Puoli vuosisataa on käyty keskustelua siitä, mikä venäläisestä kauneudesta palveli kuuluisaa kuvanveistäjää Jevgeni Viktorovich Vuchetichia isänmaan hahmon prototyyppinä. Kuvanveistäjä itse vastasi tähän kysymykseen: "Vaimo Vera Vladimirovna, kuka muu?" Jevgeny Viktorovich oli ovela.
Stalin suosikki
Ystävät, jotka tunsivat hänen vaimonsa tiiviisti, eivät löytäneet erityistä samankaltaisuutta muistomerkin ja alkuperäisen välillä. Ja kuvanveistäjällä oli hyviä syitä ovelalle. Minkälaisia tarinoita ei kudottu hänen nimensä ympärille, he sanovat villistä mustasukkaisuudesta piiloutuvansa puolisonsa ihmisen silmiltä, ja hän itse huijaa häntä jatkuvasti malleilla. Pelkkä hölynpöly! Hän rakasti vain vaimoaan (vaikkakin kolmas peräkkäin).
”Hyvinvoivia”, ja heitä oli monia, kadehti Vuchetichin mainetta siitä, että hän oli Stalinin suosikki, nero, jolle annettiin kaikki.
Kateelliset kuiskasivat, että kuvanveistäjä taisteli petturi Vlasovin armeijassa. Itse asiassa hän vapaaehtoisena rintamalle, taisteli niin, että vuotta myöhemmin hänestä tuli pataljoonan komentaja, hänet ympäröivän toisen iskun jälkeen, haavoitettiin ja vietiin lentokoneella Moskovaan.
Joutsenkaula-tarjoilija
Palatkaammepa sitten siihen, kuka malleista tuli Äitimaan prototyypiksi. Puoli vuosisataa Mamajev Kurganin muistomerkin avaamisen jälkeen tuli tunnetuksi ne, jotka poseeraavat Vuchetichille XX vuosisadan 60-luvulla.
Satusin tapaamaan yhden heistä, Valentina Izotovan, vuonna 2003 (hän kuoli neljä vuotta myöhemmin). Valokuvassa, jossa hän on hiukan yli 20, hän on yllättävän samanlainen kuin muistomerkki. Sama joutsenkaula, poskipäät, silmät …
- Työskentelin sitten 60-luvun alkupuolella tarjoilijana Volgograd-ravintolassa, missä kuvanveistäjät, jotka työskentelivät monumentti-yhtyeen rakentamisen parissa, ruokailivat. Ja sitten eräänä päivänä tuttava, nuori kuvanveistäjä Lev Maistrenko tuli luokseni ja sanoi:
- Katson sinua, Valya, ja yhä enemmän tartun itseni ajattelemaan, että olet sopivampi Isänmaan äidin hahmoon kuin Hoodfondin malli. Aiotko poseerata meille?
Olin hämmentynyt, ehdotus oli niin odottamaton.
- Luulet, ja puhun Vuchetichin kanssa.
Kun tapasimme, kuvanveistäjä katsoi minua ja nyökkäsi päätään.
- Kaikki, ongelma on ratkaistu, tule huomenna aamulla.
Seuraavana aamuna sanomatta mitään miehelleni - hän oli erittäin kateellinen, menin työpajaan, jossa kuvanveistäjät työskentelivät.
- Riisu vaatteet nopeasti! - komensi Maistrenko.
Olin kauhean hämmentynyt, kasvoni huuhdettiin. Olen tietysti kuullut malleista, mutta niin että heti … Tuolloin oli suuri synti riisua muukalaisen edessä. Lyhyesti sanottuna kieltäytyin päättäväisesti.
- Okei, - Lev vakuutti minulle, - poseeraa meille uimapuku.
Ei heti, mutta suostuin. Keho peitettiin häpeällä hanhenmuotoilla, ei loppujen lopuksi rannalla. Kolmen tunnin ajan lyhyillä taukoilla minun piti seistä paljain jaloin epätavallisessa asennossa - vasen jalka eteenpäin, nostetussa kädessä metrin viivain miekan sijaan, leveästi avoin suu. Hän kertoi aviomiehelleen opinnoistaan, mutta olisi ollut parempi olla kertomatta …
Loppujen lopuksi hän suostui vastahakoisesti, mutta joskus hän alkoi mennä kanssani istuntoihin. Hänen kanssaan olin vielä enemmän nolo. Tunsin erityisen epämukavuutta seuraavan esiintymisen yhteydessä Vuchetichin kanssa, joka korvasi silloin tällöin kuvanveistäjiä, jotka veivät minusta pienen hahmon.
Lopulta he pakottivat minut paljain rinnani saadakseni kaikki näyttämään luonnolliselta. Jos mieheni olisi nähnyt sen, hän olisi kuristanut sen paikan päällä. Kun se oli ohi, he lupasivat minulle kopion pronssiveistosta. Mutta minun piti ostaa se kioskista. Vuchetichille olin vain malli. Hän ilmeisesti uskoi, että raha, joka minulle maksettiin istunnoista, riitti.
- Mietin kuinka paljon sinulle maksettiin? - keskeytin keskustelukumppanin.
- Kolme ruplaa tunnissa, raha oli noina päivinä huomattavaa, mikä maksaa niin paljon illallista ravintolassa.
- Olit sitten niin kaunis, - nyökkään valokuvalle noista vuosista, - luultavasti fanit eivät antaneet passia?
- Joo, he tekivät kaikenlaisia ehdotuksia, vain minä sammutin ne, - keskustelukumppani huokaisi. - Hruštšov itse tuli käydessään kaupunkiin kaupunkimme, silmäili minua, jopa antoi minulle kimpun ruusuja, rakastan niitä kovasti. Etiopian keisari esitteli kultakolikon kuvansa kanssa. Ja Josip Broz Tito, kun hän tuli vaimonsa Jovankan kanssa, antoi minulle kultakellon.
Mainosvideo:
Miekkoja auraosaan
Sitten, kun artikkelini julkaistiin "Volgogradskaya Pravdassa", sain vihaisen nuhteen Valentina Iljušinalta, joka 60-luvulla oli kaupungin toimeenpanokomitean kukkulalla sijaitsevan rakennustyömaan valvojana:
- Olet hyvä toimittaja, Vanya, mutta tällä kertaa teit virheen, otit yhteyttä huijariin. Olin perehtynyt Vuchetichiin ensimmäisestä päivästä hänen saapumisestaan Volgogradiin. Taistelimme hirveästi hänen kanssaan pienimmän poikkeaman takia projektista, mutta samalla pysyimme ystävinä. Hyvällä tuulella hän kertoi minulle kuinka asiat menivät Isänmaan veistoksen kanssa. Joten, hänen päänsä ja kasvonsa ovat hänen vaimonsa Vera Vladimirovna ja kuva on urheilija Nina Dumbadze. Veistoksen jalat ja käsivarret ovat kaikki hänen.
Jevgeny Viktorovich kertoi minulle, että hän aloitti idean pystyttää muistomerkki Mamajev Kurganille jo vuonna 1949, kun hän työskenteli Berliinissä vapautussotilaan muistomerkillä. Aluksi hän näki Stalingradissa voiton symbolin panteonin muodossa, jonka yläosassa olisi ollut veistos "Beat Swords into Plowshares", mutta tämä ajatus hylättiin.
Sitten Vuchetich sai ajatuksen jatkaa Stalingradin hienostumista Isänmaan kuvassa banderolilla ja korvaläpillä käsissään ja polvistuvalla sotilaalla. Mutta valtion komissiossa kuvanveistäjää kritisoitiin, sanotaan, että Stalingradin jälkeisen sodan loppuun saakka oli vielä kolme kokonaista vuotta.
Ja sitten hän päätti veistää Isänmaan-Äidin hahmon banderolilla käsissään kutsuen ajamaan vihollisen aivan syöttinsä. Myöhemmin hän korvasi banderolin miekalla, josta tuli yleinen triptichin symboli: Berliinin vapautussotilaan muistomerkki, Mamajev-kurganin päämonumentti ja veistoksellinen koostumus "Murtakaamme miekat reuna-alueiksi" YK: n rakennuksen edessä.
Kuten Nika
Tapaamalla kuvanveistäjän pojan Viktor Vuchetichin kanssa (hän saapui Volgogradiin Stalingradin voiton seuraavalle vuosipäivälle) ilmaissin epäilykseni Valentina Iljušinan lausunnosta, jonka mukaan kuvanveistäjä oli kuvannut kuuluisan hahmon vain kahdesta naisesta.
"Tämän ympärillä on paljon tarinoita", vastasi Viktor Evgenievich. - Isänmaan imago on kollektiivinen. Jota hänen isänsä otti hänen vaimonsa, jotain Nina Dumbadze, jotain muista malleista.
Hän kertoi, että hän valasi muistoista äiti-äiti -hahmon leivänmurusta yhdeltä osapuolelta keräten mielikuvitukseensa useiden mallien piirteitä. Mielestäni isäni otti perustana Ateenan Marseillaisen ja Nikan ja antoi heille venäläisten mallien piirteet.
Käännyin Volgogradin kuvanveistäjän Viktor Fetisovin puoleen. Opiskelijana hän työskenteli monumenttiyhdistelmän rakentamisessa, tapasi Vuchetichin useita kertoja.
- Tiedätkö, uskon yleensä kuvanveistäjän poikaa. Itse asiassa hän kokosi Äiti-Äiti -hahmoon kaiken, mikä oli alitajunnassa, ja otti veistoksensa sävellyksen, kun hän näki "Marseillaisen", hänen impulssinsa kutsuvan taisteluun. Malleja oli useita. Muuten, yksi heistä asuu Volgogradissa, Ekaterina Gevorkyants.
Katya Gevorkyants saapui Stalingradiin vuonna 1959 päästäkseen fyysisen kulttuurin tekniseen kouluun. Valmistumisensa jälkeen hän kiinnostui rytmisestä voimistelusta.
- Kerran kaksi miestä ilmestyi luokkiin. - muistuttaa keskustelukumppani. - He kääntyivät valmentajan puoleen, soittavat minulle. Sieluni on mennyt kantapäälleni, eikö se ole elimistä? Ja sitten yksi heistä pyysi minua poseerimaan päämonumentin hahmon. Laajensin silmiäni ja sekaisin: "En voi tehdä sitä." Mutta kuvanveistäjä vakuutti minulle, että kaikki onnistuu. Ja koettelemukseni alkoivat. Aluksi en voinut poseerata suuani auki. Sitten Vuchetich pyysi minua lausuttamaan loputtomasti kirjeen O. Ja minä huusi seisoen paljain jaloin avoimessa uimapukuissa, jossa oli kisko kädessäni.
- Katyusha, kuvitelkaa, että olette sodassa ja kutsutte sotilaita taisteluun. - Vuchetich tuli pelastamaan.
- Tässä muodossa? - naurahdin.
”Kuvittele, että sinulla on komentajan virkapuku”, hän nauroi kanssani.
Ja meni hyvin. Tulin niin rohkeaksi, että hänen vakuuttamisensa jälkeen riisuin. He käärittivät minut valtavaan läpinäkyvään huiviin. Se osoittautui jotain tunikaa, joka räpytti mukana toimitetulta tuulettimelta.
Noin kolme kuukautta myöhemmin kuvanveistäjät veivät kahden metrin patsaan, jolla oli hahmoni ja kasvoni. Se oli hyvin samanlainen. Sitten juoksin usein mäelle, koska instituutti on hyvin lähellä. Ja kun näin metsässä seisovan hahmon, purskasin melkein kyyneleitä: naisen kasvot eivät näyttäneet paljonkaan kuin minä. Siksi hän ei kertonut kenellekään poseeraavansa itse Vuchetichia, he eivät silti usko. Mutta tänä päivinä voin kuvailla kuinka se sitten seisoi …
Kuusi kauneutta
Toisen kauneuden, Anastasia Peshkovan, joka poseeraa Vuchetichille 60-luvulla, polulla hyökkäsin hänen syntymänsä 100-vuotisjuhlan aattona.
- Kuvanveistäjä tuli minuun, kun kertoin turisteille Moskovan nähtävyyksistä. Tuolloin opiskelijana työskentelin oppaana, hän muistelee.
Malli Elena Sidorova, entinen balerina ja Nevan ensimmäinen kauneus, poseeraa Vuchetichille vuonna 1962. Hauras blondi tyttö, jolla on valittu muoto ja upea rintakuva, oli melkein ensimmäinen, joka kiinnitti Vuchetichin huomion.
Hänen jälkeensä oli Vera Pokrovskayan vuoro. Vuchetich "kidutti" häntä, kunnes hän tunnusti rakkautensa hänelle ja tarjosi naimisiin.
Sitten oli kuuluisa diskopallo, maailmanmestari Nina Dumbadze. Ne, jotka näkivät hänet kilpailuissa, väittävät olevansa kotimaisen kaltainen hahmo.
Joten on mahdotonta selvittää, kuka tuli Isänmaan prototyypiksi ja mikä on hänen nimensä. Hänen kasvonsa ja figuurinsa, jotka kuvasivat kuuden kaunotarin piirteitä, syntyivät suuren kuvanveistäjän mielikuvituksessa ja kuuluvat perustellusti vain hänelle.
Aikakauslehti: 1900-luvun salaisuudet №19. Kirjoittaja: Ivan Barykin