- Osa 1 - osa 2 - osa 3 - osa 4 - osa 5 - osa 6 - osa 7 - osa 8 - osa 9 - osa 10 - osa 11 - osa 12 - osa 13 - osa 14 - osa 15 - osa 16 - osa 17 - osa 18 - osa 19 - osa 20 - osa 21 - osa 22 - osa 23 - osa 24 - osa 25 - osa 26 - osa 27 - osa 28 - osa 29 - osa 30 -
Adygeassa on toinen huomattava esine, joka sijaitsee lähellä Kamennomostsky-kylää. Ensi silmäyksellä voi vaikuttaa siltä, että sillä ei ole mitään tekemistä Pohjois-Kaukasuksen antediluvian historian kanssa, mutta kaikki tässä ei ole niin yksinkertaista. Puhumme Pyhän Mikaelin Athos-luostarista.
Haudattu luostari
Sanoa, että sen luomisen virallinen historia on naurettavaa, ei tarkoita mitään. Tuomari itsellesi: Historioitsijoiden mukaan talon 1874 valtion talonpoika Isidor Trubin ja Kharkovin filistealainen Ilja Bezverkhov esittivät vetoomuksen luostarikokoelman perustamisesta Sakhrayskayan (Tsarskaya) kylän läheisyydestä. Myönnän, että tämä voisi todella olla, mutta rehellisesti sanottuna ei vaikuta kohtuulliselta pitää tätä versiota pääversiona: Onko kukaan kuullut kyläkarjalaisesta ja katukioskin omistajasta, joka ajatteli yhtäkkiä konserttisalin tai stadionin rakentamista? Kyllä, ei omalla pihallasi, mutta jossain Afganistanissa, missä Kalašnikovien kanssa parrakas miehet metsästävät valkoisia ihmisiä kuin vuoristolampaita?
Luostarin Pyhän Dormition kirkon kellotorni on tehty Adygealle ominaisella arkkitehtonisella tyylillä.
Nyt huomio !!!
"Kamennomostskaya" !!! Vuonna 1874 !!! Mutta tiedämme muista lähteistä, että Kamennomostskayan kylä sai nimensä kivisillan kunniaksi, jonka "kasakit rakensivat" vuonna 1906! Kaikkien näiden samojen historioitsijoiden logiikan mukaan kylää kutsuttiin Kamennomostskayaksi, ainakin 31 vuotta ennen Kamenny-sillan ilmestymistä. Kuitenkin! Todennäköisesti historioitsijat ovat unohtaneet, että Kamennomostskyn alueella oli aiemmin aha nimeltään Khadzhokh.
Omituudet eivät lopu siihen. Huolimatta siitä, että kaksi rohkeaa ja epäitsekästä miestä ei pyytänyt suvereenin apua, he sanovat, että täällä on runsaasti kiviä, me rakennamme kaiken itse, lupa saatiin vasta vuonna 1877, ja huhtikuuhun 1879 he olivat jo rakentaneet temppelin "suojelusenkelin, keisarin Aleksanterin veljen" kunniaksi. II ", suuriruhtinas Mihhail Nikolaevich. Temppeli nimettiin arkkienkeli Mikaeliksi. Ja neljä vuotta myöhemmin pystytettiin Pyhän Mikaelin Athos-urospuolisten aavikoiden suurin temppeli - Oletuskatedraali, joka mahtui seiniinsa jopa 1000 seurakunnan jäsentä. Niin, että rakentajamme rakentavat näin! Katso koko luostarikompleksin suunnitelma tuolloin:
Mutta mistä niin monet kristityt ovat kotoisin Kaukasuksen villistä vuoristosta? Vain yhteen temppeliin mahtui 1000 ihmistä, ja tämä on erittäin suuri määrä uskovia ympäröivien siirtokuntien väestöstä 1800-luvun lopulla. Kamennomostskayan kyläksi tuli vasta vuonna 1913, ja siihen asti sillä ei ollut lainkaan asemaa. Vielä nykyään kylässä asuu alle 7000 ihmistä, ja mitä voidaan sanoa kehitysajoista, jolloin Kaukasuksen kristityt olivat ehdoton vähemmistö, koska ylängöt olivat pääosin mohamedit ja pakanat.
Ja kuinka paikalliset historioitsijat voivat päästä eroon kipeistä, banaalisista ja säädytöntä leimoista. He väittävät, että jokainen uskovainen vieraili luostarissa vieraillessaan yhden kiven mukanaan. Oletettavasti koko kompleksi rakennettiin näistä kivistä.
He puhuvat myös apotti Martyriusista, joka kiinnitti paljon huomiota "vanhempien kehitykseen". En tiedä, ilmeisesti hän tiesi munkkien "sokkien ikääntymisen" salaisuuden.
Juhlarauta Hegumen Martyriusin hautauspaikassa.
Ja hän pakotti heidät elämään soluissa, jotka oli varustettu omilla käsillään luostarin alla olevassa luolakompleksissa. Yleensä kyllä. Jos asut näissä luolissa, ikää varmasti pian. Huolimatta erinomaisesta ilmanvaihdosta, on täysin mahdotonta elää luolissa. Heissä ei ole yhtään merkkiä ihmisten pitkäaikaisesta oleskelusta:
Sisäänkäynti Pyhän Mikaelin Athos-luostarin alla oleviin luoliin.
* Luostarisolu *.
Sisäänkäynnit ovat kapeat, keskimääräinen holvikorkeus on 170 cm, ikään kuin ne olisivat kaivetut, eivät ihmiset.
Kuitenkin kasveja on myös kosteissa vankityrmissä.
Keskusali on tilava, noin 6 metriä korkea.
Ei nokea taskulamppuista ja kynttilöistä, ei kodinhoitohuoneita, ei mitään. Lisäksi säteilytausta niissä ylittää toisinaan luonnollisen, vaikka se ei ole terveysstandardien mukaan vaarallinen. Todennäköisesti tämä johtuu lisääntyneestä radonpitoisuudesta, mutta en sulje pois mahdollisuutta, että vuorella luostarin alla voi olla tietty määrä uraanimalmia. Ainakin mangaanin kaltaiset sulkeumat ovat melko yleisiä luolissa.
Se ei ole rautaa. Todennäköisesti mangaani tai pyriitti.
Kaikki tämä viittaa siihen, että he eivät asuneet täällä, vaan että he etsivät jotain ja mahdollisesti louhittiin. Näin näyttävät kaivokset, ei asutut katakombit, joissa kristityt rakastivat asua niin paljon. Jokainen, joka on nähnyt samanlaisia rakenteita muualla, huomaa tämän varmasti.
Kuten useimmat muutkin luostarit, Pyhän Mikaelin Athos suljettiin Neuvostoliiton hallinnon alaisena. Alueellaan oli aluksi lepohuone, sitten - nuorisorikollisten siirtomaa.
Luostarin munkkeilla ei ole vastausta kysymykseen siitä, mitä tuli monista mahtavista siviili-arkkitehtuurin rakennuksista, jotka oli kuvattu 2000-luvun alun postikorteilla. He eivät myöskään voi sanoa mitään heille esitetyn helpotuksen epäjohdonmukaisuudesta todellisuuden kanssa.
Tässä paikassa ei ole paljaalla silmällä havaittavissa olevia korkeuseroja. Eri taiteilijat ovat kuitenkin kuvanneet luostarin vieressä, joka näyttää enemmän modernista kaupungista, korkealta vuorelta, jonka päällä on temppeli. Nykyään ei ole temppeliä eikä itse vuoria.
Yleensä epätodellisuuden tunne ei jätä luostarin vierailijoita hetkeksi. Väärentämiselle, korvaamiselle on vahva epäily. Kun pakotat uskomaan, että vanhojen kuvien kuva vastaa sitä, mikä ympärilläsi on. Mutta en voi uskoa sitä! Mielen voi laittaa nukkumaan, mutta ei silmiä. Silmät lähettävät varoitussignaalin aivoihin. Ne ovat herkempi indikaattori kuin korvat.
Mutta kun opas väittää, että luostarin pääkatedraali, oletus, räjäytettiin rakentamaan tarvittavat rakenteet sen raunioista, silmien lisäksi myös kaikki muut "anturit" alkavat semaforoida valheista.
Kun he haluavat rakentaa jotain uutta vanhoista rakennusmateriaaleista, tarpeettomaksi tullutta rakennusta ei räjäytetä, vaan puretaan huolellisesti. Tällä kertaa. Jos oli tarve rakentaa jotain, niin miksi et käytä sitä, mikä oli jo rakennettu aiemmin? Katso kuinka monta kaunista taloa luostarin alueella oli. Jalkaväkiosasto voitaisiin mukauttaa mukavasti. Minne kaikki meni? Nämä ovat kaksi.
Ja kolmanneksi: kuka ja miksi hautasi säilyneen Pyhän kolminaisuuden kirkon maahan? Kyllä kyllä! Tosiasia, että pystyimme tarkastamaan pienen osan sen kellarikerroksesta, missä turisteja ei yleensä sallita. Täällä on joulua syntymäkohta, mutta emme ole kiinnostuneita siitä, vaan seinien ja kattojen järjestelyistä.
Katto on valmistettu moderneista teräsbetonilevyistä ja teräsrakenteista, ja ulkoseinä on hiekkakivestä tehtyjä. Sisäinen tyhjä seinä, jossa oli kerran ikkuna-aukkoja, näyttää täysin erilaiselta.
Lattialaattojen välinen liitos on täytetty nykyaikaisilla tiileillä.
Ulkoseinä, ikkunat 3/4 jalkakäytävän alapuolella.
Ei ole epäilystäkään siitä, että se on melkein ainoa entisen rakenteen fragmentti, joka on rakennettu ei meidän aikanamme: ei Neuvostoliiton hallinnassa eikä Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen. Mutta sitten syntyy toinen kysymys, johon ei ole vastausta: - Miksi seinä oli ikkunoilla maanpinnan alapuolella?
Sisäinen seinä. Joillakin lohkoista, joista se on rakennettu, on jälkiä korkealaatuisesta käsittelystä, joka on tuhoutunut eroosion vaikutuksesta.
Näiden lohkojen vertailu tulee heti mieleen niiden kanssa, jotka havaitsimme Kivisillan härän tukikohdissa, joilla on autiomaassa rusketus, mikä osoittaa heidän antiikinsa. Näyttää siltä, että paitsi sillan rakentamisessa käytettiin edeltäjiltään perittyjä rakennusmateriaaleja, mutta myös modernissa luostarissa, joka siirretään yhdeksi yhdeksästoista luvulla.
Joku sanoo, että sisäseinämän muodostavien lohkojen laatu on huomattavasti huonompi kuin ulkoseinän rakentamisessa käytettyjen lohkojen. Ja hän toteaa varmasti, että luostarin perustajat olivat taitamattomia muurareita ja että aikamme palauttajilla oli jo riittävä taito ja tarvittavat työkalut. Mutta ei aina ole mahdollista tehdä oikeita johtopäätöksiä sen perusteella, mitä ihminen saa ulkopuolelta, vain näkyvyyden kautta. Oikeiden päätelmien luominen vie paljon kokemusta.
Ja kokemus kertoo meille, että käsintehdyt tuotteet, jotka on valmistettu korkeimmalla tasolla ajan myötä luonnollisten tekijöiden vaikutuksesta ja ihmisten tahallisista pahoinpitelyistä, muuttuvat esineiksi, joiden alkuperä on tuskin tunnistettavissa. Vaikuttava esimerkki tästä on ylösnousemuksen kirkko Moskovan Kolomenskoje-puistossa.
Herran ylösnousemuksen kirkko Kolomenskojessa - Danilovin denaarin ortodoksinen kirkko.
Maastamme on vaikea löytää henkilöä, joka ei ole nähnyt tätä kirkkoa tai ei ole kuullut siitä mitään. Kuitenkin vain harvat tietävät, mikä seisoo kivilaatalla, joka sijaitsee yhdeksän metriä kirkon perustan alapuolella. Lisäksi tämä laatta puolestaan lepää paaluilla. Nuo. edessämme on selvästi muinainen rakenne tai pikemminkin sellainen, joka pystytettiin vanhemman rakenteen raunioille. Ja yksityiskohdat tämän antediluvian rakenteen rakenteesta, kukaan ei piilota, ne jopa päinvastoin ovat juuttuneet kaikkien nähtävään. Mutta kukaan jostakin syystä ei huomaa tätä. Aivan julkisivulla voit nähdä muinaisia valkoisia kiviplokkeja, joissa on valtavia tuhoja:
Kivikappaleet myöhemmässä 1500-luvun tiilessä.
Selviytyvä portaali, jonka paneeli on säilytetty melkein muuttumattomana, ja koriste-esineet ja koristekoristeet "eivät ole säästyneet ajan kuluessa". Ei, ajalla ei ole mitään tekemistä sen kanssa. Portaalin valkoisessa kivessä on karkeita jälkiä instrumentista, joka tuhosi kuviot, kirjoitukset ja kuvat.
Yksi kahdesta portaalista * mihinkään * kirkon julkisivuilla.
Ja he löivät heidät alas sen jälkeen, kun tiili oli laskettu viereen. Tässä on todiste:
Kokonaiset lohkot vuorattiin tiileillä, joilla oli erinomaiset korkealaatuiset kaiverrukset
Kokonaiset lohkot vuorattiin tiileillä, joilla oli erinomaiset korkealaatuiset kaiverrukset.
Bareljeefi, joka kuvaa miehen rintakuvaa. Miltä hänen kasvot ja vaatteet näyttivät, emme koskaan tiedä.
Väärentäjien aikomuksen perusteella luonto oli erittäin valikoiva ja tuhosi kaiken, mikä oli tarpeetonta, mutta säästi merkityksettömiä palasia, jotka eivät antaneet mahdollisuutta tunnistaa kulttuuria, johon näiden arkkitehtonisten palasten luojat kuuluivat.
Valtaistuimen jäännökset. Jonka?
Valtaistuimen pää.
Valtaistuimen jalat, tehty sorkkana varustettujen härkäjalojen muodossa.
On selvää, että joku, jota käytettiin tämän rakenteen rakentamisen aikana, Moskovan alueella säilyneitä antiikin antiikin raunioiden fragmentteja. Mutta koska antiikkia pidettiin venäläisen kulttuurin vieressä tai pikemminkin sitä ei voinut olla lainkaan Venäjällä historioitsijoiden ja papiston mukaan, kaikki nämä todistukset, jotka kumosivat viralliset historialliset dogmat, tuhottiin yksinkertaisesti barbaarisesti vasarain ja talttoin. Ja uskallan ehdottaa, että se oli alun perin Velesin valkokivinen temppeli. Lisäksi ei ole totta, että se oli uskonnollinen rakennus. Tai ehkä se on siviili? Entä jos se on jotain kaupungintaloa tai Järjestyskamaria? Tai ehkä oikeustalo tai Rochen antediluvian imperiumin lainsäätäjä!
Mutta kaikki on täällä selvää. Ihmisen paha tahto aiheutti kivituotteiden kauhistuttavan muodonmuutoksen. Ja useimmiten tällainen tuhoutuminen tapahtuu luonnollisesti ulkoisten säätekijöiden vaikutuksesta. Ne muuttuvat myös muodottomiksi kerroiksi, jotka muinaisina aikoina olisivat voineet olla erinomaista laatua. Nyt tuskin voi nähdä heissä kohtuullisen miehen käden käyttöä. Se mitä todennäköisimmin näemme, on esimerkki Pyhän Marian kirkon "kellarikerroksen" sisäseinän asettamisesta Pyhän Mikaelin Athos -luostariin.
Tarkasteltavia esineitä ei voida pitää megaliittisina, mutta niiden avulla voidaan ymmärtää selkeämmin itse mekanismi ja syyt syvimmille muutoksille, jotka muuttavat radikaalisti kivituotteiden ulkonäköä ja luonnollisia geologisia muodostumia. Ne muuttavat jättimäisiä kiviä ja niistä valmistettuja rakenteita samalla tavalla. Ja niiden avulla on mahdollista arvioida iänsä raittiimmin, jotta tutkijat, jotka osoittavat nuorille megaliiteille ja väittävät, että he ovat satoja tai kymmeniä tuhansia vuosia vanhoja, eivät vaikuta niihin.
Kuinka tarkasti Pohjois-Kaukasus olisi voinut käydä läpi niin radikaaleja muutoksia ja tuhoja, voidaan helposti kuvitella katsomalla karttaa, joka on luettelon mukaan oletettu jälleenrakenne siihen, mitä olisi voinut olla, jos … jne.
Euraasian vedenpaisumuksen jälkeisen maantieteen keskiaikainen jälleenrakentaminen.
Mielestäni tämä kuuluisa "jälleenrakentaminen", jonka alkuperäistä säilytetään yhden ruotsalaisen yliopiston kirjastossa, ei ole mitään muuta kuin luettelo todellisesta muinaisesta kartasta, joka kuvaa mantereemme tulvan jälkeistä maantiedettä. Vaikka se olisi kirjoittajan keksintö, se heijastaa täydellisimmin nykyisen kuvan geologiasta turvautumatta kestämättömiin teorioihin alkuperäisestä maailmanmerestä koko planeetan pinnalla. Jos oletetaan, että tämä kartta heijastaa viime hetken todellista tilannetta, oletettavasti seitsemännentoista vuosisadan aikana, niin monet kysymykset katoavat itsestään, mukaan lukien fossiilittumattomien nilviäisten esiintyminen Kaukasian vuorten huipulla. Katso tätä paikkaa, missä Adygea on nyt. Onko se nyt parempi?
Jatkuu: Osa 32
Kirjoittaja: kadykchanskiy