Monet uskonnot ja yksinkertaisesti uskonnolliset kultit maailman eri kansoista kertovat salaperäisistä ulkomaalaisista, jotka kerran laskeutuivat "taivaasta" maan päälle ja opettivat ihmisille erilaisia viisautta. Ei ole epäilystäkään siitä, että tietyt todella tapahtuneet tapahtumat, jotka heijastuvat lukuisissa legendoissa ja myytteissä, on talletettu ihmiskunnan muistiin.
Pieni Kayapo-intiaanien heimo asuu Etelä-Amerikan loputtomissa viidakoissa Brasiliassa. Vuonna 1952 brittiläisten tutkijoiden retkikunta, joka vieraili näissä osissa, huomasi aborigeenien epätavallisen uskonnollisen kultin.
Intiaanien muinaisissa legendoissa sanotaan salaperäisestä olennosta, joka "kerran ilmestyi Kayapo-asutuksessa". Aborigeenit kutsuvat häntä Bep Kororotiksi. Salaperäisellä ulkomaalaisella oli yllään "bo", puku, joka peitti hänet päästä varpaisiin. Hänen käsissään Bel Kororothi piti poliisia, ukkosen asetta. Kun tämä olento tuli kylään, asukkaat piiloutuivat. Vain harvat rohkeat yrittivät hyökätä muukalaiseen. Mutta he eivät tehneet mitään haittaa "taivaan sanansaattajalle". Heidän klubinsa ja keihäänsä romahtivat, kun joku onnistui koskettamaan "bo". Bel Kororoti osoittautui "hyväksi jumalaksi". Osoittaakseen voimansa ihmisille hän nosti "poliisin - ukkosen aseen", osoitti sen puuta kohti, ja se muuttui pölyksi, osoitti sitä kiveen ja se mureni. Bel Kororoti asui kylässä ja vietti siellä monta vuotta. Hän opetti asukkaita laskemaan, näytti kuinka parantaa haavat,parannetut metsästystavat ja toivat monia muutoksia heimon elämään.
Metsästäessään kaikkien kanssa hän ei kuitenkaan koskaan "syönyt kayapo-ruokaa". Jonkin ajan kuluttua "taivaan lähettiläs" meni naimisiin tytön kanssa heimosta, ja pian Bel Kororothy sai lapsia. Legendat huomauttavat, että uudet Kayapot olivat paljon älykkäämpiä kuin muut asukkaat. Bel Kororoti varmisti, että heimolle välittämä tieto ei kadonnut. Tätä varten hän "keräsi useita nuoria miehiä ja naisia ja opetti heille kaikenlaista viisautta".
Eräänä päivänä lähettiläs taivaasta meni korkealle vuorelle nousta taivaaseen siitä. Lähes koko heimo meni hänen peräänsä katsomaan heidän hyväntekijänsä. Bep Kororoti nousi vuorelle, missä "pilvi laskeutui hänen päällensä, ukkonen soi, salama välähti". "Palavassa pilvessä" Bep Kororoti katosi taivaallisiin korkeuksiin …
Alkuperäiskansat eivät ole unohtaneet "opettajaansa". Kayapo-intiaanit ovat säilyttäneet aikamme "jumala Bep Kororotin" kunniaksi. Intiaanit kutovat palmulehdistä rituaalivaatteita, jotka symboloivat jumaluuden kuvaa, hänen "bo" -asuaan. Kayapot pukeutuvat niihin ja tanssivat. Tanssijat pitävät kädessään palmupuikkoja, jotka edustavat Bep Kororotin salaperäistä asetta - “poliisia”. Tutkijoiden mukaan intiaanien rituaalivaatteet muistuttavat silmiinpistävästi nykyaikaisia avaruuspukuja.
Vähintään mielenkiintoisia ovat toisen brasilialaisen heimon legendat
Intiaanit - tupanimba. He puhuvat voimakkaasta jumalasta Monanasta, joka loi maailmankaikkeuden ja ihmisen. Tämän heimon legendojen mukaan jumala Monan asui noina kaukaisina aikoina häntä palvovien ihmisten keskuudessa. Mutta sitten ihmiset alkoivat "elää ei Monanin ohjeiden mukaan". Vihainen jumala meni taivaaseen "valtavassa kimaltelevassa tulipilvessä" ja päätti sieltä rangaista ihmisiä heidän synneistään. Hän lähetti "taivaallisen tulen" maahan, joka tuhosi kaikki ihmiset. Monan säästeli vain yhtä henkilöä. Hänen nimensä oli Irin-Mage, ja hänelle anteeksi annettiin jumaluuden "suuri kunnioitus". Tulipalon lopettamisen jälkeen hän otti Irin-Magen vaimoksi, joka oli yksi Monanin tyttäristä, ja laskeutui maan päälle jatkaakseen ihmissuvua.
Mainosvideo:
Toinen pieni Etelä-Amerikan heimo, joka asuu Hingu-joen (Amazonin sivujoki) rannalla, aikakautemme tulleissa legendoissa kertoo hämmästyttävää tietoa ihmiskunnan historiasta. Legendojensa mukaan muinaisina aikoina ihmiset elivät "kaukaisella tähdellä". Jotenkin kaikki tähden asukkaat kokoontuivat neuvostoon valitsemaan uuden asuinpaikan. Yksi "intiaaneista" kertoi kavereilleen kauniista planeetasta, jonka hän kerran onnistui vierailemaan kuljettuaan "aukon" läpi taivaalla. Hänen sanomansa jälkeen neuvosto teki päätöksen muuttaa Maahan. Koko tähtijoukko alkoi kutoa langan puuvillasta, jota pitkin heidän oli laskeuduttava hitaasti maahan. Pian suurin osa "intiaaneista" muutti. Tämän salaperäisen säikeen ansiosta maan uudet asukkaat olivat kuitenkin jatkuvasti yhteydessä veljensä kanssa, jotka pysyivät tähdellä. Mutta paha demoni katkaisi langan, eivätkä "intiaanit" enää koskaan tavanneet "tähtisukulaisiaan".
Tuhansien kilometrien päässä Amerikasta sijaitsevien Afrikan mantereen asukkaiden tarinat kertovat meille myös tapahtumista, jotka muistuttavat yllättäen Brasilian intiaanien legendoja. Afrikkalainen mytologia sanoo, että muinaisina aikoina "Jumalan lapset asuivat taivaassa isänsä kanssa rauhassa, rikkaudessa ja onnellisuudessa". Mutta kerran Jumala päätti testata lapsiaan ja lähetti heidät maahan, kieltäen "syömästä maan suolaa". "Jumalan lapset" laskeutuivat taivaasta pitkin heidän isänsä heille kudottua säiettä. Mutta melkein kaikki pojat unohtivat isänsä liiton ja maistivat suolaa. Kun he päättivät nousta taivaaseen, lanka katkesi, ja heidän oli pakko pysyä maan päällä ikuisesti. Vain yksi pojista täytti isänsä käskyn ja palasi turvallisesti taivaaseen.
Japanilaiset, kiinalaiset, mongolilaiset ja tiibetiläiset myytit kertovat meille myös "taivaan pojista", jotka laskivat taivaasta ja pysyivät maan päällä. Legendat ovat epätavallisen samankaltaisia, mikä osoittaa, että ne kaikki kuvaavat todellisia tapahtumia, jotka tapahtuivat muinaisina aikoina.
Eri maiden antropologit todistavat, että "alkukansat" ottavat yleensä kehittyneempiä ihmisiä jumaliksi ja jäljittelevät näkemäänsä. Historia tietää lukuisia esimerkkejä siitä, kun lähetyssaarnaajat, valloittajat, matkustajat ja tavalliset ihmiset erehtyivät eri heimoissa jumaliksi ja korkeammiksi olentoiksi. Silmiinpistävin esimerkki on espanjalaiset valloittajat, joita paikalliset heimot pitivät jumalina eivätkä aluksi vastustaneet valloittajia. Vuonna 1871 venäläinen matkustaja Miklouho-Maclay laskeutui Uuden-Guinean rannoille. Paikalliset ajattelivat häntä korkeimmaksi jumalaksi Tamo Anutiksi, joka "laskeutui yhdessä muiden valkoisten jumalien kanssa kuusta upealla jumalallisella aluksella".
Ja vuonna 1945 pienellä Vivakin saarella, lähellä Uusi-Guineaa, syntyi outo uskonnollinen kultti. Alkuperäiskansat tarkkailivat pitkään erilaisia lentokoneita, jotka laskeutuivat saarelleen ja nousivat taas taivaalle. Kun saaren lentokenttä siirrettiin toiseen paikkaan ja lentokoneet lopettivat lentämisen Vivakiin, alkuperäiskansat alkoivat tehdä oljista valtavia lentokonemalleja toivoen, että "taivaan linnut tulevat jälleen".
Hollannin armeija, joka sijaitsi jonkin aikaa yhdellä Uuden-Guinean saarista, huomasi alkuperäiskansojen hämmästyttävän piirteen. Havaittuaan ihmisiä jonkin aikaa he alkoivat rakentaa radioasemia oljista ja lehdistä. Alkuperäiskansat puhuivat keskenään puumikrofoneilla, veistetyillä antenneilla ja puusta valmistetuilla kypärillä, joita he käyttivät päähänsä, ja kierretyillä lehdillä lauhduttimina.
Tällaiset esimerkit osoittavat, että alkukansat kopioivat edistyneempien kansojen tekniikkaa ja mukautuksia, joita he eivät ymmärrä ja joita erehdetään eri jumaliksi tai palautetuiksi esi-isiksi. Etnologien, sosiologien ja antropologien näkökulmasta ei ole epäilystäkään siitä, että muinaisina aikoina ihmiset ottivat myös joitain olentoja jumalille, kopioimalla, jos mahdollista, vaatteensa, tekniset keinot ja käyttäytymisen. Keitä nämä salaperäiset uudet tulokkaat vierailivat maan päällä muinaisina aikoina, tiede ei voi vielä vastata.