Roerich ei ollut vain suuri taiteilija ja ajattelija. Hän oli myös hieno mies, humanisti sanan todellisessa merkityksessä. Jokainen, joka onni tavata hänet henkilökohtaisesti, puhui ainakin kerran siitä, kuinka epätavallinen, hämmästyttävä ja ikimuistoinen vaikutelma elinikäisestä venäläisestä opettajasta ihmisille oli.
Koko hänen imago säteili hengellistä voimaa, jonka hän jakoi avokätisesti ympäröiville ihmisille. Tämä ei jäänyt heille huomaamatta, etenkin idässä, jonka viisaat ja havaitsevat asukkaat ovat jo kauan kyenneet tunkeutumaan tapaamansa henkilön henkiseen olemukseen. Kerran kokouksessaan NK Roerichin kanssa maailmankuulu intialainen tutkija Jagadish Chandra Bose teki mielenkiintoisen kokeilun ihmisen aurinkosäteilyn vaikutuksesta kasvien tilaan. Roerichin läsnä ollessa intialainen tiedemies ruiskutti tappavan annoksen myrkkyä yhteen laboratorionsa kasveista ja kertoi Roerichille, että kasvin tulee kuolla heti tästä injektiosta. Kasvissa ei kuitenkaan tapahtunut näkyviä muutoksia. Bose antoi kasvelle toisen tappavan injektion, ja tämä ei jälleen kerran vaikuttanut kukan tilaan. Sitten katsomalla Roerichiä,tiedemies pyysi häntä siirtämään kohtuullisen etäisyyden kasvista ja pisti saman lääkkeen uudelleen kukkaan. Tällä kertaa kasvi kuihtui heti. Bose kertoi Roerichille kokeilunsa tulokset seuraavasti: "Ajattelin, että tiettyjen persoonallisuuksien läsnäollessa myrkkyjen vaikutusta ei voitu ilmaista täysin". "Joillakin persoonallisuuksilla" intialainen tutkija tarkoitti erittäin hengellisiä ihmisiä, joiden auralla on vahva parantava vaikutus kaikkeen ympärillä olevaan ja ennen kaikkea eläviin organismeihin."Joillakin persoonallisuuksilla" intialainen tutkija tarkoitti erittäin hengellisiä ihmisiä, joiden auralla on vahva parantava vaikutus kaikkeen ympärillä olevaan ja ennen kaikkea eläviin organismeihin."Joillakin persoonallisuuksilla" intialainen tutkija tarkoitti erittäin hengellisiä ihmisiä, joiden auralla on vahva parantava vaikutus kaikkeen ympärillä olevaan ja ennen kaikkea eläviin organismeihin.
Yhden Yhdysvaltain Roerichien läheisimmän yhteistyökumppanin Zinaida Fosdikin todistuksilla sekä Helena Ivanovnalla että Nikolai Konstantinovichilla oli myös korostettu kyky henkiseen paranemiseen, toisin sanoen ihmisten parantamiseen siirtämällä psyykkistä energiaansa heille. Mutta Roerichit eivät koskaan mainostaneet näitä kykyjä ja käyttivät niitä vain erityistapauksissa pääsääntöisesti lähimpien yhteistyökumppaneidensa auttamiseksi.
Suuren venäläisen taiteilijan poikkeuksellinen hengellinen potentiaali ilmeni monilla elämänalueilla. Silminnäkijöiden mukaan Roerich pystyi henkisen vaikutelmansa avulla muuttamaan jopa sen tilan, jossa hän ja hänen kollegansa olivat, auraa (tai psykoenergeettisiä kerroksia).
Tässä on Roerichin Keski-Aasiaan suuntautuneen retkikunnan jäsenen Nikolai Grammatšikovin tarina jaksosta, joka tapahtui retkikunnan reitillä.
Matkalla itämaiden läpi retkikunnan jäsenten piti pysähtyä eri paikoissa, jotka eivät ole ainakaan hyviä. N. Grammatšikov kirjoittaa retkikunnan jäsenen puolesta:”Olemme seisomassa paikassa, joka on hänen menneisyytensä mukainen. Tämä on vanha luostari, jossa tapahtui kaksinkertainen murha ja itsemurha. Verenvuoto keskeytti munkkien palvelun ikuisesti …
Naapurimaiden vuorilla tapettiin kymmenentuhatta kiinalaista …
Yöllä hoitajia häiritsee omituisia ääniä, joita ei voida selittää millään tavalla, portaiden hajoavan ruumiin haju osuu yhtäkkiä nenään, varjoja ilmaantuu …
Mainosvideo:
Senterit eivät puhu pitkään näistä ilmiöistä toistensa kanssa, mutta sitten he puhuvat ja päättävät kertoa Nicholas Roerichille kaikesta. Kaksi ovat kiinnostuneita, kolmas on hermostunut, kauhu kaikesta mitä tapahtuu.
Kuten aina, ystävällisellä hymyllä N. K. kuuntelee alaistensa tarinoita; ennen kaikkea puhuu siitä, joka on kammottava, sana "kammottava" usein särkyy hänen huulensa. Hän on rohkea mies, hän taisteli pitkään Manchurian hunghuesien kanssa, mutta on jotain, jota ei voida ottaa luodilla, eikä hän olekaan rento.
NK katsoo tarinan kasvot pitkään, hellästi ja sanoo: "Mielenkiintoinen, erittäin mielenkiintoinen, jatka katsomista."
Yöllä noustessaan vuorossa päätin varmasti tuoda havaintoni tarkkuuteen, mutta … kahden tunnin aikana ei tapahtunut mitään. Myöskään muita ei ollut tarkkailussa … Ja muinaisen luostarin oleskelun loppuun saakka kukaan ei kuullut enää mitään ääniä paitsi tuulen ulvontaa ja pöllöjen ja pöllöjen ja kotkipöllöiden naurua ja huijaamista kivissä.
Yhdessä vuorossa kuulin upean violetti tuoksun … ja piha oli valkoinen tuoreella lumella."
Mutta ehkä ennen kaikkea Roerichin epätavalliset henkiset kyvyt ilmenivät hänen vaikutelmissaan ihmisiin. Niin fantastinen kuin miltä se kuulostaa, hän toi heille onnea! Hänen oppilaansa A. Haydock kirjoitti taiteilijan epätavallisesta kyvystä muistelmissaan viitaten tarinoille ihmisistä, jotka tapasivat Roerichin vain kerran ja tunsivat hänet hyvin.
Tässä on mitä Roerichin perheen työntekijä I. Bogdanova kertoi suuresta maalaritaidesta (hänen tarinansa kirjoitti A. Haydock):”Kun asimme Kullussa, ympäröivät asukkaat osoittivat syvää kunnioitusta ja jopa kunnioitusta N. Roerichille. He kutsuivat häntä Guruksi, joka intialaisten käsitysten mukaan on samanaikaisesti henkinen opettaja ja pyhä. Vaikeuksissa he tulivat hänen luokseen apua. Toisinaan menen aamulla ulos kartanon pihalle ja näen naapurimaiden talonpojan tai vuorikiipelin hahmon - seisovan huolella, odottaen tilaisuutta nähdä “venäläinen guru”. Perinteisen tarjouksen käsissä: kuppi riisiä, päällä punaisella kukalla. Tämä on heidän tapansa - et voi tulla pyhään tai erakkoon tyhjin käsin. Pyhä itse ei kylvä, ei niity … Ne, jotka tulivat, tiesivät, että on parasta kääntyä Nicholas Roerichiin minun kauttani - opin nopeasti heidän kielensä.
"Kerro Gurulle, että epäonne tapahtui minulle", sanoo talonpoika.
Menen Nikolai Konstantinovichin luo - niin ja niin, henkilö kysyy … Nikolai Konstantinovich tulee ulos, seuraan häntä kääntäjänä. Vierailijan jouset:
- Apua, Guru! Epäonne tunsi minut. Minusta tuntuu pahalta!
Nikolai Konstantinovitš silittää häntä varovasti olkapäälle, sanoo venäjäksi:
- Selviydyt kyllä. Siitä tulee hyvä!
Ja toivoo hyvää, hän asettaa muutaman rupian vetoomuksen esittäjän taskuun - ne eivät häiritse köyhiä.
Kysymykseen A. Haydock "Onko koskaan tapahtunut, että sama vetoomuksen esittäjä tuli toisen kerran?" Iraida Mikhailovna vastasi:”No, he tulivat usein, mutta ei apua, vaan kiitollisena. “Kiitos, että autat minua, Guru! - he sanoivat. "Nyt elän hyvin."
Ja Harbinissa A. Heydoku puhui Roerichin epätavallisesta vaikutuksesta ihmisiin, venäläiseen siirtolaiseen, josta vieraalla maalla tuli vaimonsa valmistamien nukkejen myyjä. Myyjä tapasi Roerichin elämänsä epätoivoisimpana aikana: vieraalle maalle oli mahdotonta löytää työtä, rahaa ei ollut, kaikki, mitä Venäjältä tuotuista tuotteista voitiin myydä, myytiin, kuinka elää on tuntematon. Kuten Haydock kirjoitti,”… ja myyjämme kävelee basaarin ympäri ja epätoivo hiipii sieluun. Ja yhtäkkiä hän saa selville: Roerich on saapunut. Ja yhtäkkiä tulee päätös: "Menen hänen luokseen!" Ja täällä hän on Roerichin toimistossa. Taiteilija otti vierailijan vastaan sydämellisesti ja sydämellisesti, isti hänet nojatuolissa ja kysyi mitä vierailija oli tuonut hänelle. Onneton nukkekauppias tunsi sisäisen tarpeen puhua, kuinka vaikea hänelle oli asua vieraassa maassa, ja näytti nukkejaan. Ja vaikka oli keskustelu, epätoivo,se kiusasi myyjää, vähitellen jäljellä, ja maailma tuli hänen sielunsa. Roerich kiitti työtä, mutta hän sanoi myös, että he (aviomies ja vaimo) valitsivat erittäin vaikean ja kiitollisen taiteen palvelemistavan. Suuri taiteilija ei ostanut mitään, mutta nuken myyjä ei tarjonnut tavaroitaan. Kiittäen keskustelusta ja hyvästellen hän jätti Roerichin talon ja käveli Sadovayan varrella. Yhtäkkiä he kutsuivat häntä:
- Mitä myyt?
Hän katsoi ympärilleen: kaupan ovella seisoi japanilainen mies, ilmeisesti omistaja, joka antoi kutsuvan eleen. Taidekauppiamme otti tuotteen nopeasti käyttöön. Japanilainen osti heti kaikki nukkeja ja tilasi suuren erän tulevaisuutta varten. Kaikille vieraan maan kylmyydelle kokenut epätoivoinen mies näytti, että mahtava käsi oli vetänyt hänet pois synkästä kurjuudesta. Tuosta päivästä lähtien hän uskoi myös, että Roerich tuo ihmisille onnellisuutta, josta hän kertoi minulle ja ystävilleni kyyneleillä silmissä”(A. Haydock. Elämän opettaja).
Mikä oli tämän hämmästyttävän Roerich-omaisuuden perusta - tuoda ihmisille onnea ja apua ikään kuin muuttaa heidän kohtalonsa parempaan suuntaan? Todennäköisesti hyvin persoonallisuusmagneetti, joka mainitaan Agni-joogassa. Tämän magneetin ydin on korkea henkisyys, rakkaus ihmisiin ja mikä tärkeintä, vilpitön halu auttaa heitä, joka taiteilijan erikoisen henkisen potentiaalin ansiosta toteutui ihmisten tosielämätapahtumissa, jotka tulevat hänen luokseen apua ja tukea.
Vuosia kuluu, mutta suuren mestarin persoonallisuuden magneetti ei vain haalistu, vaan muuttuu vahvemmäksi ja kirkkaammaksi. Tämä magneetti houkuttelee ihmisiä ympäri maailmaa luovuuteen ja itse Roerich-nimeen. Uudet sukupolvet ihailevat hänen maalauksiensa salaperäisiä ja kauniita kuvia, liittyvät ideoihinsa, lukevat hänen kirjojaan - ja siten tulevat vertaansa vailla rikkaammiksi henkisesti. Menestyvään henkiseen kehitykseen, tietoisuuden laajentamiseen, kuten Agni Joogan opetuksissa sitä kutsutaan, tulee harmonisempia elinoloja - oleminen ei määrittele tietoisuutta, vaan tietoisuus määrittelee olemisen, kuten itämaiset viisas väittävät. Idässä he uskovat, että vain suuria pyhiä annetaan hengellisen avun antamiseksi ihmisille muuttamalla heidän karmaa parempaan suuntaan. Siksi idässä Roerichia kutsuttiin "Maharishiksi", joka tarkoittaa "suurta salvia, pyhää".
Kirjasta: "Shambhalan avatarit". Kirjoittaja: Marianis Anna