Kipu Voittaminen - Vaihtoehtoinen Näkymä

Sisällysluettelo:

Kipu Voittaminen - Vaihtoehtoinen Näkymä
Kipu Voittaminen - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kipu Voittaminen - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Kipu Voittaminen - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: BALLS OF STEEL?!?! ✔ Paljastaen "RAUTA NIVUSIIN" 2024, Saattaa
Anonim

"Kipu on terveyden tarkkailija", totesi antiikin Kreikan viisasta. Ja todellakin se on. Eläinmaailman evoluutioprosessissa kipu muuttui vaaramerkiksi, siitä tuli tärkeä biologinen tekijä elämän säilyttämisessä.

JA Kipu kohdistuu ihmiseen

Kipu on väistämätön seuralainen henkilölle hänen syntymästään asti kuolemaansa. Kipu tuntuu erityisillä kivireseptoreilla, jotka ovat hajallaan koko vartaloon; vain 1 neliömetriä cm ihmisen iholla on noin sata tällaista reseptoria.

Kipuherkkyys vaihtelee henkilöittäin. Joillakin ihmisillä se lisääntyy, toisilla se lasketaan. On erittäin harvinaisia tapauksia, joissa henkilö on yleensä tuntematon kipusta - kipulääke. Kivunlievityksen ilmiö havaitaan ihmisillä, joilla on tiettyjä hermoston sairauksia. Aikanaan noin 40 ihmisen maailmassa tiedetään kärsivän tästä taudista.

Vuonna 1999 lehdistö ilmoitti, että Oklahoman aviopari Angelalla ja Simon Gadilla on kolme harvinaista geneettistä sairautta sairastavaa lasta - 8-vuotias Juddie, 6-vuotias Jonathan ja 2-vuotias Sam. Nämä lapset eivät tiedä, mikä on tuskaa, heidän elämänsä ovat jatkuvasti uhattuna, koska he eivät pysty määrittämään kuolevaisen vaaran rajoja.

Pimeällä keskiajalla tällaisten ihmisten odotettiin kuolevan väistämättä vaakalaudalla, siitä lähtien uskottiin, että kipu puuttuminen henkilöstä merkitsi "paholaisen sinetti".

Kivun kokeminen on subjektiivinen prosessi. Sen luonne riippuu potilaan persoonallisuudesta, henkisistä ominaisuuksista. Ranskalainen kirjailija Alphonse Daudet sanoi siitä kuvaavasti: "Jokainen potilas tuskaa itseään, ja aistit muuttuvat kuin laulajan ääni hallin akustiikasta riippuen."

Mainosvideo:

On kokeellisesti todistettu, että aivokuori vaikuttaa suuresti kivun havaintoon, että kipu voidaan saattaa ihmisen tietoisuuden hallintaan. On monia esimerkkejä siitä, kun henkilö tukahduttaa kipun tahtovoimallaan.

Roomalaisten rohkeiden nuorten Scsevola Gai Muzian legenda (scsevola - käännetty kirjaimellisesti latinalaisesta "vasemmasta kädestä") on jo muinaisista ajoista lähtien tullut alas meidän päiviin. Noina aikoina roomalaiset taistelivat etruskia vastaan, jotka piirittivät Rooman (6. loppupuolella - 5. vuosisadan alussa eKr.). Scovola matkusti etruskien leiriin tappaakseen kuningas Porsenan, mutta hänen suunnitelmansa epäonnistui: kuninkaan sijasta hän tappoi kuninkaallisen kirjurin, joka istui kuninkaan paikassa ja antoi sotilaille rahallisen palkan. Scovola vangittiin ja vietiin etruskien kuninkaan eteen. Epäillään, että roomalaisella ei ollut tullut leiriin yksin, koska hänellä oli avustajia, Porsen halusi pelotella Scovolaa tulevilla julmilla kidutuksilla ja saada siten vankilta tarvittavat tiedot. Muzio hylkäsi petoksen halveksunnalla ja haluaen näyttää viholliselleen, ettei hän pelkää kipua ja kuolemaa,etruskien sotureiden edessä hän itse laski oikean kätensä tuleen ja ei soinut yhtäkään ääntä kätensä palaessa. Porsen löi näkemänsä seurauksena vapauttamaan nuoren miehen ja nosti samalla Rooman piirityksen.

1920-luvulla itävaltalainen taiteilija To-Rama esiintyi sirkus-areenoilla monissa maissa - hän osoitti olevansa täysin tuntematon tuskasta. Vuonna 1928 To-Rama esiintyi alkuperäisillä numeroillaan moskovilaisten edessä.

To-Rama osallistui ensimmäiseen maailmansotaan tykkirehuna; sodan lopussa hänet haavoitti vakavasti kranaatin fragmentti. Sairaalassa hänellä oli jatkuvaa kipua; lääkärit tunnustivat haavoittuneiden tilan toivottomaksi. "Sitten jotain mätteli minussa … hiukkasin hampaani ja minulla oli vain yksi ajatus:" Sinun on pysyttävä hengissä, et kuole, et tunne kipua ". Toistin tämän itselleni äärettömän monta kertaa, kunnes tämä ajatus tuli lihakseen ja vereen niin paljon, että lopulta lakkaan tuntemasta kipua.

En tiedä miten se tapahtui, mutta tapahtui jotain uskomatonta. Lääkärit pudistivat päätään. Oma tilani alkoi parantaa päivä päivältä. Joten selvisin vain tahdon avulla. Kaksi kuukautta myöhemmin, yhdessä Wienin sairaalassa, kävin leikkauksessa ilman anestesiaa ja jopa ilman paikallispuudutusta, riitti yksi itsehipnoosi. Ja kun olen toipunut täysin, kehitin oman järjestelmäni kukistaakseni itseni ja menin tässä suhteessa niin pitkälle, että yleensä En koe kärsimystä, jos en halua kokea sitä”, To-Rama kirjoitti myöhemmin.

Vuonna 1927 To-Rama sai perusteellisen tutkimuksen Berliinin lääketieteellisessä seurassa, lääkärit totesivat, että To-Rama oli täysin terve. Lääkärit havaitsivat myös, että taiteilija ei tukahduta kipua, kuten useimmat lääketieteelliset valaisimet ajattelivat, vaan yksinkertaisesti sammuttaa sen.

Vuonna 1985 Karagangan kiertueella toiminut taiteilija "Soyuzgoscirk" Mikhail Pliska mursi käsivarrensa harjoituksen aikana. He ottivat käden valetussa, käden luut ovat kasvaneet yhteen, mutta kuten käy ilmi jo Taškentissa, jossa taiteilija kuuli Traumatologian tutkimuslaitosta, luut olivat kasvaneet väärin yhteen ja tarvittiin leikkaus. Potilas pyysi Pliskassa leikkaamaan lääketieteen tohtoria U. Islambekovia, että leikkaus suoritettaisiin ilman anestesiaa, mikä yllätti kirurgit paljon. Epätavallisella potilaalla oli paljon työtä vakuuttaakseen kunnioitettavat lääkärit siitä, että hän voi helposti suorittaa leikkauksen ilman anestesiaa. Kuten lääkärit myöhemmin todistivat, he eivät suorittaneet leikkausta leikkauspöydällä odotetulla tavalla, vaan istuivat potilaan pyynnöstä hänen vieressään. Laittamalla kätensä pöydälle, leikattu oli täysin rauhallinen ja jopa vitsaili, että hän oli kutittu.

Miksi potilas ei tarvinnut anestesiaa? Kuten Pliska selitti, hän oli kouluvuosistaan lähtien rakastanut lukea lääketieteellistä kirjallisuutta, tehdä autoharjoittelua ja itsehypnoosia hallitakseen itseään ja hallitakseen itseään. Kuten operaatio osoittaa - Pliska onnistui.

Tämä tapahtui vuoden 2000 alussa Moldovan Soroca-kaupungissa. Kirurgi suoritti yksinkertaisen leikkauksen appendiciitin poistamiseksi eläkeläiseltä Ion Celakilta ja tunsi, että potilaalla ei ollut tarpeeksi anestesiaa, eikä sitä ollut missään muualla ottaa; kirurgi kutsui leikatun henkilön laulamaan dueton. Leikkaus kesti 40 minuuttia, ja tällöin lääkäri ja potilas duettoivat koko tietyn ohjelmiston. Leikkauksen jälkeen potilas myönsi, että hän ei tuntenut kipua.

Tämä hämmästyttävä tapaus tapahtui myös vuonna 2000 43-vuotiaan ukrainalaisen työntekijän kanssa työmaalla. Häiriö tapahtui hänelle asennettaessa sähköjohtoja: raskas sähköpaneeli, jännitteen ollessa 380 volttia, putosi ja murskasi työntekijän käden. Tässä tapauksessa kaksi johtoa tarttui käteen; uhrin kudoksiin muodostui voltaattinen valokaari, ja yli viiden minuutin ajan köyhä kaveri palasi sähkövirralla. En voinut katkaista jännitettä, lähellä ei ollut tovereita; työntekijä päätti murtaa murskatun käsivarren. Työntekijä teki tämän: laski laskennallisesti ja viileästi kahdella vasaralla iskulla kätensä, sammuttaen siten voltaarisen kaaren. Työntekijä löydettiin ja vietiin Sklifosovsky-instituuttiin voimakkaalla palovammalla käsivarressa. Yleensä tällaisissa tapauksissa raaja amputoidaan, mutta mikrokirurgit tekivät ihmeen ja palauttivat vahingoittuneen käden ja peittivät palaneen alueen iholla,otettu potilaan takaa. Muutaman vuoden kuluttua potilaan käsi alkoi työskennellä.

Myöhemmin uhri kertoi tehneensä päätöksen katkaista käsivarren, kun kriittisimmässä vaiheessa hän yhtäkkiä muisti, että ansoihin joutuneet sudet ampuivat käsiinsä.

Phuketin saaren (lähellä Thaimaa) alkuperäiskansojen uskovat, että jos he hyväksyvät enemmän tuskaa tässä maailmassa, he ovat parempia jälkielämässä. Siksi he etsivät tarkoituksellisesti jatkuvia kipulähteitä itselleen: lävistävät ruumiinsa piikkeillä, käärivät itsensä piikkilangalla. Alkuperäiskansat järjestävät ajoittain kilpailuja keskenään: kuka vääristää itseään barbaarimmalla tavalla.

Ja tämä on toinen esimerkki tuomitsemisesta vapaaehtoisesti tuskaan ja kipuun. Pienessä filippiiniläisessä kaupungissa San Fernandossa juhlitaan vuosittain perjantaina pidettyä kristillistä lomaa. Tänä päivänä useat fanaattiset uskovat hyväksyvät kaikki kärsimykset, jotka Jeesus Kristus sai teloituspäivänä, mukaan lukien ristiinnaulitseminen.

Filippiiniläiset valmistautuvat tällaiseen massiiviseen spektaakkeli-esitykseen erittäin huolellisesti yrittäen toistaa tarkalleen Raamatun mukaiset kristinuskon perustajan kuoleman kuvaukset: Pieni kukkula, joka korvaa Golgatan, on vapaaehtoisten ympäröimä, joka on pukeutunut roomalaisten sadanpääkaupunkien panssaroihin. Päivän sankarit ovat useita fanaatikoita, jotka ovat valmistautuneet Kristuksen rooliin jo pitkään. Itse toiminta tapahtuu Raamatun mukaisesti: ensin niitä rypätään ruoskeilla, sitten kumpikin niistä kumartuessaan kantaa raskaan tammiristin mäkelle - "Golgotha", jossa ne ristiinnaulitaan, naulataan ristiin oikeilla kynnillä. Totta, ristissä he eivät saa kärsiä pitkään (vain muutama minuutti), heidät poistetaan rististä ja heille tarjotaan lääketieteellistä apua. Muuten nämä vapaaehtoiset marttyyrit olisivat kuolleet sydämen vajaatoimintaan (aiemmin uskottiin, että ristillä ristiinnaulitut kuolevat janoon). Fanaattisuudesta huolimatta nämä marttyyrit ymmärtävätettä toisin kuin raamatullinen Kristus, jos he kuolevat, he eivät nouse ylös.

On huomattava, että joka vuosi on useita ihmisiä, jotka osallistuvat Kristuksen rooliin. Näiden fanaatikkojen joukossa on jopa mestareita: 29-vuotias Rico David ristiinnaulittiin ristissä 5 kertaa, 30-vuotias Rolando Ocampo - 7 kertaa ja 33-vuotias M. Castro - 11 kertaa.

Vuonna 2003 39-vuotias englantilainen taiteilija Sebastian Horsley matkusti tuhansia maileja Filippiineillä ja maksoi alkuperäiskansoille 3,5 tuhatta dollaria naulattavaksi ristiin. Sebastian halusi kokea ainakin osan Kristuksen kärsimyksestä. Palattuaan kotimaahansa, taiteilija otti tuoreina vaikutelmina siveltimensä maalatakseen sarjan maalauksia varhaisten kristittyjen ristiinnaulitsemisesta risteillä.

Kivun ylenmääräinen

Yksi varhaisimmista kipulääkkeistä oli typpioksidi tai "naurava kaasu", jolla oli miellyttävä haju. Vuonna 1798 kaksikymmentä vuotias Humphrey Davy kokeili erilaisia kaasumaisia aineita ja havaitsi, että tämä kaasu aiheutti hänelle tahattoman hallitsemattoman naurun, eleet ja rauhoitti hammassärkyään. X. Davy kertoi löytöstään vasta vuonna 1800, mutta ei yhdistänyt sitä mahdollisuuteen käyttää sitä lääketieteessä.

Vuonna 1844 hammaslääkäri Horace Wells Pohjois-Amerikan Hartfordin kaupungista, hengittäen "nauravaa kaasua", poisti itseään särkyvän hampaan tuntematta kipua. Myöhemmin jotkut hammaslääkärit käyttivät typpioksidia hampaiden uuttamiseen, ja Englannin ja Ranskan kirurgit käyttivät sitä anestesiana joissakin monimutkaisissa kirurgisissa leikkauksissa. "Nauravan kaasun" merkitys lääketieteessä väheni kuitenkin heti eetterin löytämisen jälkeen.

Eetterin huumausaine havaittiin aivan vahingossa. Kirurgi Jackson mursi vahingossa kloorisäiliön ja sai annoksen tätä myrkyllistä kaasua. Lääkäri päätti neutraloida kloorin vaikutuksen hengityselimiin ammoniakin ja etyylieetterin seoksella laskiessaan henkisesti eetterin vedyn yhdistyvän kloorin kanssa ja muodostaen kloorivedyn, joka yhdistyy välittömästi ammoniakin kanssa. Vaikka lääkärin laskelmat olivat vääriä, tulos oli ilmeinen - kurkkukipu katosi heti, kun hän hengitti tätä seosta.

Jacksonin löytön jälkeen eetteriä käytettiin kivunlievitykseen. Vuonna 1867 Bostoniin pystytettiin monumentti eetterille.