Monet tutkijat uskovat, että aaveiden ilmiöt ja niihin liittyvät poltergeistin ilmiöt ovat ihmisen mielikuvituksen tulos. Tämän hypoteesin testaamiseksi Toronto Toronto Psychical Research Society (Kanada) järjesti viime vuosisadan 70-luvun alussa epätavallisen kokeen selvittääkseen, onko aistin tietoinen keinotekoinen luominen mahdollista. …
Tätä varten koottiin joukko ihmisiä, joiden oli keksittävä kuva jostakin menneisyydestä. Sitten sen piti tarkkailla, voisivatko ryhmän jäsenet olla tekemisissä hänen kanssaan ja vastaanottaa viestejä häneltä tai muita psyykkisiä ilmiöitä. Tämän kokeen tulokset, jotka oli dokumentoitu, kuvattu ja nauhoitettu nauhalle, olivat upeita!
Lääkärit ja psykologit testasivat kuuden hengen ryhmän, eikä yksikään kokeen osallistujista osoittanut henkisten poikkeavuuksien merkkejä. Tämä ryhmä on saanut nimensä Psykologisen tutkimuksen seuran johtajalta, tohtori A. R. G. Owen - Owenin ryhmältä. Siihen kuului Owenin vaimo, jolla oli johtava asema erittäin korkean älykkyysosamäärän organisaatiossa, teollisuussuunnittelija, kirjanpitäjä, kotiäiti, kirjanpitäjä ja sosiologian opiskelija. Psykologi tri Joel Whitton osallistui myös suurimpaan osaan istunnoista tarkkailijana.
Ryhmän työn ensimmäinen vaihe, kuten jo tiedämme, oli kuvitteellisen hahmon luominen. Yhdessä he kirjoittivat lyhyen elämäkerran miehestä nimeltä Philip Aylesford. Tässä se on:”Philip on englantilainen aristokraatti, joka asui 1700-luvun puolivälissä, hän oli katolinen ja monarkian kannattaja. Hän oli naimisissa kauniin mutta kylmän naisen nimeltä Dorothea, yhden hänen naapureidensa tyttären, kanssa. Kerran ratsastettuaan toimialueeltaan hevosella hän tapasi mustalaisleirin ja rakastui tummansilmäiseen ja mustahiuksiseen nuoreen mustalaisnaiseen nimeltä Margo. Salaa hän asetti rakkaansa portinvartijan taloon, lähelle Diddingtonin kartanon tallia - hänen perheen kotiaan. Mutta salaisuus paljastettiin, ja Philipin vaimo Dorothea, joka oli vihastunut oppimastaan, syytti Margotia noituudesta. Philipin maine kärsi toivottomasti, ja suurin osa omistuksista menetettiin:heidän avullaan hän toivoi pelastavansa Margotin noidankäsittelyn aikana. Mutta Margot tunnistettiin noidaksi ja poltettiin. Philip oli surullinen tapahtuneesta ja epätoivossa vietti kokonaisia päiviä vaeltaen esi-isänsä linnan taisteluita, kunnes eräänä aamuna hänet löydettiin muurin juurelta, pudoten suurelta korkeudelta, jo kuolemassa. Owenin ryhmä luonnosteli jopa Philipin muotokuvaa. Kun Philipin elämäkerran ja ulkonäön yksityiskohdat oli selvitetty, ja kokeen osallistujat muistivat ne hyvin; aloitti toisen vaiheen - yhteydenotto kuvitteelliseen 'aaveeseen'.kaatunut suurelta korkeudelta, jo kuolemassa. Owenin ryhmä luonnosteli jopa Philipin muotokuvaa. Kun Philipin elämäkerran ja ulkonäön yksityiskohdat oli selvitetty, ja kokeen osallistujat muistivat ne hyvin; aloitti toisen vaiheen - yhteydenotto kuvitteelliseen 'aaveeseen'.kaatunut suurelta korkeudelta, jo kuolemassa. Owenin ryhmä luonnosteli jopa Philipin muotokuvaa. Kun Philipin elämäkerran ja ulkonäön yksityiskohdat oli selvitetty, ja kokeen osallistujat muistivat ne hyvin; aloitti toisen vaiheen - yhteydenotto kuvitteelliseen 'aaveeseen'.
Syyskuussa 1972 ryhmä aloitti "tapaamisensa", kuten he kutsuivat. Keskustelu Philipista, hänen elämästään, ajattelemisesta hänestä. Kokeilun osallistujat yrittivät visualisoida "kollektiivisia hallusinaatioitaan", kuten he vitsillään kutsuivat, esittäen Philipin mahdollisimman yksityiskohtaisesti. Tätä jatkui vuoden ajan, mutta turhaan.
Ryhmän jäsenet kokivat voivansa saavuttaa enemmän, jos he yrittäisivät luoda uudelleen sean ilmapiirin. He himmentivät valoa, ripustivat ympärilleen kuvia muinaisista linnoista, kuten Philipin suvut, ja tuosta aikakaudesta peräisin olevia esineitä, istuivat pöydän ympärillä, lausuivat perinteisiä loitsuja tällaisiin tapauksiin … Ja se toimi! Yhden illan aikana ryhmä sai ensimmäisen viestin Philipiltä: pöydälle koputettiin selvästi. Pian Philip vastasi jo ryhmän kysymyksiin - yksi koputus tarkoitti "kyllä", kaksi - "ei". Kun häneltä kysyttiin ilmestyneen hengen nimestä, hän vastasi, että hänen nimensä oli Filippus. Ryhmä oppi Philipin elämän yksityiskohdat. Näytti siltä, että hänellä oli joitain henkilökohtaisia luonteenpiirteitä, kertomalla mieltymyksistään ja antipatioistaan, monista aiheista, joilla hänellä oli oma mielipiteensä. Philipin henki voi myös liikuttaa pöytää.
Sen rajoitukset osoittivat, että Philip oli edelleen fiktio, kollektiivisen luovuuden hedelmä. Huolimatta siitä, että hän vastasi tarkasti kysymyksiin nykyaikansa tapahtumista ja ihmisistä, hän ei paljastanut tietoja, jotka eivät olleet tunteneet Owenin ryhmän jäsenille aikaisemmin. Toisin sanoen Philipin vastaukset tulivat todennäköisesti kokeilun osallistujien alitajunnasta. Useat ryhmän jäsenet uskoivat kuulleensa kuiskauksia vastauksena kysymyksiinsä, mutta nauhalle ei nauhoitettu vieraita ääniä.
Jokaisen uuden istunnon aikana keinotekoisesti luodun haamun voima kasvoi. Ryhmän pyynnöstä Philip sammutti valon ja sytytti sen. Kokeen osallistujat havaitsivat, että pöytä, josta melkein aina tuli tapahtumien epikeskus, Philipin läsnä ollessa, näytti olevan kyllästetty jonkinlaisella energialla, ikään kuin se heräisi eloon. Sumu ilmestyi useita kertoja pöydän keskelle. Joskus pöytä kirjaimellisesti ryntäsi kohti niitä, jotka jostain syystä olivat myöhässä istunnosta, ja yritti jopa "estää" heitä huoneen nurkassa.
Mainosvideo:
Kokeilun huipentuma oli esittelyistunto, joka suoritettiin 50 muukalaisen ja television läsnä ollessa, Philip perusteli täysin hänelle asetetut toiveet. Pöytäliikkeiden, vieraiden äänien huoneessa, valojen sytyttämisen ja sammuttamisen lisäksi läsnäolijat havaitsivat jopa pöydän levitaation. Katsojat ja televisiolinssit näkivät tämän.
Kokeilu "kuvitteellisen haamun" Philip kanssa antoi Owenin ryhmälle paljon enemmän kuin häneltä odotettiin, mutta valitettavasti he eivät onnistuneet toteuttamaan Philipin kuvaa. Päätettiin tehdä uusi kokeilu muiden osallistujien kanssa ja uusi kuvitteellinen hahmo. Viisi viikkoa myöhemmin uusi ryhmä otti yhteyttä toiseen haamuun - vakoojaan Lilithiin. Samanlaiset kokeet "elvyttivät" keskiaikaisen alkemistin Sebastianin ja jopa tulevaisuuden edustajan, Axelin, aaveet. Kaikki heistä olivat täysin kuvitteellisia hahmoja, mutta samaan aikaan joutuivat kosketuksiin ryhmien kanssa, jotka luovat ne ja tuottivat selittämättömiä ilmiöitä esineiden liikkeen kautta.
Myöhemmin yksi ensimmäisen kokeen osallistujista, Iris M. Owen, kirjoitti kirjan tästä ainutlaatuisesta kokemuksesta - "Calling Philip: A Psychokinetic Adventure" -, jossa hän esitteli kaikki yksityiskohdat ryhmälle tapahtuneille. Tästä kokeilusta kuvattiin 15 minuutin dokumenttielokuva.
Äskettäin joukko australialaisia harrastajia yritti toistaa kanadalaisten kokemuksia. Kuusi osallistujaa keksi tarinan 14-vuotiaasta australialaisesta tytöstä nimeltä Skippy Cartman. Bändin jäsenten mukaan Skippy kommunikoi heidän kanssaan jalkaliikkeillä ja erilaisilla äänillä.
Mitä johtopäätöksiä näistä kokeista voidaan tehdä? Päinvastoin kuin niillä, jotka ovat varmoja siitä, että haamut eivät ole muuta kuin mielikuvituksemme tulos tai tajuttoman reaktio johonkin ulkoiseen, täysin tavalliseen ärsykkeeseen, on toinenkin näkökulma. Jotkut parapsykologit ovat ilmaisseet mielipiteen, että vaikka Philip oli kuvitteellinen, Owenin ryhmä tosiasiallisesti joutui kosketuksiin salaperäisen henkimaailman kanssa: jotkut "leikkisä" aave - käyttivät ryhmän suorittamia seanseja yhteydenpitoon ihmisiin, vaikkakin väärällä nimellä.
Oli se sitten, kokeilut ovat osoittaneet, että paranormaalit ilmiöt ovat varsin todellisia. Ja kuten monet tällaiset tutkimukset, he jättivät jälkeensä enemmän kysymyksiä kuin vastauksia maailmasta, jossa elämme.