Ei ole mitään alkuperäistä lausunnossa, jonka mukaan maamme on yhtä itäinen kuin länsimainen. Termi”Euraasia” on juurtunut jo suhteessa Venäjän keskimääräiseen, erityiseen asemaan, jota jopa sellainen törkeä russofoobi kuin Zbigniew Brzezinski pitää maailman “keskuksena” tai sydämenä, jonka kohtalosta kaikkien mantereiden kohtalot riippuvat. Hän kirjoitti tästä kirjassaan "Grand Chessboard".
Aluksi venäläiset ihmiset menivät ilman minkäänlaista hallituksen pakotusta itse itään (usein niin halutessaan), ja virkamiehet vain vahvistivat nämä rauhanomaiset "valloitukset" muuttamalla ne "tosiasiallisesta" "juristiksi" (esimerkki: Ermak ja Ivan Kauhea), Mutta sitten viralliset viranomaiset kiinnittivät tarkkaan huomiota Aasian maihin pitäen niitä luonnollisena kiinnostuksen kohteinaan.
Kun venäläiset saavuttivat Turkestanin, Altaiin, Pamirin ja Tien Shanin, nousi esiin kysymys kaakkoon sijaitsevien maiden tutkimisesta - se oli Tiibet, salaisuuksien ja mysteerien maa, suuri vuoristoinen maa. Jo Intiaa omistava Englanti osoitti myös tarkkaavaisuutta tälle alueelle yrittäen saada kätensä siihen. Venäjän kenraali ei luonnollisestikaan voinut olla välinpitämätön pitkäaikaisen poliittisen kilpailijan laajenemiselle.
Venäjän imperiumi lähettää jatkuvasti ja johdonmukaisesti useita retkiä Tiibetiin. Ei ole yllättävää, että ne järjestää pääasiassa armeija, usein naamioitumalla matkustajiksi, etnografiksi ja maantieteilijäksi.
Muinaisista ajoista lähtien Venäjällä oli tiedossa, että jokin salaperäinen maa sijaitsee Tiibetissä. Itä tulkitsi sitä puhtaasti mystisesti (tämä alue ei yleensä ole maallisessa, vaan henkisessä ulottuvuudessa). Länsi pakotettiin olemaan tyytyväinen buddhalaisuuden, joogan ja lamalaisuuden itäläisten lähetyssaarnaajien kautta saamiin spiritualistisiin tietoihin, jotka tunkeutuivat Eurooppaan luennoilla itäfilosofiasta. Venäjä, joka maantieteellisesti rajoittuu jo legendaariseen Shambhalaan, yritti tutkia tätä maata fyysisesti.
Minun oli pakko kääntyä takaisin
Kukaan tutkija ei ole asettanut jalkaa Keski-Aasiaan yksitoista vuosisadan ajan kuuluisan kiinalaisen matkustajan Xuanzangin jälkeen. Ja venäläiset olivat yleensä ensimmäisten eurooppalaisten joukossa, jotka tunkeutuivat legendan salaperäiseen maahan.
Mainosvideo:
Toisin kuin muualla maapallolla, kaikki täällä näytti salaperäiseltä ja maapallon ulkopuolelta. 1800-luvun puolivälissä ei vielä ollut ideoita muukalaisesta elämästä, kuten moderneista. Siitä huolimatta heidän todistustensa mukaan tällä tuntemattomalla korkealla vuoristoisella alueella, joka todellakin merkitään Jumalan läheisyyden sinetillä, ihmiset todistuksensa mukaan tunsivat olevansa kuin toisessa maailmassa.
Ensimmäinen Keski-Aasian vuorille meni Pjotr Petrovitš Semenov, joka sai kunniamerkinnän sukunimeensä - Tyan-Shansky - maantieteellisistä ansioistaan. Hänen seurauksena eläintieteilijä ja maantieteilijä N. A. Severtsov. Kuuluisa Nikolai Mikhailovich Przhevalsky kahdessa Mongolian matkassa ja kahdessa Tiibetin retkikunnassa tunkeutuu yhä syvemmälle maantieteelliseen alueeseen, jonka sisälle salaperäinen maa on piilotettu. Tietysti ei pidä ajatella, että Przhevalsky etsii Shambhalaa. Yksinkertaisesti tutkimuksellaan hän auttoi epäsuorasti selvittämään sen mysteerin, tutkimalla tarkasti villiä maata.
Tätä seuraa kolme M. V. Pevtsov ja A. V. Potanin, vähemmän tunnetut venäläiset matkailijat. He jatkoivat tietä kauempana ja kaakkoon yrittäen selvittää, kuinka kaukana tämä vuoristoinen maa ulottuu. Uusi korkean nousun etnogeografinen maailma oli avautumassa, tuntematon sivistyneelle Euroopalle.
Vuosina 1879-1880 N. M. Przhevalsky löysi tien kiellettyyn Lhasan kaupunkiin, lamamaan pääkaupunkiin, länsimaisille kutsumattomille vieraille, mutta joutui kääntymään takaisin. Heti kun viides erityinen retkikunta Tiibetiin järjestettiin, hän yhtäkkiä kuoli. Virallinen versio on lavantauti.
He ovat keskuudessamme
Usko Shambhalaan ja”tähtiveljien” välittömään saapumiseen vanhurskaaseen tuomioon maan päälle on itään jatkuva myytti. Onko se vain myytti? Onko se vain itäistä? Kuinka selittää tapaukset, joissa tietyt taivaalliset asukkaat sieppaavat ja palauttavat takaisin keskiaikaiseen Eurooppaan? Tässä on esimerkiksi yksi kuvauksista, jotka on otettu keskiaikaisen ranskalaisen mystiikan Montfaucor de Vilarin kirjasta "Keskusteluja salateollisuudesta".
Eräänä päivänä Lyonissa tapahtui seuraava: ihmiset näkivät kolme miestä ja yhden naisen poistuvan taivaaluksesta. Koko kaupunki kokoontui heidän ympärilleen. Ihmiset huusivat innoissaan: "Nämä ovat velhoja, jotka lähetti Beneventti-herttua, Charlemagne-vihollinen Grimaldi tuhoamaan frankien sadon!" Turhaan neljä viatonta yritti todistaa olevansa yksinkertaisia kyläläisiä ja uskomattomat ihmiset vieneet heidät lyhyeksi ajaksi. He näyttivät heille ennenkuulumattomia ihmeitä ja pyysivät heitä kertomaan kaikesta mitä he näkivät. De Vilar kirjoittaa, että nämä "uskomattomat ihmiset" olivat taivaallisia asukkaita, ns sylfejä.
Muinaiset intialaiset "Vedat" sisältävät tietoa valosta kudottuja ilma-aluksia, joita kuljetetaan suurella nopeudella yhdestä avaruuspisteestä toiseen. Esoteerisen perinteen mukaan uskotaan puhuvan kadonneen Atlantin perinnöstä, missä oli avaruusaluksia, nyt tuntemattomia voimalaitoksia ja psi-energian täydellistä hallintaa. Sitten nämä tekniikat ilmestyivät salaperäiseen Shambhalaan.
Tämä mystinen asuinpaikka on tulossa legendaarisemmaksi ja samalla todellinen. Todistukset korkeimman tiedon taitajien näkymättömästä ja joskus ilmeisestä läsnäolosta maan asukkaiden keskuudessa moninkertaistuvat. Joten he pelastivat kolme kertaa H. P. Blavatskya, joka oli kuoleman partaalla. He antoivat N. K: lle erityisiä merkkejä läsnäolostaan. Roerich. Viimeinkin he ovat voineet pelastaa Yu. A. Gagarin, jos uskot selkeä Vanga.
Heitä kutsutaan mahatmiksi, valkoisiksi tai tähtiveljeiksi. Lokakuusta 1880 lähtien Mahatmien kirjeet herättivät koko Eurooppaa. (Kummallista, mutta samana vuonna Przewalski yrittää epäonnistuneesti tunkeutua Lhasalle). Viestit löytyivät (ja ovat edelleen löydettävissä) kaikkialta, ne näkyvät tyhjästä.
Hitler uskoi korkeimpaan älykkyyteen, piiloutui salaperäisesti maan päälle ja hallitsi voimakkaita voimia, jotka lähettivät peräkkäisen retkikunnan Tiibetiin vuosina 1928 - 1945. Uskotaan, että kuuluisa Lobsang Rampa, valkoisen veljeskunnan salaisuuksista kertovan tutkimuksen "Kolmas silmä" kirjoittaja, oli yksi näiden retkien osallistujista. K. E. Tsiolkovsky tunsi korkeampien joukkojen läsnäolon ja uskoi heidän tunkeutuvan meihin aivojen kautta. Hän itse todisti tämän kahdesti. Saksalaisen astronautian edelläkävijä Hermann Obert uskoi saaneen ideansa myös ylemmiltä voimilta. Hänelle nämä ovat "uranideja" (kreikan kielestä. "Uranos" - taivas), eli taivaan asukkaita. George Gurdjieff kehitti hämmästyttäviä psykologisia käsityksiään, kuten hän sanoi, pääsyn joihinkin "lähteisiin". Ihmiskulttuurin, tieteen, tekniikan, keksintöjen,taide. Ei ihme, että uskomme, että itse taiteet lahjoittivat muinaisina aikoina ihmisille korkeammat voimat (esimerkiksi musiikin taiteen toi legendaarinen Orpheus). Tuntemattomat joukot antoivat Babylonian kuninkaan Ethanin ja sitten oletettavasti Aleksanteri Suuren vierailla maan ulkopuolella 2–2,5 tuhatta vuotta ennen Juri Gagarinin lentoa.
Esoteerisen perinteen mukaan Valkoinen veljeskunta ohjaa tieteellistä ja teknistä kehitystä maapallolla. Mahatma Moria, Blavatskyn hyvä nero, antaa kuvan eräänlaisesta planeettahallinnasta maan tieteellisen kehityksen suhteen. Hän kirjoittaa:”Ystävämme V. kemisti haluaa harjoittaa uutta säteilytutkimusta - kukaan ei häiritse häntä tässä. Ystävämme K. parantaa radiota uusilla valon aalloilla - kukaan ei estä häntä. Siskoni P. on kiireinen naapurimaan sosiaaliseen ongelmaan - hän ei tuomitse mitään. Sisar U. on kiinnostunut sadosta ja tarjoaa monia parannuksia - kukaan ei häiritse hänen tutkimustaan. Sisar O. rakastaa lääkekasveja ja kasvatusongelmia - kukaan ei häiritse häntä. Veli K. keksi keinotekoisen työstökoneen, ja hän työskentelee myös yhteisön uudelleenorganisoimiseksi. Veli M.kiireinen historialliseen tutkimukseen. Suutaristomme kirjoittaa loistavan filosofisen tutkielman. Tämä monimuotoisuuden yhtenäisyys - tasapaino yksilön vapauden ja kollektivismin välillä - luo utopian, johon voimme vain toivoa."
legendaarinen Shambhala loi seuransa mukaan eräänlaisen "tiedekaupungit", joissa maapallon parhaat mielet toimivat. Kadonneen Atlantin tiedeyhteisöt ovat esimerkki niiden organisaatiosta. Veljeskunta säilytti ja lainasi sieltä tehokkaita tekniikoita, jotka eivät tunne nykypäivän sivilisaatiota. Ylemmät veljet väittävät, että heidän luostarissaan on muinaistietoa ja merkittäviä kirjastoja, jotka sijaitsevat syvällä maana tavoittamattomissa luolissa, kulttuuriaarteiden suojaamiseksi paitsi ryöstöiltä, myös mahdollisilta luonnonkatastrofeilta. 1800-luvulla itään kunnioitettu Mahatma Djual Kul esitti Madame Blavatskylle kynäpiirrokset yhdestä eteläisen Tiibetin opettajien ashramista (pyhäkköstä), jotka kuvaavat sisäänkäynnit maanalaiseen museoon, jossa ihmisen evoluutio planeetallamme esitetään miljoonien vuosien ajan. Mahatma lisäsi,että jos länsimaiset tutkijat olisivat nähneet museon, se olisi heikentänyt ja hämmentänyt niitä suuresti.
Keski-Aasiaan suuntautuneen retken aikana koulutettu lama kertoi N. K. Roerichin mukaan Phasan lähellä sijaitsevassa Lhasassa on salaisia gallerioita (linnoitus, Dalai-laman asuinpaikka, kohoava kaupungin yli) ja että päätemppelin alla on luola, jossa on järvi, joka on suunniteltu erityisesti suurille omistautuneille lamoille. Kaikki nämä salaiset paikat liittyvät Shambhalaan. Toisessa tilanteessa Roerich piti kädessään Panchen-laman julkaisemaa kirjaa, joka oli omistettu Shambhalan rukouksille.
Jos keräämme kaikki Shambhalaa koskevat tietolähteet, syntyy kuva, joka osoittaa tämän korkeampien olentojen asuinpaikan todellisen olemassaolon, joille tila ja aika eivät ole este. He lopettivat sairaudet ja ikääntymisen ainutlaatuisella tiedolla ja erityisellä etiikalla, joka voidaan ilmaista lyhyellä kaavalla: "Rakkaus kaikkeen universumiin".
Alla näet kuinka maantieteelliset ja muut tieteet vahvistavat uskomuksen, että Keski-Aasia toimi ja voi toimia luotettavana turvapaikkana ihmisten kohtalojen ja planeettakataklysmien häiriöiltä.
Missä surmatut elävät
Jopa N. A. Severtsov, venäläinen 1800-luvun matkustaja, kohtasi ilmiön, jota ei ole vielä selitetty. Kolme kokandia (Keski-Aasian Kokand Khanaten asukkaat) vangitsivat hänet 26. huhtikuuta 1858 matkalla Tien Shaniin.
Severtsov, haavoittunut ja sairas, selvisi. Kaikki tässä tarinassa yllättää: tarkastaja koputtaa heidät kalvolla, osittain leikatulla (?!) Päällä - ja samalla elää, mutta myös tuntea kipua! Lisäksi Severtsov osallistui seuraavaan retkikuntaan Tien Shanin yli - jo osana Venäjän armeijan yksikköä. Itse asiassa tutkijaa näytti pitävän tuntematon voima, joka antoi hänelle mahdollisuuden päästä nopeasti jalkoihinsa aiheutuneiden vammojen jälkeen. Ainoastaan Shambhalan läheisyys sen salaperäisillä ominaisuuksilla voi selittää tämän kaukana tavallisesta tapauksesta. Lisäksi tutkija-maantieteilijä on dokumentoinut sen.
Tiibetin laamien salaperäisen maan piilossa sijaitsevan maantieteellisen paikan näky hämmästyttää 1800-luvun venäläisiä matkailijoita. Matkustaja, tutkija, Venäjän kenraalin upseeri V. I. Roborovsky kirjoitti raportissaan matkansa Tiibetistä Venäjän maantieteelliseen yhdistykseen:”Minun oli ensimmäistä kertaa oltava niin villissä ja kauheissa aavikoissa. Elämän täydellinen puuttuminen, paljaat, mustat liuskekiviharjat … pitkittyvät terävillä, sakkoisilla luurankoilla koilliseen. " Mikä tämä on - näkymä maan päälle atomisotaa tai avaruuskataklysmia jälkeen? Mutta N. K.: n maalausten ja tekstien mukaan XX vuosisadan 30-luvun Roerichista tiedämme Tiibetin eri tavalla: värikkäästä, romanttisesta, vastakkaisesta, vuoristoisesta maasta, jolla on huippuja, kuin se oli, leijuen maanpinnan yläpuolelle, koska alla hiipivät värilliset sumua, salaperäiset valot ja elämä, eivätkä ollenkaan eloton aavikko. Ennen Roerichia, toinen kuuluisa matkustajamme, Mongolian ja Keski-Aasian tutkija P. K. Kozlov. Hän näytti hänelle olevan "jonkinlainen maaginen satu".
Mikä täällä on? On epätodennäköistä, että ammattitutkijat olisivat väärässä, toisessa tapauksessa kuvaten aluetta upeaksi, toisessa - kauhea autiomaaksi. Eikö laamamaa näytä joskus tällä tavalla, joskus toisin, riippuen siitä, kuka sitä katselee?
Tiedetään, että kuuluisan Keski-Aasian-matkansa aikana vuonna 1927 N. Roerich käveli myös ensin kivistä tai hiekkalaista autiomaa, mutta sitten hän löysi merkkejä elämästä. Ja mikä! Ensin hän näki taivaan yli lentävän UFO: n ilmestymisen, sitten hiekan joukossa ruusujen tuoksu tuli yhtäkkiä selvästi. Roerich tulkitsi tämän Shambhalan läheisyydeksi. Hallusinaatiot eivät ole mahdollisia, koska esimerkiksi UFO havaittiin kiikareiden kautta, toisin sanoen silmät havaitsivat sen myös optiikan avulla, eivätkä aistit pettäneet. "Tiedämme", Roerich kirjoittaa, "että jotkut korkeat lamat olivat Shambhalassa ja että matkalla he huomasivat tavalliset maantieteelliset yksityiskohdat. Lisäksi me itse näimme yhden kolmesta valkoisesta pylväästä, jotka osoittavat Shambhalan rajat. " Annetaanko tällaisia selvennyksiä väärin ?! Näin ollen se on asuttu, mutta kaikille ei ole maata - näyttää siltätällainen johtopäätös viittaa itseensä …
Kirja "Mongolian uusi historia" kirjoittanut R. K. Boedenin mielestä on helppo ymmärtää älykäs lukijan skeptisyys, joka johtuu siitä, että tutkijat eivät huomanneet muinaista tutkijoiden ja hyväntekeväisyyden veljeyttä. On kuitenkin muistettava, että kukaan tutkija ei koskaan löydä tätä suljettua veljeyttä, ellei hän itse ole yhtenäinen mielensä kanssa ja ei ymmärrä heidän toimintansa kiinnostavuutta.
Tätä esoteerinen perinne sanoo. Ehkä siksi lamamaa paljastettiin matkustajille vain valikoivasti.
Oli valtavia kirjastoja
Uteliaisuudesta ja halusta tuntea tuntemattoman maan salaisuudet kutsumattomat vieraat maksoivat usein terveyden ja elämän kanssa. On mielenkiintoista, että jo mainittu venäläinen tutkija, kenraalin upseeri V. I. Roborovsky, joka löysi itsensä 35. leveyspiirin eteläpuolella, sairastui yhtäkkiä ja salaperäisesti: tautiin liittyi sietämätöntä päänsärkyä, tiheää pyörtymistä, raajojen ja kielen väliaikaista halvausta. Kaikki tämä muistuttaa psykoenergeettisen iskun vaikutusta, joka voi liittyä tämän alueen erityiseen energiaan. Samoin nykypäivänämme ne kuvaavat seurauksia ihmisten tapaamisista UFO: ien kanssa, jotka liittyvät suoraan Shambhalan olemassaoloon.
Kuuluisa englantilainen näkijä ja kirjailija Arthur Machen kirjoitti: "Ympärillämme on pahan mysteerejä, koska siellä on hyviä mysteerejä, ja elämämme ja kaikki toimintamme tapahtuvat mielestäni maailmassa, jota emme epäillä, täynnä luolia, varjoja ja asuttua pimeyttä". … Lobsang Rampa kuvaa kuinka hän laskeutui kolmen suurimman lamaistisen metafyysikon ohjauksessa Lhasan pyhäköön, jossa heidän mukaansa Tiibetin todellinen salaisuus sijaitsi: “Näin kolme mustan kiven sarkofaagia, koristeltu kaiverruksilla ja uteliaisilla kirjoituksilla. Heitä ei suljettu. Kun katsoin sisälle, otin henkeni.
"Katso, poikani", sanoi vanhin munkkeista. "He asuivat kuin jumalat maassamme noina päivinä, jolloin ei ollut vuoria. He työskentelivät maassamme, kun meri pesi nämä rannat ja kun muut tähdet kipinivät taivaassa. Katso hyvältä, vain initiaatit ovat nähneet heidät."
Sarbsfageissa, kirjoittaa Lobsang Rampa, oli muumioita ihmisistä, jotka olivat jättimäinen ja joilla on meille epätavallisia piirteitä. Hän näki myös tähtitaivaan kartan, jossa oli omituinen tähtijärjestely. Se oli jonkinlainen super-muinainen kartta.
Onko tämä periaatteessa mahdollista? Kävi ilmi, että samanlaisia tosiasioita ei tunneta vain aloittelijoille, vaan myös tutkijoille. Joten tietty kuvatun taivaan esihistoriallinen kartta, joka oli samanlainen kuin kuvattu ja jossa oli todella epätavallinen tähtijärjestely, kuten L. Povel ja J. Bergier osoittavat, löytyi äskettäin yhdestä ns. Vogistanin luolasta Himalajan jalkapohjalta. Se erottui nykyaikaisista huomattavasti erilaisessa tähtijärjestelyssä ja kuuluu siksi muihin aikoihin. Tähtitieteilijät uskovat, että se tallensi noin 30 tuhatta vuotta sitten tehtyjen havaintojen tulokset. Ja uskomme, että moderni sivilisaatio on enintään 10-12 tuhatta vuotta vanha. Näin ollen meillä ei ole todellista Homo sapiens -historiaa.
Nykyään tunnetaan lukuisia muinaisia Keski-Aasian kirjavarastoja. Ensimmäistä kertaa vanhojen kirjojen kirjasto avasi hänen Mongol-Tiibet-retkikunnan aikana jo mainittu venäläinen tutkija Kozlov, joka tuli kuuluisaksi ainutlaatuisista löytöistään ympäri maailmaa. Noin 41 astetta pohjoista leveyttä ja 101 astetta itäistä pituutta Mongoliassa, hänen retkikunta löysi muinaisen kaupungin Khara-Koto (XIII luvun) rauniot. Kaivausten aikana löydettiin suuri kirja, jossa oli 2000 kirjaa, yli 300 näytettä muinaisesta maalauksesta silkille, paperille ja kankaalle. Ehkä arvokkain löytö on suuri joukko painokliseja. Tämä puhuu kadonneen kaupungin sivilisaation korkeimmasta kulttuuritasosta.
Venäläisten arkeologien ja maantieteilijöiden löytöt, jotka tehtiin XX vuosisadalla ja tämän alkupuolella, voivat päätellä, että kaukaisessa menneisyydessä oli korkea kulttuuri. Nämä arkeologiset löytöt eivät tee uskomattomia kuvauksia, kuten esimerkiksi aloitteellisen Lobsang Rampan antamat, kuten H. P. Blavatsky ja N. K. Roerich.
"Tiede ja uskonto", kirjoittaja: Lev Melnikov