Ne, jotka joutuvat kohtaamaan rakkaansa, ajattelevat usein kysymystä jälkielämästä ja sielun olemassaolosta. Tappion kokenut ihminen alkaa toisinaan uskoa, että lähteneiden tietoisuus siirtyy toiseen tilaan jättäen fyysisen kuoren - ruumiin. Tällaisten ajatusten takia ja yksinkertaisesti ihmisten tiedonhalun takia tieteen ja uskonnon keskustelu sielun olemassaolosta ei ole monien vuosien ajan laantunut.
Ristiriitaisuuksien ydin on, että uskonto vaatii sielun olemassaoloa ja tosiasiaa, että kuoleman jälkeen se poistuu ruumiista, menee Jumalan, Valhallan luo ja niin edelleen. Ateistit kuitenkin hylkäävät nämä väitteet ankarasti. He uskovat, että ne ovat kuvitteellisia ja saattavat olla hyödyllisiä papille. Siitä huolimatta, uskovien on erittäin tärkeää ajatella, että sielu on olemassa, koska silloin heillä on helpompi selviytyä menetyksestä, kun rakkaansa poistuu elävän maailmasta, ja he haluavat ajatella, että hänen”ei-fyysinen” osa leijuu aina jonnekin lähellä, ja, jonain päivänä myös surullinen henkilö kuolee ja liittyy menettämäänsä.
Tutkijoiden kannalta kaikki on sekä monimutkaista että yksinkertaista. Monet heistä uskovat, että sielu, josta uskonto puhuu, on ihmisen tietoisuus, joka on tallennettu tähän mennessä tuntemattomiin aivoihin. Ehkä uskonto puhuu samasta, mutta verhotetummasta, punostavasta Jumalaa kaikkialle. Uskovien ja tieteen väliset kiistat eivät kuitenkaan katoa tästä ja loppua ei ole nähtävissä.
Kummallista, tiede on vuosien ajan yrittänyt valaista totuutta ymmärtääkseen, onko sielu olemassa vai ei. Jotkut tutkijat onnistuivat jopa punnitsemaan sen, mutta monet eivät uskoneet heitä, nauroivat heille, ja vain maallikko uskalsi ehdottaa, että tämä oli mahdollista, ja sitten ajan myötä hän unohti. Siitä huolimatta tiede tukee lausuntoaan aina jonkinlaisella näytöllä, jota uskonto ei tee. Mistä riita tulee vieläkin akuutimmaksi, ja arvioitaessa kuinka kauan se kestää, voidaan olettaa, että se ei koskaan tyhjene itsestään.
Ivan Golovin