Hyvin pian Borodinon taistelun ja Moskovan polttamisen toinen vuosipäivä. Itse asiassa, kuka ja miksi poltti Moskovan vuonna 1812 ja tappoi jopa 100 tuhatta sen asukasta ja venäläistä sotilasta haavoittui pääkaupungin Borodinossa?
26. elokuuta (vanha tyyli) 1812, 125 kilometriä Moskovasta lähellä Borodinon kylää, kaksi suunnilleen yhtä vahvaa armeijaa tapasivat lopulta kovassa taistelussa. Ranskan puolelta siihen osallistui 135 tuhatta sotilasta ja 580 asetta; Venäjältä - 120 tuhatta ja 620 asetta.
Borodinon taistelun jälkeen venäläiset joukot jatkoivat vetäytymistään ja 1. syyskuuta 1812 asettuivat Filin kylän lähelle Moskovan lähelle. Täällä pidettiin sotaneuvosto. Armeijan ylipäällikön, feldamarsalkan MI Golenishchev-Kutuzovin piti päättää Moskovan kohtalo: puolustaa sitä tai jättää se.
Kaikki puhui puolustuksen hyväksi: keisarin käsky säilyttää pääkaupunki, armeijan taisteluhenki ja moskovalaisten intohimoinen halu
jälkimmäinen puolustamaan rakastettua kaupunkia. Suurin osa neuvoston jäsenistä vaati Moskovan puolustamista, koska armeijan tieteellisten lakien mukaan Napoleon tarvitsi ainakin kaksinkertaisen voimien ylivoiman Moskovan valloittamiseksi, mutta Borodinon jälkeen venäläisten ja ranskalaisten joukot olivat käytännössä samanarvoisia.
Kuultuaan kaikki läsnäolijat Kutuzov nousi ylös ja sanoi enemmän kuin outoja sanoja armeijalle:”Moskovan menetyksen myötä Venäjä ei ole vielä kadonnut. Ensimmäinen velvollisuuteni on säilyttää armeija, päästä lähemmäksi niitä joukkoja, jotka aikovat vahvistaa sitä, ja Moskovan antamalla myönnytyksellä valmistaa vihollisen väistämätön kuolema … Minä käsken sinun vetäytyä! Kuultuaan Kutuzovin päätöksestä kenraali Bagration, joka oli vakavasti haavoittunut Borodinon taistelussa, repäisi siteet ja kuoli veren menetykseen.
Kello kolme aamulla 2. syyskuuta Venäjän armeija, ikään kuin paholaiset jahtivat sitä, vetäytyi Filin leiriltä. Hän kulki Moskovan läpi ja pysäytti 15 verstaa pääkaupungista Pankin kylän lähellä, jolloin Borodinossa haavoittui jopa 22 tuhatta venäläistä sotilasta. Rahapajan arvot - kulta ja hopea harkkoina, säkit kuparirahaa, pyhäkköjä ja Kremlin arvot (pelkästään Kremlin taivaaseenastumisen katedraalista, ennen kuin pakenivat Moskovasta, ranskalaiset veivät yli viisi tonnia hopeaa ja noin kolmesataa kiloa kultaa), arsenaali, jolla oli valtava määrä aseita - jopa 75 tuhatta kivääriä ja 150 tykkiä, joita käytettiin vahvistamaan Napoleonin armeijan taistelukykyä. Mutta he eivät unohtaneet ottaa mukaansa kaikkia kaupungin palontorjuntavälineitä.
Farssal ratsasti pääkaupunkiin hevosella ja sanoi asukkaille etuvartiossa:
Mainosvideo:
"Takaan päälleni, että vihollinen kuolee Moskovassa." Sitten armeija muutti pois pääkaupungista. Puolet sen asukkaista (noin 100 tuhatta) lähti kaupungista armeijan kanssa.
Moskova syttyi jo ennen kuin ranskalaiset joukot tulivat sinne. Palot Zamoskvorechyessä alkoivat, kun ranskalaiset tulivat juuri Dorogomilovskaja Slobodaan. 3. syyskuuta, kun Napoleon ajoi Kremliin, kaupunki loisti jo kaikkialla:”Kauhea esitys - tulimeri, tulimeri. Tämä esitys oli suurin, majesteettisin ja kauhein, mitä olen nähnyt elämässäni , - näin Napoleon vastasi myöhemmin Moskovan tulipalosta. Hän piti sitä koko vuoden 1812 kampanjan keskeisenä tapahtumana, joka hänen mielestään maksoi sadan tuhannen tulipalossa kuolleiden, kylmään ja vaikeuksiin kuolleiden venäläisten henkiin. Tulipalo tappoi 75% kaupungista. Kuolleiden joukossa oli melkein kaikki venäläisiä haavoittuneita, jotka jäivät kaupunkiin. Loput tunnetaan hyvin historiasta. Suuri armeija tapettiin melkein kokonaan Venäjän lumessa kylmästä ja nälästä.
Tämä on virallinen versio vuoden 1812 tapahtumista. Tässä versiossa on kuitenkin liian paljon epäselvää ja järjetöntä, jotta sitä voidaan pitää luotettavana.
Ei ole selvää, miksi Kutuzov rikkoi sotilaallista velvollisuuttaan ja valaa antaessaan kaupungin viholliselle, jolla oli mahdollisuus puolustaa sitä onnistuneesti? Mitä Kutuzov tarkoitti sotilaneuvostossa, kun hän sanoi, että "Moskovan suostumuksella valmistautua vihollisen väistämättömään kuolemaan"? Kiinnitä huomiota Kutuzovin mukaan jostain syystä se tosiasia, että venäläiset hylkäsivät Moskovan, eikä vihollisen tappio taistelussa, tekee Ranskan armeijan kuoleman väistämättömäksi. Miksi hän vakuutti päätään, että vihollinen kuolee Moskovassa? Miksi ihmeessä? Ennen sitä ranskalaiset valloittivat melkein koko Euroopan, eikä mitään - eivät kuolleet, vaan vain voimistuivat.
Miksi Venäjän armeija pakeni Moskovasta niin hätäisesti, että jätti valtavan määrän haavoittuneita kaupunkiin? Loppujen lopuksi ranskalaiset eivät hyökänneet hänen kimppuunsa eivätkä ahdistaneet häntä, ja vihollisen jättämistä haavoittuneiden ja aseiden kanssa pidettiin tuolloin häpeällisin asia. Miksi he veivät kaikki palontorjuntavälineet kaupungista? Venäläiset lähtivät muista kaupungeista vetäytymisen aikana, eivät koskaan tehneet tätä. Kuka poltti Moskovan ja miksi?
Se ei ollut kannattavaa ranskalaisille. Venäläisille se on yksinkertaisesti vaarallista, koska vihaisena ranskalaiset voisivat kiirehtiä takaa-ajoissa, ja kiinniotettuaan he voisivat murskata heidät kentällä. Jos linnoitetussa kaupungissa ei ollut voimaa puolustaa, on sitäkin mahdotonta voittaa kentällä. Virallisissa historiallisissa lähteissä ei ole ymmärrettäviä vastauksia näihin kysymyksiin. Joissakin asioissa on vain monia ristiriitaisia versioita, kun taas toiset ohittavat täydellisen hiljaisuuden.
Jotta ymmärtäisimme, mitä Moskovassa todella tapahtui vuonna 1812, muistakaamme jotain sotamarsalkka Kutuzovin elämäkerrasta ja Venäjän historiasta.
Hän aloitti palvelunsa 14-vuotiaana teini-ikäisenä tykistön kapralina, mutta kaksi vuotta myöhemmin hän komensi yritystä Astrakhanin jalkaväkirykmentissä. Asepalveluksensa aikana turkkilainen luoti teki kaksi uskomatonta matkaa Kutuzovin vasemmasta temppelistä oikealle "suoraan silmien takana". Ensimmäisen kerran Kutuzov joutui väistämättä kuolemaan, kun hän ei ollut edes kolmenkymmenen. Taistelussa Kutuzov loukkaantui vakavasti päähän: "tämä päämajan upseeri sai luotin, joka osui häntä silmän ja temppelin väliin ja tuli samaan paikkaan hänen kasvonsa toisella puolella" - kerrotaan päällikön Dolgorukovin raportissa. Haava oli niin vakava, että lääkärit eivät toivoneet paranemista. Mutta Kutuzov toipui. Ochakovin piirityksen aikana 43-vuotias Kutuzov loukkaantui jälleen kuolettavasti - luoti meni suoraan läpi "temppelistä temppeliin molempien silmien takana". Kirurgi, joka hoiti häntä, Massot kommentoi haavaansa:"Meidän on uskottava, että kohtalo nimittää Kutuzovin johonkin suureen, sillä hän selviytyi kahden haavan jälkeen, mikä oli kohtalokas kaikkien lääketieteen sääntöjen mukaan." Kolme kuukautta myöhemmin Kutuzov palasi palvelukseen.
1700-luvun lopun sileäreikäisten aseiden ja pistoolien luotien kaliiperi oli yleensä 17-25 millimetriä. Kun tällainen luodin osuu päähän, kallo yleensä hajoaa sileiksi. Kutuzovin päätä osui kaksi tällaista luotia 12 vuoden välein, ja hänen kallo oli vaurioitunut minimaalisesti. Tämä on ensimmäinen ihme.
Kysymys kuuluu: mitä pitäisi tapahtua sellaisen ihmisen henkisille kyvyille, joka ihmeen kautta selviytyi tällaisten vammojen jälkeen? Parhaassa tapauksessa hänen pitäisi pysyä puoliksi idiootina - Kutuzoville ei tapahtunut mitään sellaista, päinvastoin, uransa huippu putoaa toisen pään haavan jälkeiseen aikaan. Lisäksi Kutuzov kokeilee itseään täysin uudella alalla - diplomaattisesti - ja saavuttaa loistavia tuloksia - hän estää useita verisiä sotia, kun hän on vakiinnuttanut asemansa taitavana diplomaattina ja kaukonäköisenä poliitikkona.
Tätä varten ei riitä, että meillä on vahva vartalo, hyvä koulutus, hienostunut käytös (ja mistä he tulivat, jos heidän kodinsa oli 14-vuotiaasta lähtien sotilaan kasarmi?) Ja kehittynyt äly, varsinkin kun hän sai toisen kuolemaan johtavan haavan 43-vuotiaana, iässä, jolloin ihmisen fyysisen ja henkisen kehityksen huippu yleensä jää jälkeen. Tämä on toinen ihme.
Pelkkä ihmeiden jono ei voi tapahtua. Tämä on mahdollista vain, jos näiden ihmeiden takana on korkeampi voima. Kirurgi Massot kutsui tätä valtaa kohtaloksi. Tietenkin kaikki voidaan katsoa kohtaloksi. Kirjoittaja olisi tehnyt juuri tämän, ellei tarkat ja konkreettiset salaiset joukot eivät olisi osallistuneet Kutuzovin elämään.
Sotilaallisten ja diplomaattisten kykyjen lisäksi Kutuzovilla oli selvä lahja mystikosta ja taikurista. Lisäksi hän tajusi nämä kykynsä salaisen järjestön riveissä.
Golenishchev-Kutuzov-perhe oli läheisessä yhteydessä vapaamuurarien ruusuristiläispiiriin. Monien sen jäsenten nimet on löydetty vapaamuuraripiireistä 1700-luvun lopusta lähtien. Vuonna 1803 ruusuristiläiset avasivat Moskovassa salaisen majoituksen”Neptune”, jota johti senaattori P. I. Golenishchev-Kutuzov. T. O. Sokolovskaja kertoo, että ruusuristiläislooseissa mystiikan lisäksi he harjoittivat myös alkemiaa ja taikuutta, mukaan lukien (joissakin niistä) mustaa ja yhdynnässä pahojen henkien kanssa.
Vapaamuurarien vapaamuurarivalta on aina ollut sotilasvalan yläpuolella. "Vapaamuurarien sääntö", jota venäläiset vapaamuurarit käyttivät Aleksanteri I: n aikakaudella, vaati myös vapaamuurarien täydellistä kuuliaisuutta järjestyksen korkeimmille johtajille. Mikhail Kutuzov oli myös vapaamuurari. Hänen vihkimyksensä vapaamuurareihin tapahtui Regensburgin kaupungissa (majatalo "Kolme avainta"), myöhemmin Kutuzov otettiin vastaan Frankfurtin, Berliinin, Moskovan ja Pietarin loosissa. Aloitettuaan ruotsalaisen vapaamuurariuden 7. asteen Kutuzov sai järjestysnimen "Greening Laurel". Suurin osa venäläisistä upseereista (etenkin parhaista aatelissuvuista) oli kuitenkin myös vapaamuurareita ja mystiikan ja taikuuden ihailijoita.
Ainoa looginen ja johdonmukainen selitys Kutuzovin järjettömyyksien ja täysin selittämättömien toimien sarjalle on seuraava …
Borodinon taistelun jälkeen kävi täysin selväksi - hyökkäävässä taistelussa Venäjän armeija kärsi väistämättömän tappion ja sen kyky kestää Ranskan armeijan hyökkäykset kentällä oli myös erittäin epäilyttävää.
Kutuzov saa salaisilta esimiehiltään määräyksen lähteä Moskovasta ilman taistelua, pitäen sen turvallisena ja terveenä tietyn väestömäärän kanssa tiukasti määriteltyyn hetkeen saakka. Järjestyksen seuraava ja tärkein kohta on suorittaa maaginen rituaali, joka muuttaa koko Venäjän pääkaupungin maagiseksi tulialttariksi, uhraamalla paitsi valtavan määrän omaisuutta, myös sen ortodoksiset pyhäkköt ja osan väestöstä.
Siksi osa väestöstä ja venäläiset haavoittuneet jätettiin kaupunkiin. Haavoittuneet eivät pääse itsestään kaupunkiin, ja heistä taataan uhri. Ja niin he ottivat kaikki palonsammutusvälineet pois, jotta ranskalaiset ja kaupunkiin jääneet asukkaat eivät voineet vakavasti puuttua maagiseen toimintaan.
Rituaalin suorittamiseksi Kutuzov käytti molempia teknisiä tuhopolttajia - sabotaattoreita ja erityisesti Moskovaan lähetettyjä noitapalvelun taikureiden rituaaleja varten. Tämän vahvistaa koko maailman tuntemat Kutuzovin sanat, jotka hänen päämajassaan kerrottiin tapaamisessa Ranskan edustajan Loristonin kanssa. Kutuzov totesi suorasukaisesti:”Tiedän hyvin, että venäläiset tekivät sen; Rakkaudesta kotimaahansa kyllästyneinä ja valmiina uhrautumaan sen puolesta he kuolivat palavassa kaupungissa."
Parhaan mahdollisen vaikutuksen saavuttamiseksi ranskalaisen armeijan oli oltava rituaalin aikana mahdollisimman lähellä uhratulea. Siksi Moskovassa he jättivät ylimääräisenä syötinä kaikki rahapajan ja aseiden arvot Arsenaliin.
Kutuzov, tietäen taikuuden valtavan voiman, totesi sotilaneuvostossa aivan oikein, että jo Moskovan luovutus ranskalaisille valmistaisi heille väistämättömän kuoleman. Siksi Kutuzov vakuutti niin luottavaisesti päähänsä, että vihollinen kuoli Moskovassa.
Menestyksekkään rituaalin jälkeen Ranskan armeija oli tuomittu väistämättömään kuolemaan, mikä pian tapahtui.
Itse jättimäinen tulipalo, joka tuhosi jopa 75% kaupungista, ei aiheuttanut konkreettista vahinkoa ranskalaisille. Mutta rangaistava maaginen tulenvoima tuhosi armeijan tehokkaana järjestäytyneenä voimana, tuhosi armeijan taisteluhengen.
Se oli kaikkien ranskalaisten toiveiden romahtaminen ja kolmasosa ihmeestä Kutuzovin kohtalossa.
Napoleon, tämä nerokas komentaja, pystyi voittamaan kaikki viholliset, mutta hän oli voimaton venäläisten taikuuksia vastaan. Tajuttuaan tämän täydellisesti hän antoi käskyn vetäytyä.
Napoleonin armeija tuli Moskovaan 2. syyskuuta ja lähti kaupungista omasta tahdostaan, kun Venäjän armeija oli 80 km: n päässä. kaupungista 7. lokakuuta, jolloin pakkasesta ei ollut edes jälkiä, ja ruoan toimittaminen oli edelleen mahdollista. Moskovan jättäminen itse merkitsi tappiota. Ja suurimmaksi osaksi ei ollut väliä kumpi tapa vetäytyä - sota joka tapauksessa hävisi.
Omien viattomien kansalaisten polttaminen maagisten rituaalien aikana etenevän vihollisen tuhoamiseksi on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien. Kutuzov ei keksinyt pyörää. Hän voisi hyödyntää heidän kokemustaan sovittamalla sen 1800-luvun elämään.
Uhri maksettiin pois jumalien vihasta: sairaudet, satovika, kuivuus, valloittajien hyökkäykset … Lisäksi muinaisina aikoina joissakin tapauksissa oli erittäin kunnia tulla uhriksi, koska tällä tavalla henkilö pelasti itsensä ja perheensä / kaupunkinsa / maansa / kylänsä, valittu tunnistettiin Jumalaan, kenelle oli tarkoitus uhrata.
Ihmiskunnan muinaishistoriasta löytyy monia esimerkkejä viattomien ihmisten järjestelmällisistä tapoista. Mutta kaikki tällaiset murhat tehtiin vain yhdestä syystä - ne olivat uhreja ylemmille voimille, hallitsijoille maksettu maksu jumalien ja henkien auttamisesta heidän toiveidensa täyttämisessä, kun taas usein yhteiskunnan parhaat ja kelvollisimmat jäsenet uhrattiin.
Muinaisina aikoina uskonnolliset ja maagiset rituaalit, joihin sisältyi ihmisuhreja vihollisen voittamiseksi, olivat erittäin suosittuja, ja niitä pidettiin normina useimpien ihmisten keskuudessa.
Joten, kun Agafolpin armeija lähestyi foinikialaisten Karthagon kaupungin muureja, jälkimmäisen asukkaat polttivat yli 500 lasta kerralla, joista viranomaiset määrittivät 200 - aatelissukuisten pojat - ja vähintään 300 lahjoitti vapaaehtoisesti.
Tällaisten maagisten tekniikoiden tehokkuudesta sotilaallisissa asioissa osoittaa se tosiasia, että foinikialaiset olivat historian menestyneimpiä kansoja. Asuessaan aluksi pienellä palalla Palestiinan lähellä, he loivat valtavan imperiumin. He rakensivat kaupunkinsa koko Afrikan rannikolle, Espanjaan, Italiaan, Aasiaan, toisin sanoen satoja ja tuhansia kilometrejä kotimaastaan. Yksi näistä kaupungeista oli kuuluisa Karthago, joka vuosisatojen ajan oli Välimeren mestari ja tuolloin maailman vahvin valtio. Hänen taistelunsa antiikin Rooman kanssa kesti sata vuotta ja tunnetaan punaisina sotina. Kuuluisa kenraali Hannibal, joka melkein otti Rooman, oli kartaginolainen. 2. elokuuta 216 Cannesin taistelun toisen punien sodan aikana karthaginolainen komentaja Hannibal kukisti 80 tuhannen Rooman armeijan,aiheuttaen Roomalle pahimman tappion koko olemassaolonsa historiassa. Hannibalin taktiikat ja taika toivat voiton. Roomalaisten loukkuun he eivät voineet käyttää numeerista paremmuuttaan. Karthagolaiset menettivät vain noin 6 tuhatta ihmistä, kun taas roomalaiset menettivät melkein 50 tuhatta ihmistä. Hannibalin taktisesta taistelusuunnitelmasta on tullut klassikko, ja sitä tutkitaan kaikissa sotilasakatemioissa.
Ilmeisesti ei ole sattumaa, että kotka kuvattiin Golenishchev-Kutuzov-vaakuna - yksi mystiikan ja taikuuden tulen symboleista. Mitä tulee Venäjää pelastavan rituaalin liialliseen, nykyaikaisen standardin mukaiseen julmuuteen ja menetysten vakavuuteen, Venäjä oli epäilemättä kuilun reunalla, eikä ilmeisesti ollut muuta tapaa pelastaa häntä. Rituaalin kieltäytyminen toisi Venäjälle arvaamattomasti suuria katastrofeja ja ihmishenkiä. Sota on kuin sota.
Mutta kuka on Napoleonin voiton todellinen luoja? Kun tiedämme Kutuzovin elämäkerran, voimme sanoa, että teoreettisesti tähän otsikkoon on kaksi hakijaa - vapaamuurariutta ja suvereenin noitapalvelu (ks.
Kaikilla vapaamuurarien voimilla on epätodennäköistä, että tämä järjestö antaisi tilauksen rituaalille. Suurimmaksi osaksi Länsi-Euroopan juuret omaava Venäjän vapaamuurari sympatioi Napoleonin ajatuksia ja liittyi niihin toiveisiin Venäjän yhteiskunnan uudelleenjärjestelystä. Ei ihme, että vuonna 1825 merkittävien dekabristien joukossa on monia vapaamuurareita. Lisäksi venäläinen vapaamuurarius ei ollut puhtaasti maaginen järjestö.
Sitä vastoin Suvereenin noitapalvelu oli radikaali maaginen järjestö. Sen päätavoitteena oli tuolloin varmistaa Venäjän monarkian ja orjuuden vakaus, jolle Napoleon aiheutti kuolevaisen uhan. Taistelussa tätä vitsausta vastaan kaikki keinot olivat hyviä. Syksyllä 1812 kehittyneessä tilanteessa palvelu ei yksinkertaisesti voinut olla tekemättä äärimmäisiä toimenpiteitä - käyttää erittäin voimakkaita maagisia rituaaleja. Niiden toteuttaminen johti Napoleonin armeijan kuolemaan ja Moskovan palamisen seuraukseen.
Taika-rituaalilla Moskovassa oli myös muita seurauksia. Jos keisari Aleksanteri I suosi hallituskautensa alussa selvästi vapaamuurareita, sitten Napoleonin kanssa voitetun sodan jälkeen vuonna 1822 hän kielsi vapaamuurarien loosien toiminnan Venäjällä. Epäilemättä tähän päätökseen vaikuttivat vuoden 1812 Moskovan tapahtumat.
Keisarin sanat saivat meidät:”Moskovan tuli valaisi sieluani ja Jumalan tuomio jääkentillä täytti sydämeni uskon lämmöllä, jota en ollut koskaan ennen tuntenut. Sitten sain tietää Jumalan, kuten Hänen Pyhä Raamattu paljastaa. Huomaa, että se oli Moskovan tuli, joka paljastui keisari Jumalalle, ja hän ei pidä kaikkia seuraavia aseita Venäjän aseiden voittona, vaan puhtaasti mystisenä ja maagisena toimintana! Luonnollisesti on mahdotonta olla uskomatta henkimaailman todellisuuteen, kun käytännössä tarkkaillaan, kuinka Henkien legioonat tuhosivat maagisen rituaalin suoritettuaan voittamattoman armeijan!
Jumala itse paljasti keisarille, että suvereenin noitapalvelu on paljon voimakkaampi valtion politiikan väline kuin vapaamuurariutta.