Amudaryan Aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä

Amudaryan Aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä
Amudaryan Aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Amudaryan Aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Amudaryan Aarre - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Jatkuvapeitteisen metsätalouden mahdollisuudet turvemailla. Webinaari 15.5.2018 2024, Saattaa
Anonim

Yli sata vuotta sitten Intian Rawalpindi -kaupungin (nykyaikainen Pakistan) antiikkimarkkinoilla ilmestyi esineitä, jotka olivat täysin epätavallisia näille paikoille - 5.-3. Vuosisadalla eKr.

Ne lyötiin eri maissa - Kreikassa ja Vähä-Aasiassa, Achaemenid Iranissa ja Seleucid-osavaltiossa. Joissakin niistä oli merkintöjä, joita ei aiemmin ollut löydetty kolikoista.

Antiikkikauppiaat kertoivat, että kaikki kolikot löytyivät yhdessä - kaukana pohjoisessa, muinaisen kaupungin raunioissa, jotka Amu Darya pesti pois. Lähivuosina samasta paikasta tuotiin lisää satoja kolikoita, samoin kuin kullasta ja hopeasta valmistettuja taideteoksia - patsaita, rannekoruja, grivnoja jne. (yhteensä noin 200 tuotetta).

Kuva: commons.wikimedia.org
Kuva: commons.wikimedia.org

Kuva: commons.wikimedia.org

Kaikkia näitä löytöjä kutsuttiin Amu Daryan tai Oxuksen aarteiksi. Myöhemmin tutkijat totesivat, että aarre löydettiin todennäköisesti vuonna 1877 Amu Darjan oikealta rannalta, Kafirnigan- ja Vakhsh-jokien suusta, Takhti-Kubadin alueelta (moderni Tadžikistan, Bactrian historiallinen alue). Huolimatta siitä, että kaikki Amu Darya -kasvin kohteet ovat nyt hyvin tutkittuja, sen löytämisen tarkka paikka ja olosuhteet ovat epävarmat ja ristiriitaiset.

Oletettavasti vuonna 1877 sen osti kolme Bukhara-kauppiasta - Wazi ad-Din, Gulyam Muhammad ja Shuker Ali. Matkalla Kabulista Peshawariin nomadiheimot ryöstivät kauppiaita, ja vain Britannian imperiumin Afganistanin rajapalvelun kapteenin, Charles Charles Burtonin rohkean väliintulon ansiosta he saivat takaisin varastetut tavarat - kulta- ja hopeaesineet ommeltuina nahkasäkkeihin.

Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com
Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com

Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com

Kapteeni, jolla oli kaksi sotilasta, ilmestyi yhtäkkiä keskellä yötä luolaan, jossa rosvot riitelivät keskenään ryöstöistä. Neljä heistä oli jo haavoittunut tuohon aikaan, loput F. Barton pani lennolle. Seuraavana aamuna ryöstäjät itse tulivat F. Bartonin luokse leiriin, kun he pelkäsivät hänen uhkaavansa lähettää joukkoja heitä vastaan. Englantilaisessa leirissä yksi kauppiaista sanoi:

Mainosvideo:

Muulia ei otettu meiltä, mutta ryöstöt katkaisivat pakkauspussit ja ottivat ne mukanaan. Ne sisälsivät kulta- ja hopeakoruja, useita kulta-astioita, kultaisen epäjumalan ja suuria koruja, jotka muistuttivat ranneketta. Suurin osa esineistä on löydetty Oakseihin virtaavasta Candianista; mutta tiettyinä aikoina vuodesta, kun joki kuivuu, ihmiset kaivavat ja löytävät arvokkaita kultaesineitä Kandianan kaupungin muinaisten raunioiden joukosta. Kaverini ja minä ostimme nämä asiat pelkäämme ottaa rahaa mukaan.

Kiitolliset kauppiaat antoivat Burtonille kauneimman rannekkeen ja kiirehtivät lähtemään epäystävällisistä paikoista ja menivät Rawalpindiin myymään loput aarteista siellä.

Suurin osa esineistä myytiin Ison-Britannian basaareissa. Englantilaisen antikvaarisen Augustus Wollston Franksin jäljittämät esineet löydettiin ja koottiin yhteen, ja hän nimesi aarteen muinaiskreikan nimellä Amu Darya -joelle - Oxus.

Kuva: Marie-Lan Nguyen / fi.wikipedia.org
Kuva: Marie-Lan Nguyen / fi.wikipedia.org

Kuva: Marie-Lan Nguyen / fi.wikipedia.org

Aarre koostuu pienoismalleista hevoskärryt, ihmisten ja eläinten hahmot, rannekorut, renkaat, kolikot, kannut, riipukset ja henkilökohtaiset tavarat. Tämä on tunnetuin kulta- ja hopeaesineiden kokoelma Achaemenid-aikakaudelta. Varastossa olevat esineet muodostivat perustan Achaemenid-kullan tutkimukselle. Niissä voidaan jäljittää persialaisen ja kreikkakaktillisen taiteen perinteet sekä skyttien "eläintyyli".

Griffinpäillä varustetut rannekorut ovat tyypillisiä Iranin Achaemenid-hovityylille 5.-4. Vuosisadalla eKr. Samankaltaisen muotoiset rannekorut näkyvät Persepoliksen reliefeissä niiden esineiden joukossa, jotka lähetettiin kunnianosoituksena. Xenophon kirjoitti, että kyynärvarren rannekorut olivat lahjoja Persian tuomioistuimelle.

Erillinen ryhmä Amu Daryan aarteen esineiden joukossa on noin viisikymmentä ohutta kultalevyä. Levyjen koko on 3-20 senttimetriä. Suurin osa levyistä sisältää kuvia ihmishahmojen ääriviivoista. Jotkut hahmot on toteutettu karkeasti, mikä viittaa siihen, että ne olivat paikallista alkuperää tai että levyt valmisti ei-ammattimainen jalokivikauppias.

Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com
Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com

Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com

Pitkän tutkimuksen aikana nämä aarteet tutkijat olivat kiinnostuneita kysymyksestä: mikä tämä aarre oli sen omistajalle? Löydettyjen esineiden joukossa ei todellakaan ollut kirjallisia lähteitä (lukuun ottamatta kolikoita, joissa oli merkintöjä), joten tutkijoilla ei ole yhtä dokumentaalista näyttöä.

Oletukset Amu Daryan aarteen aarteiden omistuksesta olivat hyvin erilaisia. Esimerkiksi, että aarre on hautaamisen jäännöksiä. Mutta ensinnäkin se sisälsi melko suuren määrän kolikoita, ja toiseksi puuttui monia hautaamiselle tyypillisiä esineitä, jotka olivat perusmetalleja.

Monia esineitä valmistivat käsityöläiset, jotka asuivat paitsi eri aikakausilla (7. vuosisadalta eKr. Ja melkein 2. vuosisadalle jKr), mutta myös eri "maailmoissa". Amu Daryan aarteet heijastavat sekä helleenilaisten että muinaisten itämaisten taiteellisten perinteiden esteettisiä ideoita sekä kuvia ja aiheita Euraasian steppistä. Mutta ennen kaikkea Amu Daryan aarre on aarre, koska asiat valittiin sille arvon perusteella. Monet niistä ovat kultaa ja hopeaa ja todellisia aarteita.

Kuva: britishmuseum.org
Kuva: britishmuseum.org

Kuva: britishmuseum.org

Intian arkeologisen yksikön päällikön kenraalimajuri A. Cunninghamin mukaan löydetyt tavarat kuuluivat aateliseen baktrilaisten perheeseen. Yksi hänen edustajistaan joutui Antiochus III: n ja Euthydemus I: n välisen sodan vaikeina aikoina lähtemään kotoa ja otti mukanaan kaikki arvokkaimmat. Vaara pakotti hänet piilottamaan arvokkaita esineitä ja kolikoita, eikä hänen tarvinnut palata niihin.

Tutkija R. M. Girshman uskoi, että jossain Amu Darjan vasemmalla rannalla oli iranilaisen jumalattaren Ardvisura Anahitan temppeli. Siksi hän piti Amu Darjan aarteita uskovien rituaalisina tarjouksina kahden tai jopa kolmen vuosisadan ajan. Kun Aleksanteri Suuren armeija lähestyi temppeliä vuonna 329 eKr., Valtiovarainministeriö vietiin temppelistä ja haudattiin.

Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com
Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com

Kuva: Nickmard Khoey / flickr.com

On olemassa versio, joka ikään kuin yhdistää kaksi edellistä hypoteesia, joiden mukaan Amu Daryan aarre on baktrilaisten kuninkaiden aarre, jotka maallisten tehtäviensä lisäksi täyttivät myös ylipappien velvollisuudet.

Suurin osa Amu Darya -taulun kohteista päätyi Britannian kansallismuseoon. Yhdessä heidän kanssaan museo sai 1500 kolikkoa, mutta jotkut tutkijat uskovat, että heillä ei ole mitään tekemistä Oxuksen aarteiden kanssa. Ilmeisesti tutkimusta jatketaan pitkään.

Käytetyt materiaalit sivustolta: telenir.net