Kiina on salaperäisin maa maan itäosassa. Tutkijat väittävät loputtomasti sen ikästä, sen nopean kehityksen syistä ja ennustavat maailman hallintaa tulevaisuudessa. Vaikeuksia aiheuttaa paljon: kielen ymmärtämisen vaikeudet, sekavuus ja epätavallinen maailmankuva, kulttuurin monipuolisuus. Pitkällä ajanjaksolla valtio on vaihtanut monia nimiä. Eurooppalaisille nyt tuttu - "Kiina" esitti hänelle Venäjän kirjailija ja 1500-luvun matkustaja Afanasy Nikitin. Yhden version mukaan tämä oli kiinalaisen posliinin nimi (käännetty latinaksi) ja ajan myötä he alkoivat kutsua tätä sanaa maaksi.
Ja miksi siitä puhutaan edelleen nimellä "taivaallinen valtakunta"?
Muinaisen maan ihmiset olivat satojen vuosien ajan suojattu luotettavasti muulta maailmalta kyllästettävillä vuorilla ja neljällä merellä. Vain pohjoisessa asuvat ja lähellä lähellä vaeltavat heimot tarttuivat rauhallisuuteen. Heitä pidettiin barbaareina. Työteliäs han (nykyaikainen Kiinan kansalaisuus) harjoitti maataloutta. Pronssikaudella nämä maat yhdistyivät, ja Shang-valtakunta syntyi. Se oli kuuluisa korkeasta elintasostaan, erinomaisista aseista (erityisesti jousista) ja rikkaasta kulttuuristaan.
Kunnioittaen taivaassa asuvia esivanhempiaan jumalien keskuudessa, kiinalaiset tarjosivat heille lahjoja vastineeksi odotetulle avulle ja arvolle. Ei ole yllättävää, että he pitivät taivaan päättömänä, mutta pyöreänä levynä. Heidän mielestään se kattaa vain osan neliömaasta (tarkalleen missä hani asuu). Ja barbaareilla ei ollut niin armoa.
Naapurimaiden Zhou-ihmiset lopulta valloittivat tämän alueen ja perivät suurimman osan perinteistä. Viisaalla hallitsijalla Zhou-Gong onnistui ylläpitämään alaistensa kunnioitusta, lujittamalla taivaan palvonnan kulttia ja tekemällä omia muutoksia.
Ideologian ja filosofian vaikutus "taivaallisen valtakunnan" muodostumiseen
Konfutselaisuuden kehittyessä, joka määrittelee harmonian etsimisen ihmisyhteiskunnassa, taivaan kunnioitus vain vahvistui. Se valtuuttaa vain kaikkein arvokkaimmat - keisarin, jolla on vallan voima. Häntä puolestaan ohjaa oikeudenmukaisuus ja hyve. Portti sinisiin holveihin roikkuu suoraan hallitsijan palatsin yläpuolella. Tämä on Keski-Valtakunnan keskus.
Mainosvideo:
Yksi maan nimistä koostui kahdesta hieroglifistä "Tien" - päivä, taivas ja "Xia" - pohja, jalka. Toinen kiinalainen nimi "Zhong-Guo" käännettiin "Lähiimperiumi". Se tarkoitti, että Kiina sijaitsee taivaan ja villien maiden asuttaman puuttumattoman maan välillä. Tästä syystä on maan pään tärkeys edustaa esi-isien pyhien henkien taivaallista tahtoa.
Ideologia tulkitsi myös erityistä valtiollisuussuunnitelmaa. Maan hallitsijan ympärillä, kuin kiertoradalla, on korkeampia rivejä, joita kutsutaan toteuttamaan hänen käskynsä. Seuraava piiri on alhaisten virkamiesten ryhmä. Sitten - yhteiskunnat. Viimeinen niistä on barbaariheimojen villit.
Huolimatta monien tapahtumien muutoksesta koko kehityshistorian ajan, han-kansan hämmästyttävä imperiumi säilyttää huolellisesti omistautumisensa perinteille. Todiste tästä on upea taivaantemppeli pääkaupungin keskustassa. 1500-luvulla rakennettu kompleksi palveli pyhiä tarkoituksia. Kahden viikon ajan vuodessa keisari neuvotteli seiniensä sisällä viisaimmista taivaallisista hengeistä.
Tämä tapahtui aikana, jolloin pää tarvitsi erityisesti heidän apuaan ennen tärkeän päätöksen tekemistä. Juhlaiseen seremoniaan osallistuivat kaikki hänen neuvonantajansa, armeija ja jopa sotahevoset, norsut. Nykyään "taivaallisen imperiumin" määritelmä on laajentunut nykyajan kiinalaisille. Se tarkoittaa kaikkia valtiollisen lujuuden alla olevia valtioita.
Ja termiä runollinen, runollinen, käyttävät usein ulkomaalaiset, ja se on säilynyt kirjallisuudessa. Tämä sana, joka kohtellaan ääneen kohteliaasti suhteessa maahan, aiheuttaa kuitenkin hyväksyvän hymyn asukkaiden kasvoissa.
