Turvesoilla kaikkialla Pohjois-Euroopassa - Irlannista Puolaan - on löydetty vuosien ajan kuolleita, ns. Suokokoisia ihmisiä. Heidät kaikki murhattiin raa'asti tuhansia vuosia sitten, mutta näyttävät kuolleilta toisena päivänä. Mitä menneisyyden kauheita salaisuuksia piilee soissa, joista on tullut tuhansien kuolleiden viimeinen turvapaikka?
Eräänä päivänä keväällä 1950 veljekset Viggo ja Emil Heygaard pienestä Tollundin kylästä Tanskassa kaivoivat turvetta paikallisessa suossa ja löysivät kuolleen. Vaikuttaa siltä, että mies oli kuollut äskettäin - hänen kasvoissaan oli näkyvissä hienoja ryppyjä, sänkyjä ja jopa silmäripset silmissä, ja kaulassaan kiristettiin ohut nahkalanka. Veljet, kauhistuneesta löytöstä peläten, kutsuivat poliisin naapurikaupungista Silkeborgiin. Mutta poliisi ei kyennyt ratkaisemaan tämän kuolleen miehen arvoitusta.
Kuuluisa tanskalainen arkeologi Peter Globe Århusin yliopistosta järjesti kaivauksia - hän poisti kerroksen turvetta ruumiin mukana ja lähetti sen Silkeborgin museoon suuressa puulaatikossa. Oikeuslääketieteellisen tutkimuksen tulokset järkyttivät kaikkia - kuolleen ihmisen vatsan sisältö osoitti, että hän asui pre-Rooman rautakaudella (III vuosisata eKr.).
Myöhemmin tämä vahvistettiin radiohiilianalyysillä, jonka avulla määritetään arkeologisten löytöjen ikä. Yli kaksi tuhatta vuotta mies, joka tunnetaan nyt nimellä "Tollund-mies", vietti suon pohjassa. Sillä välin ihmiskunnan historiaa valmistettiin edellä.
1800-luvulta alkaen turpeen kaivoksissa löydettiin satoja kuolleita Euroopan soilla. Näistä vanhin juontaa juurensa 8000 eKr. e. Monet "soiden ihmisistä", kuten "Tollund-ihminen", ovat säilyneet täydellisesti tähän päivään asti: aika ei ole tuskin koskettanut heidän ihoa, kynnet, hiukset, sisäelimet, vatsan sisältö ja jopa vaatteet.
Aluksi näytti siltä, että kuolleilla ei ollut mitään yhteistä - heidän joukossaan oli miehiä ja naisia, aikuisia ja lapsia, kuninkaita ja yhdyskuntaa. Myöhemmin kävi ilmi, että he kaikki tapettiin raa'asti, eikä ollut sattumaa, että he löysivät viimeisen turvapaikan suosta.
Miksi suotutkijoiden ruumiit ovat selvinneet tähän päivään asti? Vika on turvesoissa. Turve sammal - sphagnum - sisältää sfagnoliainetta, joka reagoi putrefaktiivisten bakteerien entsyymien kanssa ja estää elimiä hajoamasta. Saman sphagnolin ansiosta kalsium pestään luista ja muuttuu joustaviksi kuin kumi ja joskus liukenee kokonaan.
Turve sammal sisältää myös humiinihappoa, joka antaa iholle pronssivärin. Siksi "soiden ihmiset" näyttävät golemilta, karkeasti muovatut nahasta ja lialta.
Mainosvideo:
Tutkijoiden ja kirjailijoiden sukupolvet taistelivat muumioiden mysteerin takana useita vuosia. Kuuluisan psykologin Carl Jungin ja irlantilaisen runoilijan Seamus Heaneyn teokset on omistettu heille. 1. vuosisadalla A. D. e. roomalainen historioitsija Cornelius Tacitus esitteli yhden varhaisimmista versioista siitä, kuinka kuolleet päätyivät heidän suolahaudoilleen. Etnografisessa teoksessaan "Saksa" hän väitti, että germaaniset heimot hukkuivat soissa "pelkureita, jotka löysivät taistelussa" ja aviorikojia.
Siitä lähtien monet tutkijat ovat kiistäneet Tacituksen oletuksen. Mutta myöhemmin arkeologiset löytöt, mukaan lukien yksi henkilö Tollundista, vahvistavat, ettei ollut sattumaa, että soiden ihmiset päätyivät turvesoihin.
Tanskalainen arkeologi Peter Glob kirjassa Swamp People ehdottaa, että muinaiset ihmiset olivat rituaalimurhien uhreja hedelmällisyysjumalan kunniaksi. Hänen mukaansa rautakaudella soita pidettiin porttina henkiseen maailmaan. Jumalalle tarkoitettuja lahjoja upotettiin niihin: koruja, haarniskoja, aseita ja jopa öljyä puisissa churnsissa, joka on säilynyt ehjänä tänäkin päivänä.
Ja vaikka Euroopan turvesoista löydettiin yli tuhat muinaista ruumiita, tutkijat ovat tutkineet huolellisesti vain muutamia satoja. Voimme vain arvata, mitkä menneisyyden kauheat salaisuudet piilottavat suot, joille tuhannet kuolleet löysivät viimeisen turvapaikkansa.
Tollundin ripustettu mies (375–210 eKr.)
Kun hän näki miehen Tollundista ensimmäistä kertaa”, arkeologi Peter Glob ajatteli, että mies oli kuollut unessa - hänen silmänsä olivat kiinni ja lievä hymy näytti lentävän hänen huulilleen. 40-vuotias mies ei kuitenkaan kuollut luonnollista kuolemaa - hänet ripustettiin. Nahkalenkki kiristettiin kuolleen miehen kaulaan ja röntgenkuva osoitti, että miehen kieli oli turvonnut.
Mies Tollundista.
Globe ja muut tutkijat uskovat, että 40-vuotias Dane oli arvokas uhri. Tämän todistaa se, kuinka huolellisesti tappajat laskivat ihmisen suoon - hänet löydettiin makaavan kyljellään sikiöasennossa. Ehkä sellaiselta jumalten uhralta pyydettiin runsas sato tai kiitettiin turpeesta, jolla taloja lämmitettiin muinaisina aikoina.
Noina aikoina oli tapana polttaa kuolleita, joten tutkijat olettavat, että "Tollundin miehellä" oli erityinen tarkoitus. Ehkä hänen olisi pitänyt välittää jokin viesti toiselle maailmalle tai tulla jumalan palvelijaksi.
Vanhan Kroganin kuningas (350-175 eKr.)
Vuonna 2003 soiden raivaamisesta muinaisten kelttiläisten siirtokuntien läheisyydessä löydettiin miehen jäänteet kaivinkoneen kauhasta. Vaikka "Vanhasta Kroganista peräisin olevan miehen" vain vartalo oli jäljellä - lopullinen ruumis oli ilmeisesti tuhottu kaivukoneella -, rikosteknologiset arkeologit pystyivät laskemaan miehen korkeuden käsivarren pituudella. Hän oli tukeva, kaksi metriä pitkä mies.
Mies vanhasta Kroganista.
Kuten tutkijat olettavat, "vanhasta Kroganista peräisin oleva mies" oli aatelisperheestä. Tämä ei kuitenkaan pelastanut häntä julmasta murhasta. Ensin 20-vuotias mies puukotettiin pistoolilla kuolemaan, sitten suolettiin ja lyötiin. Vasemman kyynärvarren haavan perusteella hän vastusti kiihkeästi. Voimat olivat kuitenkin eriarvoisia. Mies oli kierretty, lävistetty kyynärvarrensa läpi ja kulkenut haavojen läpi joustavilla hasselpärsineillä, jotka kiristävät kätensä.
Irlannin suola-ihmisten asiantuntija Eamon Kelly uskoo, että vanha krogaanimies oli kuningas, valtaistuimen valittaja tai kuninkaallinen panttivanki, joka uhrattiin hedelmällisyyden jumalatar. Hyvin hoidetut kynnet, käyttämättömät kädet ja viimeinen ateria, joka koostui viljasta ja hapanmaitosta, puhuvat kuolleiden korkeasta sosiaalisesta asemasta.
Lisäksi Vanhan Kroganin nännit leikattiin, mikä osoittaa myös korkean aseman yhteiskunnassa. Kellyn mukaan keskiajalla oli tapana suudella tai imeä hallitsijan nippejä tottelevaisuuden osoituksena. Ja kun kuningas kaadettiin valtaistuimelta, ensin hän teki leikkaamalla nännit. Muut asiantuntijat väittävät, että nämä vahingot olisivat voineet ilmestyä monien vuosien ajan, jolloin kuollut henkilö makasi suolla.
Irlantilaisen mytologian mukaan keltit suorittivat kuninkaalliset murhat - heitä pidettiin oppaina toisen maailman ja maallisen maailman välillä. Uhruksen jälkeen kuninkaan jäännökset heitettiin kelttiläisten valtakuntien rajalla oleville suille, ja lähellä jätettiin lahjoja - ruukkuja, aseita ja kultaisia kauluksia, jotka symboloivat valtaa. Kellyn mukaan keltit käyttivät veristä rituaaalia merkitäkseen valtakunnan rajat jumalien edessä.
Rituaalimurha Grobollassa (290 eKr. - 310 jKr)
Työntekijät kompastuivat Groboll-miehen vartaloon vuonna 1952 kaivaessaan turvetta Tanskan suolla. Mies näytti istuvan turvesoossa ja meditoivan. "Grobollan miehen" rauhallisten kasvojen mukaan et kuitenkaan voi kertoa kuinka kauhea hänen kuolemansa oli. Tutkijat uskovat, että hänet teloitettiin - laittaa polvilleen, heitti päänsä takaisin ja leikkaa kurkku korvasta korvan.
Mies Grobollista.
Toisin kuin vanha Krogan, Grobolla ei ollut jaloperheestä: 25-vuotiaan miehen vatsassa he löysivät huonon ruoan jäännökset - karkeasti jauhetut viljat. Äskettäiset tutkimukset kuolleen miehen luista osoittivat myös, että hänellä oli tainnutus kasvua (Harrisin linjat löydettiin - merkki lisääntyneestä luutiheydestä). Lapsena hän voi olla kokenut vakavaa stressiä ja aliravitsemusta.
Arkeologit eivät edelleenkään ole yhtä mieltä olosuhteista, joissa mies kuoli. Hänen vatsassaan löydettiin jälkiä hallusinogeenisestä torajyvä sienestä - nykyään LSD-lääke syntetisoidaan siitä. Joidenkin tutkijoiden mukaan tämä yhdessä hirvittävien haavojen kanssa todistaa rituaalimurhasta. Toiset ovat skeptisiä - heidän mielestään vatsassa löydetty torajyvä ei riitä aiheuttamaan hallusinaatioita.
Poika Kayhausenista (500–100 eKr.)
Vuonna 1922 Kayhausenin lähellä olevat turvetyöläiset löysivät kahdeksanvuotiaan pojan jäänteet saksalaisesta suosta. Vartalo oli kääritty villahuopaan ja vasikannahkaan. Työntekijät latasivat kuolleen miehen kottikärryyn ja veivät hänet paikalliseen luonnontieteelliseen museoon.
"Kayhausenin poika" - yksi harvoista turvesoista löydetyistä lapsista - kuoli useista niskassa olevista iskuista tikarilla. Lapsi yritti peittää itsensä kädellä, mistä käden leikkaukset osoittavat. Tappajat sitoivat pojan kädet selän takana ja kietoivat hänet vasikannahkaan.
Röntgenkuva osoitti, että "Kayhausenin poika" tuskin pystyi kävelemään ilman apua - hänellä oli murtunut lonkka. Hänellä oli myös hidastunut kasvu aliravitsemuksen tai sairauden takia.
Brittiläinen antropologi Timothy Taylor ehdottaa kirjassaan Buried Soul, että Kayhausen-poika oli tulevaisuuden ennustaja. Rautakaudella rappeilla uskottiin olevan yliluonnollisia voimia, ja he tuskin selvisivät muusta työstä. Silloin noina aikoina hallitsi ankara tulli. On täysin mahdollista, että lapsi maksoi elämällään täyttämättä olevasta ennusteesta.
Ida-tyttö (54 eKr. - 128 jKr)
Alankomaalaiset työntekijät, jotka löysivät Ida-tytön vuonna 1897, pelkäsivät hänen tulisia punaisia hiuksiaan. Miehet olivat varmoja: paholainen itse ilmestyi heille. He pakenivat suolta eivätkä ole koskaan palanneet sinne sen jälkeen. Itse asiassa itäläinen tyttö oli vaalea, eikä tulisissa punaisissa hiuksissaan ollut mitään yliluonnollista - sen värjäsi suolavesissä oleva tanniiniaine.
Tyttö Idasta.
Jonkin ajan kuluttua arkeologit saivat paikalliselta sanomalehdeltä tiedon kauheasta löytöstä ja menivät kaivauksiin. Drents-museon, jossa jäänteitä pidetään, asiantuntijat havaitsivat, että 16-vuotias tyttö kuristettiin villaa kudotulla narulla, ja sitten puukotettiin sitten vasempaan kaulukseen.
Tutkijat kiistävät edelleen siitä, mikä aiheutti hänen kuoleman. Kuten Caihausenin poika, myös Ida-tyttö olisi voinut tappaa epämuodostumien takia - tomografia osoitti, että tyttö oli ontuva, hänellä oli jalkajalka oikeassa jalassaan ja hänen selkärangansa oli taipunut pahasti.
Mutta on olemassa toinen versio. Vähän ennen kuolemaansa tyttö menetti puolet päänsä hiuksista - näin uskottomuus rangaistaan keskiajalla. On mahdollista, että Ida-tyttö teloitettiin miehensä huijaamisesta.