Huomion keskipisteessä on toinen muunnos kasakan Kosmodamian temppelin teemasta.
Kalugan piirikunnan ensimmäisen pylvään kylä Pokrovskoe-on-Login oli vanhan Moskovan valtatien vasemmalla puolella Kalugasta, 29 mailin päässä.
Huolimatta sijainnistaan "vuorella, kaivon vieressä" kylä kuihtui kauan ennen lokakuun 1917 loppua, ja jo vuonna 1859 siellä oli vain 4 pihaa, joissa asui 4 miestä ja 7 naista.
1900-luvun kartoissa Osorginon ja Dubrovkan välistä Pokrovskia ei enää löydy, ja kirkon merkki on kadonnut tärkeimmältä 250 metrin päässä GHC: ltä.
Tiedot tunnistetusta kulttuuriperintökohteesta ovat melko vaatimattomia: tiedetään, että jotkut Rakhmanovit rakensivat kivirikostuskirkon vanhan puukirkon sijasta vuonna 1804.
Mainosvideo:
Ja kirkosta itsestään ei ole säilynyt niin paljon - vain yksi päävolyymin rotunda, jossa on aukkoja reikiä ruokala- ja alttisapsiiden liitoksessa.
Jopa tässä muodossa on kuitenkin melko helppo arvata jäljiteltävä esine, joka toistetaan täällä vain osittain - ilman refektorin pyöriviä sivukappeleita.
Rotunda itsessään on myös yksinkertaisempi kuin alkuperäinen - kuoroissa ei ole kevyttä rumpua eikä monimutkaista parveketta.
Yleisestä kauheasta tilasta huolimatta monet yksityiskohdat ovat huomionarvoisia:
Ensinnäkin maalaus akateemisella tyylillä, hyvin säilynyt toisen valaistuksen ikkunoissa.
Toiseksi taotut ovet oletettavasti samanaikaisesti temppeliin.
Pysykäämme maalauksessa yksityiskohtaisemmin: varaamattoman ikonostaasin yläpuolella olevalla itäseinällä tehdään pyhien kokoisia kuvia: pyhä hölmö Andrew ja pyhä marttyyri Evdokia; Pyhä marttyyri Trifoni ja munkki Zacharius.
Evankelistoja kuvataan toisen valon ikkunoiden seinissä, mikä on utelias - ilman vastaavia symboleja.
Pohjoisessa - Luukas ja Matteus.
Etelässä - Mark ja John.
Alla on kolme kuvaa tunnettujen Uuden testamentin aiheista, jotka perustuvat Karolsfeldin kaiverruksiin: lännestä kaarevan aukon yläpuolelta - laajamittainen todistus Johannes Kastajasta. Alkuperäinen kaiverrus:
Eniten vandalisoitu hautaaminen sijaitsee etelässä. Alkuperäinen kaiverrus:
… Ja pohjoisesta myös sairastunut, mutta hyvin tunnistettavissa oleva polku Golgatalle. Alkuperäinen kaiverrus:
Kun olemme tarkastaneet sisätilat, poistumme temppelistä ja lopetamme jälleen katsomisen äärimmäisen viehättäviin oviin ja samalla niiden yhteyksien lukumäärään, jotka kerran tukivat temppelin sivusisäänkäyntiä koristavien porttioiden entablointia.
Jatkamalla yhteyksien aihetta ja muistelemalla pro_vladimirin salaperäisiä teorioita, löydämme sarananivelen, joka paljasti ruokala-alueen tuhoutumisen aikana …
… enemmän kuin eräänlainen silmukka portista.
No, näyttää siltä, että kaikki: tutustumme raunioituun muistomerkkiin ja jätämme autio kirkonpihan.
PS Kirjoittaessamme viestiä käytimme:
1. Luettelo Kalugan maakunnan asutetuista alueista tietojen mukaan vuodelta 1859 - Pietari, 1863;
2. Roshefor NI Kalugan maakunnan kirkon muistomerkkien luettelo - SPb., 1882.