eniten arvoituksia, ongelmia ja samalla hyvää.
Muinaisina aikoina ei kuitenkaan riittänyt muuttamaan ulkonäköäsi niin, että muut alkoivat pitää ihmistä erilaisena. Oli välttämätöntä erottua käytöstä, kyvystä päästä erityistiloihin, kommunikoida ylempien voimien kanssa - olla yhteydessä taivaan ja maan välille. Kamlania ja rukoukset henkiin olivat eliitin käytettävissä, jolla oli kyky korjata rituaaliin osallistuneiden psyko-emotionaalinen tila. Mutta nämä rituaalit vaativat erityisiä "muutoksia" niitä suorittavilta ihmisiltä. Historioitsijat ovat hyvin tietoisia tapauksista, joissa on käytetty erilaisia psykotrooppisia aineita, sieniä, yrttejä ja infuusioita. On mahdollista, että kraniotomia oli samalla tasolla kuin samanlainen tietoisuuden muuttamisen käytäntö. Ja asiantuntijat eivät kiellä, että se voi vaikuttaa paitsi ihmisen kuvaan myös hänen sisempään maailmaansa muuttamalla psyykettä.
Botkinin kaupungin kliinisen sairaalan neurokirurgin Juri Soshinin mukaan "epilepsia voi olla seurausta trepanaatiosta, joka toisinaan aiheuttaa hallusinaatioita monimutkaisissa muodoissa". Nykyään epilepsiaa pidetään vaarallisena sairautena, ja muinaisten kansojen joukossa sitä kärsiviä ihmisiä pidettiin Jumalan valitsemina. Monet uskoivat, että takavarikoissa valitut pystyivät kommunikoimaan henkien ja taivaan kanssa. Ei voida sulkea pois sitä mahdollisuutta, että nykyisen Stavropolin alueen maat asuivat aikoinaan sellaisiin yksinoikeuteen uskovilla ihmisillä.
Inkakulttuurin muinainen kallo, jossa on jälkiä trepanaatiosta
Maria Mednikova uskoo, että trepanaatiokäytäntö aloitettiin joskus sen jälkeen, kun oli havaittu ihmisiä, jotka saivat traumaattisia aivovammoja vastoin tahtoaan, mikä aiheutti muutoksen ihmisen tajunnassa ja käyttäytymisessä. Näitä pidettiin esimerkkeinä "jumalallisesta hulluudesta", joka on niin tärkeä uskonnollisissa ja maagisissa rituaaleissa. Myöhemmin ihmiset alkoivat tahallaan suorittaa toimintoja edistääkseen uusien ominaisuuksien ja terveiden, mutta erityisiin maagisiin käytäntöihin valittujen ominaisuuksien syntymistä. On vain oletettava, mitkä edellytykset voisivat palvella tämän tai toisen henkilön valitsemista trepanointiin. Ehkä he edustivat erityisiä kartanoita tai perheitä, jotka suorittivat itselleen niin tärkeän pappien roolin muinaisissa heimoissa.
Vain yksi asia on selvä: muinaiset lääkärit, joista ei ole tietoa, tiesivät hyvin, kuinka psyyke muuttuu näiden monimutkaisten leikkausten aikana, ja he tekivät niin taitavasti, että jotkut modernit kirurgit ovat hämmästyneitä tästä taidoista.
Lausunnot
Maria Dobrovolskaya, historiatieteiden tohtori, johtava tutkija Venäjän tiedeakatemian arkeologian instituutissa:
- Aikaisimmat tällaiset operaatiot ovat tiedossa kivikaudelta, toisin sanoen ne tehtiin yli 20 tuhatta vuotta sitten, jääkaudella. Myöhemmin trepanning-käytäntö oli myös laajalle levinnyt - esimerkiksi mesoliittisen aikakauden aikana Dneprin alueella, Länsi-Euroopassa, Balkanilla. Kaiken kaikkiaan tämä on voimakas ihmisen perinne. Trepanningissa on yleinen arkkityyppi. Tarve suorittaa tällaisia operaatioita syntyi alueesta ja kulttuurista riippumatta. Niiden tavoitteista käydään hyvin laajaa ja monipuolista keskustelua tästä aiheesta.
Trepanations itse ovat erilaisia. Esimerkiksi kaihtimet yksinkertaisesti jättivät jäljen kalloon. Tässä tapauksessa poistettiin vain luun yläosa, jota saatettiin käyttää amulettina. Eli tällä tavalla he merkitsivät merkittävän henkilön jollakin merkillä. Joitakin trepanaatioita käytettiin lääkinnällisiin tarkoituksiin, mutta muinaisina aikoina parantamisessa tieteelliset ja käytännön näkökohdat liittyivät hyvin läheisesti kulttikäytäntöön jumalallisten voimien vaikutuksella ihmisten terveyteen. Siksi on hyvin vaikeaa määritellä keskustelussa, miksi trepanaatiot tehtiin kultti- tai lääketieteellisiin tarkoituksiin.
Kathleen Taylor, tutkija, fysiologian, anatomian ja genetiikan laitos, Oxfordin yliopisto, tutkija, Ravitsemus-, aivo- ja käyttäytymistutkimusinstituutti:
- Hippokratesen ajoista lähtien trepanaatioita on todellakin tehty mielenterveyspotilaille. Esimerkiksi ns. Pahan hengen poistamiseksi kouristuksia sairastavilla potilailla. Jos henkilö kärsi epilepsian oireyhtymästä, uskottiin, että syy oli hänen sisälläan ja ennen kaikkea päässä. Tällainen operaatio voi vaikuttaa psyykeen. On jopa sellainen asia kuin trepanned-tauti. Jos vika on suuri, ilmakehän paineen vaikutus kallon sisäiseen tilaan ilmestyy. Normaalisti se riippuu kehon asennosta, mutta sitä kompensoi verivirta, ns. Aivojen yhteensopivuus - kallonsisäisten muutosten noudattaminen. Trepanation - ulkoinen altistuminen - noudattaminen muuttuu. Ns. Tarttuvien prosessien esiintyminen on mahdollista - karkeiden sidekudosarvien muodostuminen. Tämä ilmenee henkilön itsetuntoon kohdistuvana loukkauksena,päänsärky, sääriippuvuus, mielialan muutokset.