Keskiaika on ehkä legendaarisin aikakausi. Tietämättömyys ja uskonnollinen fanaattisuus saivat aikaan monia tarinoita toisen maailman hyökkäyksestä reaalimaailmaan ja yleensä pakottavat ihmiset vihamielisiksi.
Motley-flutisti
Kuuluisa legenda Gammelnin Pied Piperistä voidaan luokitella sellaiseksi. Kaupunki kärsi jyrsijöiden hyökkäyksestä: he tuhosivat elintarvikkeita, eivät pelänneet kissoja tai koiria ja hyökkäsivät jopa vauvoihin kehtoissa.
Tuomari lupasi runsas palkinnon sille, joka pysäyttää rottien laumojen. Ja sellainen henkilö löydettiin. Tietty "värikäs huilun pelaaja" (tai "värikäs piper", käännös voi olla erilainen) ilmestyi Gammelnissä. Heti kun hän aloitti soittimen soittamisen, kaikki kaupungin rotat juoksivat hänen luokseen. Huilunottaja johti lumottuja jyrsijöitä Weser-joelle, jonne he hukkuivat. Tuomari ei kuitenkaan halunnut maksaa kaupungin pelastajalle palkkiota, ja muusikko jätti Gammelnin tyhjin käsin.
Mutta hän palasi pian kostaakseen: nyt huilu soitti erilaisen melodian. Heti kun he kuulivat hänet, kaikki kaupungin lapset juoksivat muusikon luo, ja aikuiset, kuin hämmästyneet, pystyivät vain katsomaan, eivätkä pystyneet häiritsemään. Huilunottaja vei lapset pois kaupungista - eikä kukaan koskaan nähnyt heitä enää. Yhden legendan version mukaan lapset hukkuivat Weser-jokeen, ja heidän ystävänsä vietiin heille vuorille, missä he kuolivat. Legendasta on myös myöhempi versio, jolla on onnellinen loppuminen: lapset ylittivät vuoret ja asettuivat Transilvaniaan, nykyaikaisen Romanian alueelle.
Ensi silmäyksellä kuvatut tapahtumat ovat niin uskomattomia, että ne eivät voi olla muuta kuin legenda. Mutta on yksi yksityiskohta, joka pakottaa tutkijat käsittelemään Pied Piperin legendaa tarkkaan. Tosiasia, että tämä tapahtuma mainitaan monissa tuon ajan kronikoissa, lisäksi ilmoitetaan sen erityinen päivämäärä (26. kesäkuuta 1284) ja Pied Piperin vientiä ajavien lasten tarkka määrä (130). Muut keskiaikaiset legendat, joilla oli samanlainen juoni, eivät saaneet tätä kunniaa. Siksi monet tutkijat ovat taipuvaisia ajattelemaan, että Gammeln Pied Piperin legenda on allegoralainen kuvaus jostakin todellisesta tapahtumasta.
Mainosvideo:
Ristiretki
Vuonna 1212 Ranskassa ja Saksassa syntyi epätavallinen uskonnollinen liike: lapset menivät ristiretkelle Pyhän haudan luo. Nykyaikaiset tutkijat uskovat kuitenkin, että suurin osa kampanjan osanottajista oli teini-ikäisiä, nuoria miehiä ja tavallisten ihmisten edustajia.
Saksassa tätä tuhansien tuhansien ihmisjoukkoa johti poika (tai nuori) Nikolai, jonka ylenmääräinen hurskaus rajoittui hulluuteen. Joten hän väitti, että aikuiset eivät pääse Jerusalemiin, koska he ovat liian syntisiä ja vain puhtaat sielunsa lapset saapuvat pyhään kaupunkiin käyttämättä aseita. Nikolai oli myös varma, että kun lapset saavuttavat merenrannan, sen vedet jakautuvat.
Polku ei ollut helppo: oli tarpeen ylittää Alpit ja käydä läpi koko Italia. Kun huomattavasti ohuempi väkijoukko saavutti rannikon, Raamatun tapahtumia ei toistettu: meri ei osunut.
Lapset eivät saapuneet pyhään maahan, mutta eivät myöskään palanneet kotiin - toinen Alppien ylitys ylitti niiden ihmisten hengen, jotka eivät kuolleet ensimmäisen aikana.
Jotkut tutkijat uskovat, että Gammeln Pied Piper on jonkinlainen saarnaaja, joka vei puheillaan lapset ristiretkelle. Näiden kahden tapahtuman (1212 ja 1284) välinen huomattava aukko kuitenkin asettaa kyseenalaiseksi tämän version oikeellisuuden. Lisäksi Pied Piper on kuva selvästi infernal (demoninen) luonteesta; on epätodennäköistä, että kristitty saarnaaja voisi uudelleenkehittyä keskiaikaisten kaupunkien mieliin.
vitsaus
XIV-luvulla Euroopan kaupunkeja tuhosi pandemia - musta kuolema. Historialaisten mukaan hän vaati noin kolmanneksen koko
Euroopan väestöstä. Tauti tuotiin idästä, ja rotat, jotka asuivat useissa kauppalaivojen ruumeissa, olivat sen tärkeimmät kantajat.
Juuri tämä "rottajalanjälki" saa jotkut tutkijat näkemään Pied Piperissä allegoraalisen kuvan "mustasta kuolemasta", joka johtaa lapsia heidän valtakuntaansa. Hänen kirjava kaapu tulkitaan pilkkuina, jotka ilmestyvät ruttopotilaan vartaloon. Sillä, että Pied Piper soittaa huilua, on myös oma tulkintansa: Keskiaikaan kuolemakuva on tanssiva luurankoksi pukeutunut luontokappale. Ruttoepidemia alkoi kuitenkin Saksassa paljon myöhemmin kuin päivämäärä, jolloin Pied Piper vei lapset kroonisen mukaan lapset kaupungista.
Choreaomania
Chorea on eräänlainen kreikkalainen tanssi ja choreaomania on pakkomielle tanssille. Keskiaikaiset kronikot ovat useaan otteeseen kertoneet, kuinka väkijoukot alkoivat jostain tuntemattomasta syystä tanssia kiihkeästi, liikkuessaan paikasta toiseen, jopa kaupungista toiseen. Ihmiset huusivat ja heiluttivat käsiään kuin hullu. He eivät voineet pysähtyä, ja lopulta uupuneina, kaatuivat maahan ja nukahtivat. Herääessään he palasivat normaaliin elämään. Tämä ilmiö todennäköisimmin luonteeltaan viittaa keskiajalla yleisiin massapsykoosiin.
Koreaomanian huippu Euroopassa laskee XIV-XV vuosisatojen ajan, mutta sen tapaukset rekisteröitiin aikaisemmin. Koska tanssi ja musiikki liittyvät läheisesti toisiinsa, voidaan olettaa, että Pied Piper pystyi huilulla soittamallaan provosoimaan koreaomanian hyökkäyksen Gammeln-lapsissa. Tai voi olla, että asukkaat yhdistivät vahingossa tapahtuneen hyökkäyksen muusikon ilmestymiseen kaupunkiin. Molemmat vaihtoehdot vaikuttavat yhtä uskottavilta.
Katastrofi vuorilla
Tämän erittäin omaperäisen teorian esitti nykyaikainen saksalainen tutkija Waltraut Weller. Hän ehdotti, että lapset olisivat luonnonkatastrofin, kuten vuoristovyöhykkeen, uhreja. Hänen taipumuksensa tähän versioon oli legendan versio, jonka mukaan lapset kuolivat vuorilla (kuten legendat sanovat: "vuori aukesi ja lapset menivät sisälle"). Ehkä joukkotapahtumien aikana lasten kulkue, muusikon johtamana, meni vuorille, missä he kuolivat vaarallisessa paikassa.
Tutkija onnistui löytämään Gammeln-lasten mahdollisen kuolemanpaikan. Kaupungista on 15 km: n päässä soinen alue, jota kutsutaan Paholaisen reikäksi. Tie sieltä kulkee vuorikortin läpi, jossa lapset olisivat voineet helposti kuolla. Waltraut Weller halusi itsevarmuuteen oikeutensa suhteen jopa organisoida kaivauksia Paholaisen reikässä uskoen, että lasten ruumiit olisi pitänyt muumioida ja säilyttää täydellisesti. Mutta louhintaan ei annettu virallista lupaa.
Tämän version heikoin kohta on motiivin puute, joka selittäisi miksi lapset menivät niin pitkälle matkalle. Nyt, kaukana Paholaisen reikästä, sijaitsee Coppenburgin linna, ja voidaan olettaa, että kulkue oli menossa sinne. On kuitenkin varmaa, että linnaa ei ollut vielä rakennettu vuonna 1284. Minne lapset sitten menivät?
Lapset myytiin
Yksi legendan versioista väittää, että Pied Piper ei tappanut lapsia, vaan heidät vietiin Transylvaniaan, missä he "asuivat onnellisina ikuisesti".
Kaupunkien väestö kasvoi, kun taas siellä oli paljon maata, joka oli asumisen arvoinen. Rekrytoijat vaelsi kaupunkeja houkuttelemalla ihmisiä lupauksiin onnellisesta elämästä uusilla mailla. Ehkä värikkäissä vaatteissa oleva Pied Piper oli sellainen rekrytoija.
Tietysti silloin”lapsia” ei tulisi ymmärtää lapsina, vaan nuorina, joita, kuten tiedät, on paljon helpompi houkutella kuin aikuisia.
On olemassa monia hyvin erilaisia versioita siitä, missä rekrytoija vei Gammelin asukkaat ja kuinka heidän kohtalonsa kehittyi. Jotkut tutkijat ovat varmoja siitä, että uudisasukkaat kuolivat haaksirikossa, toiset uskovat päässeensä edelleen määränpäähänsä. Viimeksi mainitut perustuvat siihen tosiseikkaan, että Transilvaniassa ja Saksissa voidaan löytää siirtokuntia, joiden nimet ovat etymologisesti palanneet sanalle Gammeln.
Maahanmuutto on jokapäiväinen tapahtuma, ja siksi herää kysymys: kuinka runollinen Pied Piperia koskeva legenda voisi syntyä niin tavallisesti? Mielenkiintoisen vastauksen tarjoaa tutkija Yhdysvalloista, Sheila Harty. Hänen mielestään sata kolmekymmentä ihmistä myytiin orjuuteen rekrytoijille Pied Piperille - kaupungin orpoille, kerjäläisille, köyhille ja muille ihmisille, joille ei ollut ketään kiinni. Tällaisia tapauksia kuvataan tuon ajan kronikoissa. Hammelnin kronikirjoittaja osoittautui yksinkertaisesti arkaluontoiseksi henkilöksi ja turvautui allegooriaan.
Selite ja nykyaikaisuus
Yllä olevien hypoteesien lisäksi lasten katoaminen selitettiin sarjamurhaajan julmuuksilla ja muiden maailmalta tulevien voimien puuttumisella ja romanien kiduttamalla lapset.
Hamelnin nykyaikaiset asukkaat ovat onnistuneet muuttamaan vanhan legendan kannattavaksi liiketoiminnaksi, mikä tekee heidän kaupungistaan turistikeskuksen. Oppaat, jotka ovat pukeutuneet Pied Piperin värikkäisiin pukuihin, kertovat kadonneiden lasten surullisen tarinan turisteille. Paikallisissa kahviloissa voit ostaa hauskoja pulloja hiiren muodossa.
Yksi kaupungin kaduista on nimeltään Hiljaisuuden katu - musiikin soittaminen ja hauskanpito on edelleen kiellettyä, koska legendan mukaan juuri tämän kadun varrella Pied Piperin johtama lasten kulkue jätti kaupungin ikuisesti.
Ja mikä heille todella tapahtui, on edelleen mysteeri.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №12. Kirjoittaja: Emilia Galagan