VI-luvun alussa. Kiinan Tang-dynastian, joka tunnettiin voimastaan ja varallisuudestaan, hovissa, hämmästyttävä vaeltava buddhalainen munkki Huishan ilmestyi keisari Wu-di: n kammioihin. Keisari Wu, kuten useimmat muut Tang-dynastian hallitsijat, suosivat buddhalaisuutta, jonka avustuksella monet uudet luostarit rakennettiin uudelleen, lukuisat sutrat kirjoitettiin uudelleen ja almuja jaettiin anteliaasti munkkeille. Ja nyt Wu-di saavutti huhuja siitä, että huijaava munkki (bhikshu) Huishan yllättää yleisön tarinoilla tietystä maasta, josta hän palasi useita vuosia sitten. Huishan kutsuttiin oikeuteen kertomaan jälleen hauska tarinansa, joka muistutti enemmän muinaisia kiinalaisia myyttejä "poikkeuksellisista maista" kuin matkustajan muistoja.
Yksi munkin tarinassa läsnä olevista maakunnan kuvernööreistä, nimeltään Yu Jie, nauhoitti yksityiskohtaisesti meille tulleen näyttelyn nimeltä "Liang si gong ji" ("Liang-dynastian neljän hallitsijan muistiinpanot").
Ja tämä tarina osoittautui todella hämmästyttäväksi, ei ole sattumaa, että suurin osa kuuntelijoista reagoi munkkiin suurella epäluottamuksella. Riitti kuunnella tarkkaavaisesti munkin tarinan joitain kohtia, joita ylläpitää perinteinen myyttinen tarina kaukaisista maista, joissa "taivaalliset ja kuolemattomat elävät", ymmärtääkseen Huishanin fantasian kirkkauden. Pohjimmiltaan hänen tarinansa oli omistettu tietylle salaperäiselle Fusanin maalle ja viereisille alueille, jotka olivat täynnä epätavallisia ilmiöitä, joissa lisäksi asuu outo ulkonäkö.
Huishan sanoi, että useita vuosia sitten hän meni johonkin maahan, joka sijaitsee yli 20 tuhatta li (noin 10 tuhatta km) itään Kiinaa, tapasi siellä ihmisiä, joilla oli suhteellisen korkea sivilisaation taso, vaikka tämä taso oli oli pienempi kuin kiinalaisen kulttuurin kehitys tuolloin. Emme ole saaneet mitään mainintaa siitä, kuinka Huishan pääsi tähän kaukaiseen maahan ja kuinka hän palasi, samoin kuin kuinka kauan hän oli poissa.
Vain paluun päivämäärä on tiedossa - 499. Hän vieraili Huishanissa joillakin alueilla, joita hän kutsui outoilla nimillä: "Fusan country", "State of Women", "Yujie lands".
Monet, monet olivat epätavallisia hänen tarinassaan. 1700-luvun lopulla kuuluisa ranskalainen sinologi de Guigne löysi muistiinpanon munkin tarinoista muinaisissa kiinalaisissa aikakirjoissa ja hämmästytti itseään suuresti tästä tarinasta:”Vuonna 499 Huishan-niminen buddhalainen munkki tuli Kiinaan ja puhui tietystä maasta nimeltä Fusan. Fusan sijaitsee 20 tuhatta li (eli noin 10 tuhatta km) itään Great Han -maasta. Se sijaitsee myös Keski-kuningaskunnasta itään (eli Kiinasta). Siinä kasvaa suuri määrä Fusan-puita, mistä tämä maa on saanut nimensä. Näiden puiden lehdet ovat tammen värisiä. Varhaisessa vaiheessa nämä puut näyttävät bambu versoilta. Syötävät päärynän muotoiset, punertavat hedelmät kasvavat niihin. Puiden kuoresta voidaan tehdä kangasta, josta paikalliset ihmiset tekevät vaatteita. He valmistavat lautoja talonsa rakentamiseksi … Heidän kaupungeissaan ei ole muureja.
Heillä on kirjoitusjärjestelmä ja he tekevät paperia Fusan-puun kuoresta. He eivät käy sotia, ja siksi heillä ei ole aseita tässä maassa. Tässä osavaltiossa on vankiloita - yksi etelässä ja toinen pohjoisessa. Pienistä rikoksista rikolliset sijoitetaan eteläiseen vankilaan ja vakavammille - pohjoiseen. Jos rikolliselle annetaan anteeksi, hänet siirretään eteläiseen vankilaan, mutta jos hän ei saa armahdusta, hän jää pohjoiseen vankilaan. Nämä ihmiset, jotka on sijoitettu pohjoiseen vankilaan, miehet ja naiset, voivat mennä naimisiin toistensa kanssa ja menettäneet sisarensa, surevat kolme päivää ottamatta ruokaa. Täällä seinille ripustetaan henkikuvia, joita palvotaan aamulla ja illalla. Ihmiset eivät käytä suruvaatteita tai muita surun merkkejä.
Kolmen ensimmäisen vuoden aikana liittyessään valtaistuimelle paikallinen hallitsija ei käsittele valtion asioita. Aiemmin tässä maassa ei ollut tietoa buddhalaisuudesta, mutta Song-dynastian aikana vuonna 458 viisi munkkia (eli Huishanin retkikunta - AM) saapui Kipinistä (Kabul). Tuo mukanaan buddhalaisia pyhiä kirjoituksia ja kuvia, kertoi paikallisille buddhalaisista opetuksista ja hylkäsi heidän raaka tapansa, he muuttivat niitä …
Mainosvideo:
Huishan sanoi myös, että naisten osavaltio sijaitsee tuhat litraa Fusanista itään. Ulkonäöltään tämän maan ihmiset ovat siistejä ja siistejä, ja heidän värinsä on valkoinen. Hiukset kasvavat vartaloillaan, ja heidän päänsä hiukset ovat hyvin pitkiä ja ulottuvat maahan. He tulevat veteen ja tulevat raskaaksi. He synnyttävät lapsia viiden tai kuuden kuukauden kuluttua. Naisilla ei ole miltei rintoja. Ne ovat karvaisia pään takaosassa, ja maitoa on heidän hiuksissaan. Sadan päivän kuluttua lapsi voi kävellä, ja kolmen tai neljän vuoden kuluttua hän kasvaa. Ja kaikki tämä on totta. Nähdessään miehen naiset pelkäävät ja piiloutuvat. He kunnioittavat suuresti aviomiehiä. Nämä ihmiset syövät suolattujen kasvien lehtiä, jotka muistuttavat joitain kiinalaisia yrttejä ja joilla on miellyttävä tuoksu. Vuonna 507 useita Jinanin ihmisiä, jotka onnistuivat ylittämään meren, naulasi voimakas hurrikaani tuntemattomalle rannalle. Laskeutunut rannallehe löysivät ihmiset, jotka ovat hyvin samanlaisia kuin kiinalaiset, mutta miehillä on ihmiskehot ja päät ovat koiria. Ja he jopa antavat ääniä, jotka muistuttavat koirien haukkumista.
Ihmiset syövät jotain pieniä papuja tai jyviä. He käyttävät aineesta tehtyjä vaatteita. He vasaroivat maahan ja valmistavat potkut savitiiliä talonsa seinille, muodoltaan pyöreät, ja ovi tai sisäänkäynti on kuin reikä."
Huishan sanoi myös, että tällä kansalla on oma keisari - "joukon hallitsija", joka vaihtaa pukunsa väriä kahden vuoden välein. Paikalliset asukkaat kasvattavat aktiivisesti karjaa, valmistavat kumisia maidosta ja kasvattavat rypäleitä. Tässä maassa kultaa ja hopeaa käytetään laajalti, mitä ei pidetä erityisenä arvona, mutta paikalliset eivät tiedä rautaa.
Munkin tarinassa oli myös melko epätavallisia kohtia. "Suurella etäisyydellä tämän maan eteläpuolella sijaitsevat Yanshan-vuoret (" savustavat vuoret "), joiden asukkaat syövät hummereita, rapuja ja karvaisia käärmeitä suojellakseen itseään kuumuudelta. Tämän vuoren päällä elävät tulirotat - fretit tai oravat, joiden turkista käytetään palamatonta materiaalia ja jotka puhdistetaan tulella sen sijaan, että ne puhdistettaisiin vedellä. Pohjoisessa, suurella etäisyydellä naisten osavaltiosta, on musta kurkku tai tasanko, ja pohjoisessa mustaa kurkua ovat niin korkeat vuoret, että ne saavuttavat taivaan ja ovat lumen peitossa ympäri vuoden. Aurinko ei näy täällä ollenkaan. Sanotaan, että hehkuva lohikäärme asuu täällä. Suuri etäisyys länteen naisten osavaltiosta on suihkulähteitä, jotka maistuvat viiniltä. Samalta alueelta löytyy myös Laca-meri,joiden aallot on maalattu mustiin höyheniin ja turkisiin, jotka upotetaan siihen, ja vähän lähellä on toinen maidonvärinen meri. Näiden luonnon ihmeiden ympäröimä alue on erittäin laaja ja hedelmällinen. Suuret koirat, ankat ja hevoset elävät täällä, ja lopulta on jopa lintuja, jotka synnyttävät ihmisvauvoja. Näistä linnuista syntyneet urospuoliset vauvat eivät selviydy. Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat jopa kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja heidän hiuksensa ovat useita senttimetrejä. "jotka upotetaan siihen, ja vähän lähellä on toinen maidonvärinen meri. Näiden luonnon ihmeiden ympäröimä alue on erittäin laaja ja hedelmällinen. Suuret koirat, ankat ja hevoset elävät täällä, ja lopulta on jopa lintuja, jotka synnyttävät ihmisvauvoja. Näistä linnuista syntyneet urospuoliset vauvat eivät selviydy. Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat jopa kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja niiden hiukset ovat useita senttimetrejä. "jotka ovat upotettu siihen, ja vähän lähellä on toinen maidonvärinen meri. Näiden luonnon ihmeiden ympäröimä alue on erittäin laaja ja hedelmällinen. Suuret koirat, ankat ja hevoset elävät täällä, ja lopulta on jopa lintuja, jotka synnyttävät ihmisvauvoja. Näistä linnuista syntyneet urospuoliset vauvat eivät selviydy. Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja niiden hiukset ovat useita senttimetrejä. "hyvin pitkä ja hedelmällinen. Suuret koirat, ankat ja hevoset elävät täällä, ja lopulta on jopa lintuja, jotka synnyttävät ihmisvauvoja. Näistä linnuista syntyneet urospuoliset vauvat eivät selviydy. Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat jopa kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja heidän hiuksensa ovat useita senttimetrejä. "hyvin pitkä ja hedelmällinen. Suuret koirat, ankat ja hevoset elävät täällä, ja lopulta on jopa lintuja, jotka synnyttävät ihmisvauvoja. Näistä linnuista syntyneet urospuoliset vauvat eivät selviydy. Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat jopa kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja niiden hiukset ovat useita senttimetrejä. "Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat jopa kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja heidän hiuksensa ovat useita senttimetrejä. "Ja vain isät kasvattavat tyttäriä erittäin huolellisesti, jotka kantavat heitä nokassaan tai siipillään. Kun he alkavat kävellä, heistä tulee omia mestareita. Kaikki heistä ovat huomattavan kauniita ja erittäin vieraanvaraisia, mutta ne kaikki kuolevat ennen kuin he saavuttavat kolmekymmentä. Rotat tässä maassa ovat valkoisia ja valtavia, kuten hevoset, ja heidän hiuksensa ovat useita senttimetrejä."
Kuinka yleisö reagoi niin outoon tarinaan? Jopa kiinalainen tietoisuus, joka yleensä ymmärsi tällaiset tarinat epätavallisista ilmiöistä ja oli altis kaikenlaisille huijauksille, ei kyennyt ottamaan kaikkea vakavasti, ja kronikka välittää meille keisarillisen tuomioistuimen reaktion:”Oikeuden yleisö huvitti tätä tarinaa hyvin. He nauroivat ja taputtivat käsiään kertoen toisilleen, että he eivät olleet koskaan kuulleet parempaa tarinaa. Lyhyesti sanottuna kukaan ei voinut ottaa Huishanin tarinaa vakavasti.
Kaiken tämän koettiin olevan perinteinen kiinalainen tarina. Ja jopa länsimaiset tutkijat löysivät tämän vahvistuksen kiinalaisten ulkomaailman käsityksen”progressiivisuudesta” näinä kaukaisina aikoina - käy ilmi, että jopa he pystyivät erottamaan totuuden fiktiosta! Ranskalainen sinologi Marquis d'Herve huomautti tätä kohtaa huomauttaen: "Tämä huvittava tapahtuma osoittaa meille, että kiinalaiset eivät olleet niin herkkäuskoisia kuin he usein näyttävät meille kuuden dynastian aikana. He tiesivät erottaa totuuden uskomattomasta, ja tarinankertojien ylellisyys, josta he pilkkasivat, ei millään tavoin vähennä nauhureiden ansioita, joita he kunnioittivat niin paljon."
Alexey Maslov