He sanovat, että henkilö ei ole koskaan lähempänä Jumalaa kuin luovuuden hetkellä. Ja sinusta voi tulla luoja melkein millä tahansa alalla: taiteessa, tieteessä, urheilussa, jopa kotitaloudessa. Siellä on myös uskonnollista luovuutta. Aika aikoina sen miehittivat ne voimakkaat kirkot, jotka laskevat ikänsä vuosituhansien ajan ja ovat jo kauan sitten julistaneet noudattavansa perinteitä tärkeimpänä hyveenä. Mutta nyt sitä on myös - lähinnä tärkeimpien uskontojen vaikutusalueen ulkopuolella, jossain sivilisaation laitamilla …
Lentokoneen palvontatiede
Tavalliset lukijamme tietysti tietävät, että 1800-luvun lopusta ja koko 1900-luvulta lähtien niin sanotun kolmannen maailman maissa, lähinnä Tyynenmeren saarilla, ilmeni eräänlainen rahtikultti. Muinaisimmista niistä pidetään Tuka-liikettä, joka syntyi Fidžin saarella vuonna 1885, ja tunnetuimpana on Melanesian uskonnollinen liike (Tyynenmeren saarten osat, jotka sijaitsevat Malaijin saariston ja Polynesian saarten välissä), jota kutsutaan myös lentokoneiden palvojien kultiksi tai taivaan lahjoiksi. Itse asiassa se antoi nimen rahtikultti-ilmiölle: rahtikultti tarkoittaa englanniksi "lastin palvontaa". Fyysikko Richard Feynman varmisti termin käytön, kun hän puhui Kalifornian teknillisen instituutin laitokselta puheellaan "Lentokoneenpalvelijoiden tiede".
Ei ole sattumaa, että rahti oli keskellä saaristolaisten palvontaa. Toisen maailmansodan aikana armeija ilmestyi Tyynenmeren saarille, ensin japanilaiset, sitten amerikkalaiset. Epätavallisesti käyttäytyvät muukalaiset tekivät suuren vaikutuksen saaristoihin, jotka olivat aiemmin tavanneet vain siviili-englantilaisia ja toivat elämäänsä paljon uutta. Armeijalle tarjottiin loppujen lopuksi purkiruokaa, vaatteita, telttoja, nykyaikaisia aseita ja muita hyödyllisiä esineitä, joista osa sai esimerkiksi paikallisia asukkaita vastineeksi oppaiden palveluille. Saaristolaiset tottuivat nopeasti sivilisaation lahjoihin. Lomat eivät kuitenkaan olleet ikuisia: sota päättyi, ja sen mukana lastit - "lastit" katosivat.
Saadakseen uuden erän länsimaisia tavaroita, jotka melaniaanien mukaan loivat esi-isiensä hengen erityisesti heille (ja valkoiset ottivat heidät epärehellisesti vastaan), saaristolaiset ryhtyivät loogisimpiin toimiin heidän näkökulmasta: he alkoivat jäljitellä "anastajien" elämäntapoja. He rakensivat puusta elinkokoisia lentokoneita, laskivat ilmaratoja ja valaisivat niitä yöllä taskulampuilla. He asettavat puolikkaat kookospähkinät päähänsä, kuten kuulokkeet. Lentokoneet eivät kuitenkaan saapuneet eikä uutta lastia pudonnut. He eivät vieläkään tee tätä, mutta melaneesialaiset eivät anna periksi: he ovat kokonaan luopuneet sotaa edeltäneistä vakaumuksistaan ja palvovat yhä enemmän lentokoneita suurella innolla.
Ulkopuolelta kaikki nämä "Potemkin-lentokentät" näyttävät hauskilta. Mutta vain niiden ihmisten näkökulmasta, jotka tietävät kuinka lentokoneet toimivat ja miksi kookospuolikkaat eivät koskaan voi korvata oikeita kuulokkeita. Ja jos tarkastellaan tilannetta avoimesti, tämä usko on omalla tavallaan kaunis. Ja kuka tietää, ei sitä oteta vakavasti paitsi Melanesiassa, myös muissa maissa, jos se onnistuu pysymään pinnalla riittävän kauan?
Mainosvideo:
Vailalin hulluus
Useimmat rahtikultit olivat kuitenkin lyhytaikaisia ja katosivat yhtä nopeasti ja yhtäkkiä syntyessään. Esimerkiksi mainittu Tuk-liike oli olemassa täsmälleen niin kauan kuin shamaani Ndugomoi saarnasi sitä. Hän kutsui itseään Navosavakanduaksi (Hän, joka puhuu vain kerran), julisti itsensä ylimmäksi hallitsijaksi ja lupasi palauttaa elämään pitkät kuolleet Fidian sankareat, jotka laittaisivat kaikki valkoiset ihmiset (ja erityisesti lähetyssaarnaajat) heidän oikeaan paikkaan, toisin sanoen, pimeän ihon palvelukseen. Saaren siirtomaaviranomaiset eivät pitäneet tällaisista lausunnoista, samoin kuin niiden kasvavasta suosiosta paikallisten asukkaiden keskuudessa. Häiriötekijä vangittiin ensin ja karkotettiin sitten kokonaan Fidžiltä. Lopettaneensa Took-kultti, se ei kestänyt edes muutama kuukausi.
Sama kohtalo kärsi kaikkein kuuluisimmasta sodan edeltävästä kultista, jota oli Papuaan Australian alueilla viime vuosisadan kahdenkymmenenluvun vaihteessa ja joka tunnetaan nimellä "Wailal hulluus". "Vailala" on äänisarja, joka merkitsee eurooppalaisten kielen turhaa jäljitelmää, joka oli olennainen osa vailaliittien uskonnollisia rituaaleja. He jäljittelivät sekä joitain päivittäisiä toimia että siirtomaalaisten tapoja - esimerkiksi ottivat teetä panemisen rituaalin asemaan. Saatu juoma, jolla ei ollut mitään tekemistä teetä kanssa, piti syödä istuessaan puisella jakkaralla, kun taas saaristolaiset eivät käyttäneet arkipäivänsä huonekaluja ollenkaan, vain mattoja. He kärsivät kaikki nämä haitat houkutellakseen nopeasti höyrylaivaa "lastilla" - ruokia, vaatteita ja aseita eurooppalaisille sekä joukko "valkoisia kuolleita" heidän vesilleen,toimivat jumalien lähettiläitä. Ei ole vaikea arvata, että paikallisten kolonistien toimitukset tapahtuivat meritse …
Tuntemattoman vuoden 15. helmikuuta
Rahtimessien keskuudessa tunnustettu pitkä maksa on tietty John Froome. Hänen uskolliset seuraajansa, Tyynenmeren lounaisosassa sijaitsevan Uuden Hebrides (Vanuatu) -saariston Tanna-saaren asukkaat odottavat edelleen idolinsä toista tulemista.
Ensimmäinen virallinen maininta John Froomista juontaa juurensa 1940. Häntä kuvataan lyhyeksi mieheksi, jolla on valkoiset hiukset ja turkki, jolla on kiiltävät napit (todennäköisesti asu). Saavuttuaan hän alkoi puhua erittäin epäystävällisistä valkoisista lähetyssaarnaajista, jotka saivat heti alkuperäiskansojen sympatian, ja hämmästyivät kuuntelijoita ulkomaisilla profetioilla, jotka muistuttivat hieman raamatullista.
John Froome ei pysynyt Tannassa kauan, ja ennen kuin "meni esi-isien luo" (on epäselvää, kuoliko hän vain vai lähtikö se vain saarelta), hän lupasi palata 15. helmikuuta suurella määrällä "lastia" sekä uuden valuutan, jolla on kookospähkinän kuva. Vain ne, jotka pääsevät eroon valkoisten ihmisten rahoista etukäteen, voivat saada sen.
Saaristolaiset uskoivat tähän niin voimakkaasti, että vuonna 1941 he provosoivat todellisen talouskriisin omalla saarellaan: he käyttivät kaiken rahansa, lopettivat työskentelyn ja istuivat odottamaan messiaansa pussilla luvattuja lahjoja. Viranomaiset onnistuivat palauttamaan järjestyksen, palauttamaan talouden elämään, mutta he eivät voineet tuhota kulttia. Suuren John Froomenin legenda jatkoi elää ja kehittyi hankkien uusia yksityiskohtia: Aluksi kävi ilmi, että Froome ei ollut kukaan muu kuin "Amerikan kuningas", sitten hän kasvoi merkittävästi …
Muuten, John Frum ei lopeta kommunikointia parvensa kanssa, kommunikoi säännöllisin väliajoin pappinsa kanssa "radiossa", jonka roolissa on johtoihin kääritty puoli mieletön vanha nainen. Ylipappi "kääntää" epäjohdonmukaisen deliriuminsa ja välittää sen muille maanmiehilleen viestinä ylhäältä. Ja he uskovat ja järjestävät joka vuosi 15. helmikuuta juhlan odottaen messiaansa …
Pantheonissa - Maradona ja prinssi Philip
Kaikki uusintakultit eivät perustu jumalallisuuden jonkinlaisten vastavuoroisten eleiden odottamiseen. Samalla Tannan saarella Yaohnanenin kylässä asuu heimo, joka jostain syystä ei pitänyt John Frumista. Viime vuosisadan puolivälissä he päättivät itsenäisesti löytää elävän epäjumalin palvoakseen ja lopulta valitsivat kuningatar Elizabeth II: n vaimon - tuon ajan arvostetuimman ja vaikutusvaltaisimman naisen. Näin Edinburghin herttuan prinssi Philipin kultti on edelleen olemassa. Prinssi tiesi siitä. Vuonna 1974 hän vieraili yhdessä vaimonsa kanssa ihailijoillaan ja jätti useita valokuvia matkamuistona.
Diego Maradona pääsi myös modernin epäjumalien panteoniin. Hänen kirkossaan on yli 120 tuhatta liittyjää. Tärkein käsky, jota he noudattavat, on tietysti vilpitön ja epäitsekäs rakkaus jalkapalloon. Maradonan ihailijoiden on myös velvollisuus ottaa keskimmäinen nimi epäjumalansa - Diegon kunniaksi, palvoa hänen urheilullista muotoaan ja itseään.
Uralissa on täysin itsenäinen uskonnollinen liike. Sitä kutsutaan bazhovstvo ja se perustuu nimensä perusteella Pavel Bazhovin tarinoihin sekoitettuna Roerichin opetuksiin. Bazhoviittien panteonin avainhenkilö on tietysti Kuparivuoren rakastaja, ja maailman keskipiste on Tšeljabinskin alueella sijaitseva Arkaimin kaupunki, joka avattiin vuonna 1997.