Atlantin lisäksi, menneisyyden vaihtoehtoisesti ajattelevien tutkijoiden joukossa, legendat ja hypoteesit Lemuriasta, Intian valtamerellä muinaisina aikoina sijaitsevasta upotetusta mantereesta, ovat erittäin suosittuja. Kiinnostus aiheeseen kukoisti 19. ja 20. vuosisadan vaihteessa Helena Blavatskyn johtamien teosofien ansiosta.
Rutas tai Lemuria
Ensimmäinen puhe Intian valtameren imeytymästä mantereesta oli ranskalainen kirjailija Louis Jacolliot (1837-1890). Hän työskenteli pitkään Ranskan siirtomaalaisissa eri tuomioistuimissa ja keräsi sanskritinkielisiä legendoja aikansa Intiassa. Hän löysi muun muassa legendan Rutasin valtavasta maasta, jonka Intian valtameri nielaisi. Jacolliot ei kuitenkaan tuhlannut aikaa pienten esineiden suhteen ja uskoi, että Rutas miehitti myös osan Tyynestä valtamerestä. Oudossa kirjassaan Neitsyt, ihmiset ja kadonneet maanosat, hän maalasi laajan mantereen, joka oli olemassa useita satoja tuhansia vuosia sitten ja upposi geologisten murrosten takia. Fragmentit tästä maasta, Jacolliot väitti, "löytyy Madagaskarilta, Ceylonista, Sumatrasta, Javasta, Borneosta ja Polynesian pääsaarilta". "Kaikki nämä saaret", kirjoitti ranskalainen,- muodosti kerran kaksi valtavaa maata, joissa asuivat aina sodassa olleet keltaiset ja mustat ihmiset; ja jumalat, kyllästyneet näistä riidoista, käskivät valtameren rauhoittamaan heidät ja nielemään kaksi maanosaa. Ainoastaan vuoristoalueiden korkeat korkeat tasangot pääsivät tulvaan jumalien tahdolla, jotka liian myöhään tajusivat erehdyksensä.
Kolmas silmä ja muut omituisuudet
Helena Petrovna Blavatsky lainasi usein Louis Jacolliotin fantasioita Isis-paljastetussa julkaisussa. Kaikessa, mitä hän sanoo Lemuriasta, on lähtökohtana tämän ranskalaisen hypoteesi, joka kirjoitti paitsi etnografisia, myös taideteoksia, jotka muuten olivat erittäin suosittuja vallankumousta edeltäneessä Venäjällä.
Englantilainen teosofi William Scott-Elliot puolestaan kehitti esihistoriallisia käsityksiä, jotka itse Madame Blavatsky jo teki. Hän katsoi Lemurian kukinnan Mesozoic-aikakaudelle dinosaurusten ja muiden kauheiden olentojen kanssa. Scott-Elliot kuvasi lemurialaisten ulkonäköä täsmentämättä näiden tietojen lähdettä. Ne olivat oletettavasti noin 12-15 jalkaa korkeita, toisin sanoen 3,6-4,5 metriä, niillä oli tumma iho, litteät kasvot ja ulkoneva kuono. Pienet silmät asetettiin niin leveiksi, että ne pystyivät katsomaan paitsi eteenpäin, myös sivuille. Lemurialaisilla oli myös kolmas silmä pään takana, jonka olemme säilyttäneet aivojen käpylisän muodossa. Näiden outojen olentojen kädet ja jalat olivat suhteettoman suuret, ja kantapallot työntyivät niin pitkälle, että ne pystyivät kävelemään paitsi eteenpäin myös taaksepäin.
Mainosvideo:
Ihmiskunnan kehto
Kummallista, että tieteen kehityksen myötä Lemuria-aihe ei lepää Bosessa. Päinvastoin, vakavat tutkijat ovat siitä kiinnostuneita. Joten, Neuvostoliiton professori Juri Georgievich Reshetov kirjoitti vuonna 1966 monografian, jossa hän väitti, että Lemuriaa olisi haettava Lähi-Intian valtameren harjanteelle, mukaan lukien joukko saaristoa, sekä Madagaskarin saarille, Ceylonille, Intian mantereelle ja Arabianmeren hyllyalueelle. Ja se ei ole mitenkään sattumaa: Intian valtameren pohjan topografian maantieteelliset tutkimukset ja analyysit osoittavat, että manner oli todella olemassa ja upposi pohjaan jääkauden lopulla sulaneen lumen seurauksena.
Useat antropologit tukevat ajatusta Lemurian olemassaolosta. Koska jos oletamme sen olemassaolon Intian valtamerellä, kaikki primitiivisten ihmisten asettamisen teorian epäjohdonmukaisuudet ratkaistaan helposti. He pystyivät tunkeutumaan Hindustaniin ja Afrikkaan Lemurian kautta. Alkuperäisissä lautoissa olevilla merillä ja valtamereillä sellaisia etäisyyksiä ei voida kattaa!
Kaksi haaraa
Suurimmaksi osaksi tutkijoiden mielestä lämmin ilmasto ja erilaisten työtaitojen kehittäminen ovat välttämättömiä ihmisväestön suotuisalle kehitykselle. Charles Darwin kirjoitti, että käden toimintojen parantaminen teki miehestä apinan. Sivilisaation ei-tekniselle kehitykselle on kuitenkin myös kannattajia - läheisessä yhteydessä luontoon, sopusoinnussa sen kanssa. Vastaavasti hominidien kehitys voi tapahtua kahdella tavalla. Niistä, jotka jättivät puut, alkoivat käyttää tulta ja syödä suurten nisäkkäiden lihaa, tuli ihmisiä. Toiset, jotka ovat kehittäneet kätensä, joka ei ole huonompi kuin heidän sukulaistensa, ja joilla on vähintään yhtä älykkyyttä, päättivät elää edelleen puissa. Loppujen lopuksi elämäntavalla ei itse asiassa ole suurta merkitystä älykkyyden kehittämisessä, ja yhteiskunta, joka ei tiedä tulta, voi rakentaa sivilisaation. Varsinkin Lemurian lämpimässä ilmastossa.
Älykkäät olennot voisivat siis jakaa kahteen haaraan. Esivanhempamme jättivät metsät ja alkoivat kehittää avoimia alueita, ja toinen haara jatkoi puiden elää trooppisten metsien paksuudessa. Ruokaa oli siellä saatavana runsaasti, sitä ei tarvinnut hankkia kovalla työllä.
Sitruunat voivat olla hyvin erilaisia kuin ihmiset. Niiden raajat sopivat paremmin kiipeilyyn viidakossa. Silmien oppilaat ovat laajentuneet, koska trooppisen metsän tiheän katoksen alla valoa on paljon vähemmän kuin avoimissa tiloissa. Siellä vallitsevassa puolivälisessä pimeydessä ihon väri pysyi vaaleana ja tietyssä valaistuksessa se näytti jopa vihertävältä. Sitruunat olivat lyhyempiä, mikä antoi heille mahdollisuuden liikkua vapaasti viiniköynnösten läpi puusta puuhun.
Jos ihmiset seurasivat luonnon valloittamista, niin lemurit elivät erottelematta luonnollisesta elinympäristöstään sopeuttamatta sitä tarpeisiinsa. Sivilisaationsa kehityspolku oli erilainen kuin ihmisillä, he voivat kehittää jonkinlaista luonnostagiaa.
Samaan aikaan jäätiköiden sulamisen ja nousevan valtameren tason seurauksena Lemurian manner alkoi asteittain uppoaa veden alla, ja ihmiset ja lemurit alkoivat muuttaa muihin maihin. Samanaikaisesti ihmiset sopeutuivat paremmin uusiin elinoloihin, koska he tiesivät kuinka tehdä vaatteita ja tehdä tulta. Lemurien elämä oli läheisessä yhteydessä sademetsään, he vaativat tiettyä kosteutta ja erityistä ruokaa. Siksi harva heistä onnistui tottumaan uusiin luonnonolosuhteisiin. Mutta silti, jopa esi-isän kodin kuoleman jälkeen, Lemurian sivilisaatio jatkoi olemassaoloaan. Tunnetun kirjailija Nikolai Nepomniachtchin mukaan tämän puolesta todistavat muinaiset intialaiset eepos "Rigveda" ja "Ramayana". Millainen se on?
Sota apina-ihmisten kanssa
Jos Lemurian mantereella oli tarpeeksi tilaa ja ruokaa sekä ihmisille että lemurille, niin Hindustanissa molemmat rodut joutuivat taistelemaan keskenään maista. Tästä juuri Ramayana kertoo. Joten kuningas Rama kävi pitkän sodan lyhyt- ja tummannahkaisten ihmisten kanssa, minkä hän alun perin suuntasi älykkäille apinoille. Kuvauksen mukaan ne ovat hyvin samanlaisia kuin hypoteettiset lemurit. On myös utelias, että sana "lemuri" tarkoitti alun perin apina-miehiä. Sen puolesta, että Rama taisteli tarkalleen lemurien kanssa, sanotaan myös, että he saapuivat Hindustaniin Sri Lankasta, yhdeltä saarista, joka oli jäljellä Lemurian tulvan jälkeen. Ramayanan mukaan heidän valtakuntansa pääkaupunki sijaitsi Ceylonissa, ja siellä oli myös hallitsijan linnoitus. Ei ole epäilystäkään siitä, että ihmisillä oli tehokkaampia aseita ja fyysisesti vahvempia, koska Ramayana puhuu Raman voitosta. Siksi on todennäköistä, että ihmiset lopulta tuhosivat lemurit.
Ehkä ei kuitenkaan kaikkea. Ufologien keskuudessa uskotaan laajalti, että Lemurian rodun jäännökset löysivät turvapaikkansa Kalifornian Shasta-vuoren valtavissa luolissa perustamalla Teloksen maanalaisen kaupungin ja tunnelijärjestelmän, joka ulottuu sekä Pohjois- että Etelä-Amerikan alle.
Kosketuksessa
Kalifornian Shasta-vuoren juurella sijaitsevassa kylässä on monien esoteeristen koulujen ja etenkin pakkomielleiden ufologien seuraajia. Täällä he harjoittavat kommunikointia maan ulkopuolisen älykkyyden kanssa, joka tunnetaan kanavoinnina. Silminnäkijät puhuvat korkeista humanoideista valkoisissa vaatteissa, jotka ilmestyvät tänne suoraan maanpinnan yläpuolelta, ja lukuisat UFO: t, ja esoteerian ystävät ja ufologit puhuvat vuoren syvyyksissä elävien lemurialaisten ainutlaatuisista kyvyistä: telepatian ja telekineesin hallussapidosta, koneiden vuorovaikutuksesta energioiden kanssa, täydellisestä vallan valloituksesta. atomi jne.
Magazine: Kaikki maailman mysteerit №20. Kirjoittaja: Victor Bumagin