Jos Kalash olisi valtava ja lukuisa diaspora, jolla olisi erillinen alue ja valtio, silloin heidän olemassaolonsa tuskin yllättäisi ketään, mutta nykyään on olemassa useita tuhansia Kalashin eloonjääneitä - Aasian alueen pienin ja salaperäisin etninen ryhmä.
Kalash (oma nimi: kasivo; nimi "Kalash" tulee alueen nimestä) - Pakistanin kansa, joka asuu Hindu Kushin korkeilla vuoristoalueilla (Nuristan tai Kafirstan). Väestö - noin 6 tuhatta ihmistä. He hävitettiin melkein kokonaan 1900-luvun alussa muslimien kansanmurhan seurauksena, koska he tunnustavat pakanallisuutta. He elävät yksinäistä elämää. He puhuvat indoeurooppalaisten kielten Dardic-ryhmän kalasin kieltä (kuitenkin noin puolella heidän kielensä sanoista ei ole analogia muilla Dardic-kielillä, samoin kuin naapurimaiden kielillä). Pakistanissa uskotaan laajalti, että kalasit ovat Aleksanteri Suuren sotureiden jälkeläisiä (joiden yhteydessä Makedonian hallitus rakensi "kulttuuritalon" tälle alueelle, katso esimerkiksi "Makedonian ќe grad kulturen centar kaј hunzite Pakistaniin"). Joidenkin Kalasin esiintyminen on ominaista Pohjois-Euroopan kansoille,heistä löytyy usein sinisilmäisiä ja vaaleita. Samalla joillakin Kalašilla on myös Aasian ulkonäkö, joka on melko tyypillinen alueelle.
Kalashin palvontaman jumalien nimet hämmästyttävät sinua vielä enemmän. He kutsuvat Apolloa jumalien jumalaksi ja auringon herraksi. Aphroditeta palvotaan kauneuden ja rakkauden jumalatarina. Zeus herättää niissä hiljaista ja ekstaattista kunnioitusta jne.
Tunnetut nimet? Ja missä puoli-villi heimo, jonka jäsenet eivät ole koskaan laskeneet vuorilta, eivät osaa lukea ja kirjoittaa, tuntea ja palvoa kreikkalaisia jumalia? Heidän uskonnolliset rituaalinsa ovat kuitenkin hämmästyttävän samanlaisia kuin hellenisten. Esimerkiksi oraaklit ovat välittäjiä uskovien ja jumalien välillä, ja Kalashin vapaapäivinä he eivät rynnä uhrauksia ja almuja jumalille. Muuten heimojen puhuttava kieli muistuttaa antiikin kreikkaa.
Kalash-heimon selittämättömämpi salaisuus on heidän alkuperä. Tämä on mysteeri, josta etnografit ympäri maailmaa ovat hämmentäviä. Vuoristopakkaat itse selittävät kuitenkin ulkonäkönsä Aasiassa. Toinen asia on, että totuuden erottaminen myytteistä ei ole niin helppoa.
Samaan aikaan noin 3000 tuhatta kalasia on muslimeja. Kalas-ihmiset, jotka yrittävät säilyttää esi-isänsä identiteetin, eivät ole tyytyväisiä siirtymiseen islamiin. Joidenkin heistä super-eurooppalainen ulkonäkö selittyy enemmän tai vähemmän säilyneellä indoeurooppalaisella geenivarannolla seurauksena kieltäytymisestä sekoittua ympäröivään väestöön. Kalashin lisäksi Khunza-kansan edustajilla ja joillakin pamirialaisten, persialaisten jne. Etnisillä ryhmillä on myös samanlaiset antropologiset ominaisuudet.
Mainosvideo:
Kalash väitti, että heidän kansansa muodostuivat yhtenä kokonaisuutena 4000 vuotta sitten, mutta ei Pakistanin vuorilla, mutta kaukana merien yli, missä Olympuksen asukkaat hallitsivat maailmaa. Mutta tuli päivä, jolloin jotkut Kalasista menivät sotilaalliseen kampanjaan legendaarisen Aleksanteri Suuren johdolla. Tämä tapahtui vuonna 400 eKr. Jo Aasiassa makedonialainen jätti useita Kalasin padokkeja paikallisiin asutuksiin, määräämällä heitä ehdottomasti odottamaan paluutaan.
Valitettavasti Aleksanteri Suuri ei koskaan palannut uskollisten taistelijoidensa puolesta, joista monet osallistuivat kampanjaan perheensä kanssa. Ja Kalash pakotettiin asettumaan uusille alueille odottaen isäntään, joka joko unohti heidät tai jätti tarkoituksella uusille maille ensimmäisinä asuttajina kaukaisesta Hellasista. Kalash odottaa edelleen Alexanderia.
Tässä legendassa on jotain. Kalash-kasvot ovat puhtaasti eurooppalaisia. Iho on huomattavasti vaaleampi kuin pakistanilaisten ja afgaanien. Ja silmät ovat uskottoman ulkomaalaisen passi. Kalashin silmät ovat sinisiä, harmaita, vihreitä ja hyvin harvoin ruskeita. Mutta on vielä yksi kosketus, joka ei sovi näiden paikkojen yhteiseen kulttuuriin ja elämään. Kalash on aina tehty itselleen ja käytettyjä huonekaluja. He syövät pöydässä istuen tuolilla - liiallisuuksia, jotka eivät koskaan olleet luontaisia paikallisille "alkuperäiskunsoille" ja jotka ilmestyivät Afganistaniin ja Pakistaniin vasta kun britit saapuivat 18-18 luvulla, mutta eivät koskaan kiinni. Ja Kalash aikojen alusta lähtien käytti pöytiä ja tuoleja. Oletko keksinyt sen itse? Ja on monia sellaisia kysymyksiä …
Joten Kalash selvisi. He ovat säilyttäneet kielensä, perinteensä ja uskontonsa. Myöhemmin islam tuli kuitenkin Aasiaan ja sen myötä kalasialaisten ongelmat, jotka eivät halunneet muuttaa uskontoaan. Sopeutuminen Pakistaniin julistamalla pakanallisuutta on toivoton pyrkimys. Paikalliset muslimiyhteisöt yrittivät jatkuvasti pakottaa Kalashin kääntymään islamiin. Ja monet Kalash joutuivat alistumaan: joko elämään, omaksumaan uuden uskonnon tai kuolemaan. 18-18-luvulla islamistit tappoivat Kalashin sadoina ja tuhansina. Tällaisissa olosuhteissa on ongelmallista säilyä ja säilyttää esi-isiesi traditioita. Ne, jotka eivät totelleet ja edes salaa lähettäneet pakanallisia kultteja, viranomaiset parhaimmillaan ajoivat hedelmällisiltä mailta ajaen heidät vuorille ja useammin - tuhosivat.
Nykyään viimeinen Kalash-asunto on vuoristossa 7000 metrin korkeudessa - eivät ole parhaita olosuhteita maataloudelle, karjankasvatukselle ja yleensä elämälle!
Kalasien kansan raa'at kansanmurhat jatkuivat 1800-luvun puoliväliin saakka, kunnes pieni alue, jota muslimit kutsuivat Kafirtaniksi (uskottomien maa), jossa Kalash asui, kuului Ison-Britannian suojeluun. Tämä pelasti heidät täydellisestä tuhoutumisesta. Mutta vielä nyt Kalash on sukupuuton partaalla. Monien on pakko sulautua (avioliiton kautta) pakistanilaisten ja afgaanien kanssa omaksuakseen islamin - tämä helpottaa selviytymistä ja työpaikan, koulutuksen, aseman saamista.
Nykyaikaisen Kalashin elämää voidaan kutsua Spartaksi. Kalash asuu yhteisöissä - on helpompi selviytyä. He kutistuvat pienissä koteissa, jotka on rakennettu kivestä, puusta ja savista kapeille vuorikorille. Kalasha-talon takaseinä on kallion tai vuoren taso. Joten rakennusmateriaalit säästävät ja asunnosta tulee vakaampaa, koska vuoren maaperän vieminen on Sisyfean työtä.
Alemman talon katto (lattia) on myös toisen perheen talon lattia tai veranta. Kaikista tuon mukavuuksista: pöytä, tuolit, penkit ja keramiikka. Kalash tietää sähköstä ja televisiosta vain kuulusteluun. Lapi, kuokka ja poiminta ovat selkeämpiä ja tutumpia heille. He saavat elintärkeät voimavaransa maataloudesta. Kalash onnistuu kasvattamaan vehnää ja muita viljakasveja kivistä puhdistetuilla mailla. Mutta pääroolissa heidän elämänsä tukemisessa ovat karjat, pääasiassa vuohet, jotka antavat helleenien jälkeläisille maitoa ja maitotuotteita, villaa ja lihaa. Ottaa niin vähäisen valinnan, Kalash onnistuu olemaan menettämättä omaa ylpeyttänsä eikä pysytellä kerjäämisessä ja varkauksissa. Mutta heidän elämänsä on taistelu selviytymisen puolesta. He työskentelevät aamusta auringonnousuun ja eivät nurise kohtalon aikana. Heidän elämäntapaansa ja elämäntapaansa on muuttunut hieman yli 2 tuhatta vuotta, mutta tämä ei häiritse ketään.
Ja silti Kalashissa on jotain vuoristoista. Selkeä ja järkymätön vastuunjako on silmiinpistävää: miehet ovat työssä ja metsästyksessä ensisijaisia, naiset auttavat heitä vain vähiten työvoimavaltaisissa toimissa (rikkakasvatus, lypsäminen, kotitalous). Talossa miehet istuvat pöydän kärjessä ja tekevät kaikki merkittävät päätökset perheessä (yhteisössä).
Jokaisessa asutuksessa rakennetaan naisille tornia - erillinen talo, jossa yhteisön naiset synnyttävät lapsia ja viettävät aikaa "kriittisiksi päiviksi".
Kalash-naisella on velvollisuus synnyttää lapsi vain tornissa, ja siksi raskaana olevat naiset asettuvat "synnytyssairaalaan" etukäteen. Mistä tämä perinne tuli, kukaan ei tiedä, mutta Kalash ei noudata muita naisiin kohdistuvia segregaatiota ja syrjiviä taipumuksia, jotka raivostavat ja huvittavat muslimeja, jotka kohtelevat Kalashia muina kuin tämän maailman ihmisinä.
Avioliitto. Tämän arkaluontoisen asian päättävät yksinomaan nuorten vanhemmat. He voivat myös neuvotella nuorten kanssa, he voivat puhua morsiamen (sulhanen) vanhempien kanssa tai he voivat ratkaista ongelman kysymättä lapsen mielipidettä. Ja vielä kukaan täällä ei kerro Romeon ja Julian traagisia tarinoita. Nuoret luottavat vanhimpiinsa, ja vanhimmat kohtelevat omia lapsiaan ja nuoruuttaan rakkaudella ja ymmärryksellä.
Kalash ei tiedä vapaapäiviä, mutta he viettävät iloisesti ja vieraanvaraisesti kolme lomaa: Yoshi on kylvöloma, Uchao on sadonkorjuujuhla ja Choimus on luonnonjumalaisten talviloma, kun Kalash pyytää "olympialaisia" lähettämään heille leuto talvi ja hyvää keväästä ja kesää.
Choimuksen aikana jokainen perhe teurastaa uhrana vuohen, jonka liha tarjoillaan kaikille, jotka tulevat käymään tai tapaavat kadulla.
Ja Bacchus Kalash älä unohda: he osaavat kävellä. Viini virtaa lomien tavoin kuin joki, uskonnolliset vapaapäivät eivät kuitenkaan muutu juopumukseksi.
Palvonnan päätarkoitus oli tuli. Tulipalon lisäksi uskomattomat palvoivat puisia epäjumalia, jotka ammattitaitoiset ammattilaiset veivät ja näyttelivät pyhiin. Panteoni koostui monista jumalista ja jumalattareista. Jumalaa Imraa pidettiin tärkeimpänä. Sotajumala, Guiche, myös arvostettiin suuresti. Jokaisella kylällä oli oma pieni suojelusjumala. Legentojen mukaan maailmassa asuivat monet hyvät ja pahat henget, jotka taistelivat keskenään.
Yleinen pylväs svastika-ruusukkeella.
Vertailun vuoksi - perinteinen malli, joka tyypillinen slaaveille ja saksalaisille.
Ei tiedetä varmasti, ovatko Kalash Aleksanteri Suuren armeijan sotilaiden jälkeläisiä. Ainoa kiistaton asia on, että ne eroavat selvästi ympäröivistä kansoista. Lisäksi äskettäisessä tutkimuksessa - Vavilovin yleisen genetiikan instituutin, Etelä-Kalifornian yliopiston ja Stanfordin yliopiston yhteisellä pyrkimyksellä - kerätä ja käsitellä valtava määrä tietoa planeetan väestön geneettisistä suhteista, erillinen kappale on omistettu Kalashille, jonka mukaan heidän geenit ovat todella ainutlaatuisia. ja kuulua eurooppalaiseen ryhmään.