Rituaali on salainen teko. Maagisessa filosofiassa sellaisella käsitteellä kuin rituaali on erilainen sisältö - tietty muoto liikkeistä, ulkoisten ja sisäisten energioiden manipuloinnista, samoin kuin esineistä, ts. tämä on erityinen tietoisuuden muoto, jossa psyykkisen energian liikkuminen ajan ja tilan läpi on suunniteltu täyttämään haluttu tulos. Rituaalitietoisuus on tila, jossa tietoinen ja henkinen mieli toimivat yhdessä ja antaa ammattilaisille mahdollisuuden aistia ja ohjata energiaa selvästi oikeaan paikkaan. Tämä on lisääntyneen herkkyyden tila, kun tietoisuus on avoin hienovaraiselle maailmalle ja on täysin yhteydessä luonnon kanssa. Eri rituaalien suorittamiseen taikuudessa on kolme syytä:
1. Tunne itsesi, jonka avulla voit hankkia tahdonvoiman, erilaisen tunteen itsestäsi ja muista.
2. Rituaali vahvistaa sisäistä energiatilaa, jonka avulla muut voivat kohdella sinua eri tavalla ja sulkea pois ei-toivotut vaikutukset ympäristöstäsi, fyysinen mukaan lukien.
3. Todellisen tietoisuuden herättäminen.
Suurin osa aloitusseremonioista on vain riitti, jolla juhlitaan henkilön hyväksymistä sapattiin tai omistautumista jumalatar ja Jumala. Voit ryhtyä sellaiseen ryhmään vasta aloittamisen jälkeen, josta osa on vala, ettei pidä paljastaa heidän salaisuuksiaan. Jokaisella traditionistisella veljellä on oma aloitusseremoniansa, jonka hän voi ilmaiseksi paljastaa muille. Joskus aloittajan ja taitavan välillä 'voima' kulkee, kuten aloitteelliset sanovat, yhteydessä muinaiseen tietoon ja jumalallisiin tapoihin. Ja vasta kun vanhoista tavoista tulee osa elämääsi ja yhteytesi jumaliin vahvistuu, kun keräät työkalujasi, kun sinusta tulee hengellisiä henkilöitä, vasta sitten saat oikeuden kutsua itseäni noituukseksi.
Noituuden rituaalit tapahtuvat yleensä erityisinä päivinä, täysikuuyönä tai kausilomien aikana. Tämä on ihanteellinen aika rituaaleille, kun parhaimmat maalliset energiat ovat liikkeessä, ja niitä voidaan käyttää prosessienne tehokkuuden lisäämiseen, kun pyritään hengellisiin tavoitteisiin tai maagisiin toimiin.
Shabash
Sapatin luonteesta ja edes tämän ilmiön todellisuudesta ei päästy yksimielisyyteen. Jotkut nykyajan kirjoittajat uskovat, että koko noita Eurooppaa pyyhittänyt "noitametsästys" oli tulosta illuusiosta, jonka aiheutti liian rikas mielikuvitus ja luotettavuus. Toiset katsovat päinvastoin, että kaikki noitojen tunnustukset ovat totuudenmukaisia ja luotettavia. Totuus näyttää olevan jossain näiden kahden ääripään välillä, mutta lähempänä ensimmäistä. Kaikkia lukuisia todisteita ei pitäisi syrjimättä hylätä, pitämällä niitä fiktioina. Noita on loppujen lopuksi olemassa. Ainoa asia, joka voidaan todeta tarkkuudella, on, että sapatti on juurtunut pakanallisuuteen. Liiton johtaja oli aikaisemmin jumalatar Hecate, mutta ajan myötä hänet korvasi Diana. Nykyaikaiset noidat ovat kuitenkin viimeinkin palauttaneet jumalattaren kulttin ja palvoneet taivaan ja kaiken sen, mikä on (Hecate) kuningatar. Itse sanasta "sapatti" on tullut nimitys noidan kokouksiin, joita pidetään yleensä kerran viikossa, johtuen kielteisistä yhteyksistä juutalaisten sapatinlomaan (sapatti). Eri alueilla rituaalien suorittamisjärjestys sapattina oli erilainen.
Mainosvideo:
Mutta pääsääntöisesti sapatti alkoi seremonialla, jonka aikana sytytettiin kokot ja noidat vannoivat uskollisuutta paholaiselle:”Ja he lähestyivät häntä ja kunnioittivat häntä, mutta joka kerta eri tavalla. Joskus he polvistuivat hänen edessään, kuten rukoilijat, joskus käänsivät selkänsä häneen ja selkänsä pois, kuten rapuja, koskettivat häntä kätensä taitettuna selänsä taakse rukouksen elellä. Puhuessaan hänestä he laskivat päätään ja katselivat maata, ja paljon muuta he tekivät kaikenlaisia asioita täysin vieraalla tavalla muiden ihmisten tapojen suhteen: Sen jälkeen lahkon uudet jäsenet olivat omistautuneita ja esittelivät heitä paholaiselle. Joskus hän suoritti heille saatanallisen kasteen riitin. Sitten noidat istuivat juhliin tanssimalla tulen ympärillä, minkä jälkeen he nauttivat orgioista. Joissakin tapauksissa suoritettiin uskonnollinen seremonia - parodia katolisen missa: '. Näin kuvattiin noitojen kokoamisen uskonto. Tämä ei kuitenkaan ole kaukana tapauksesta, vaikka totuutta onkin.
Hylkäämällä kristillisen Jumalan, noidat vannovat paholaiselle jumaluutena. Kun heidät aloitetaan lahkoksi, he kääntyvät paholaisen puoleen suunnilleen seuraavilla sanoilla: "Annan itseni kokonaan teidän voimalleen ja käsiinne ja en palvo mitään muuta jumalaa, sillä sinä olet minun jumalani." Sitten he vannoivat hänelle, että he tulevat aina kutsuun, tuovat uusia jäseniä, eivät koskaan paljasta noita-lahkon salaisuuksia ja kostavat uusille veljilleen tehdyistä väärinkäytöksistä. Idea paholaisesta luojana ja päällikönä juontaa juurensa uskoon, että paholainen on luonut ja hallinnut maailmaa, kun taas Jumala on kaukana maallisesta elämästä. Vaikka noidat itsekin kutsuivat itseään jumalakseen - Saatanaksi, Luciferiksi, Beelzebubiksi, Belialiksi, Astrotiksi, Asmodeukseksi, Mammoniksi, mutta silti he tunnistivat hänet Paholaisesta, jonka roolissa sapatin puheenjohtaja piti. Tuo tosiasiaettä paholainen osoittautui usein sarveiseksi ja vuohen ihoon, ilmeisesti johtuen hänen symbolisesta yhteydestään numeroon 2, samoin kuin siitä tosiasiasta, että demonit esiintyivät usein eläinten tai olentojen muodossa ulkonäöltään heidän ruumiinsa eri osien kanssa. Suuressa määrin yhteys Guardianin, pahan periaatteen ja vuohen välillä on kuitenkin luontainen osa juutalaisten rituaalin rakennetta - syntipukin karkotusta autiomaahan. Toisen teorian mukaan paholainen on vuohen ja muiden eläinten muodossa siitä syystä, että hän ei ole kukaan muu kuin Euroopan kansojen pakanallinen "sarveinen jumala". Kuitenkin riippumatta mihin jumaluuteen noidat kääntyivät, idean ydin on tärkeä. Noidat, jotka olivat samanaikaisesti noituja ja paholaisten palvojia, jakoivat maagisia ja pakanallisia ideoita eläinperiaatteen arvosta ihmisessä. Villi tansseja ja orgiastisia rituaaleja tämän jumalan kunniaksi,näytti todennäköisesti vapauttavan tämän eläinperiaatteen. Taikuusteorian mukaan tämä on tärkein askel kohti eheyden saavuttamista, ihmisen muuttumista jumalukseksi, jonka mukaan pelastuksen välttämätön edellytys on kokea kaikki maapallolla mahdolliset olosuhteet ja aistimukset. Tämä näkyy selvästi noidaten käsittämättömissä ja vääristyneissä orgioissa, joiden huipentuma oli seksuaalinen eläinkertomus, jossa ilo sekoittaen tuskaan surmasi noitat ekstaasiin. Esteettinen nautinto, jonka noidat saivat sapattina, oli niin houkutteleva, että monet pysyivät uskollisina paholaiselle kuolemaan asti. Sapatti antoi noidaille suurta nautintoa, ei niinkään vapauden ja sallittavuuden takia, vaan koska Paholaisella oli noiden sydämissä niin valta, etteivät he enää halunnut muuta kuin kommunikointia hänen kanssaan.
Toisaalta uskottiin niin sanottuun paholaisen kanssa tehtyyn sopimukseen, joka otti tiukan paikan pimeässä lukemattomia legendoja ja tarinoita. Ajatus paholaisen kanssa tehdystä sopimuksesta syntyi todennäköisesti varhaiskristillisten ideoiden vaikutuksesta, että noidat kykenevät tekemään ihmeitä vain, jos he saavat avuksi yliluonnollisia olentoja. Koska musta taikuri ei selvästikään voinut luottaa Jumalan apuun, hän voi luottaa vain pimeisiin voimiin. Tästä lähtien on vaikea sanoa, kuinka oikeat nämä päätelmät ovat tämä on todennäköisesti epätoivon ele, paljon toissijaisia noita, jotka eivät kykene saamaan valtaa helvetin voimiin. Tämä tuomio on kuitenkin virheellinen.
Okkulttien harjoittajien keskuudessa on hyvin tiedossa, että ryhmän toteuttamat maagiset toimet ovat paljon tehokkaampia, kun taas yhden henkilön ponnisteluilla voi olla vain kohtalainen vaikutus. Tällaisella yhteisöllä on kuitenkin varaus - ensinnäkin ryhmän on oltava yhtä mieltä, ts. jokaisen tulisi tuntea myötätuntonsa toisiinsa, olla yhteinen usko ja emotionaalinen yhteys, ja toiseksi, jokaisella liiton jäsenellä tulisi olla hyvät taikuudet taikuuden harjoittamisessa ja halu toteuttaa se, mutta ei fanaattisuutta.
Jokaisella noituuden seksuaalisiin näkökohtiin erikoistuneella ryhmällä on omat erityiset rituaalinsa ja symbolinsa, jotka aluksi piilotetaan tahattomilta, jotka yhdistävät ryhmän ensimmäistä kertaa omalla asenteellaan, aiheuttaen siten tiedostamatta tuhoamista liiton hienoissa töissä. Tämä on erityisen tärkeää, kun ensimmäistä kertaa osallistuja voi olla "kutsumaton vieras" tai epäilevä.
Ryhmän on itse päätettävä, mihin yleissopimuksesi on erikoistunut - se voi parantaa sairaita, kutsua kuolleiden sieluja, vaikuttaa jokuin jne. Mutta suurin osa ryhmistä omistaa energiansa erilaisten jumalien palvontaan, ei käytännöllisten ja maagisten tekojen vuoksi, vaan ilmaista puhdasta ja henkistä elämäänsä, tunnustaen siten "noituuden kulttin".
On aivan selvää, että okkultististen opetusten, kuten noituuden, vahvuus, toisin kuin järjestäytynyt uskonto, on se, että ne jättävät taitavat 'polun pelastukseen' yksin yrittämättä muuttaa ketään uskoonsa - jokainen voi vapaasti valita harjoittaa noituutta tai ei "tai, ota se ja tee jotain".
Ortodoksinen noita noudattaa perinteisimpiä periaatteita - luoda yhdelle ja yhdelle. Sabbat puolestaan koostuu ryhmästä henkilöitä, joilla on yhteisiä etuja ja jotka työskentelevät paitsi yhden tai ryhmän toiveen lisäksi myös halua tietää tieto, energia ja rakkaus.