Jos käännyt oikealle ennen kuin saavut Narzanin laakson leirintäalueelle, joka sijaitsee Kabardino-Balkarian Malkinsin rotkossa, löydät Mushtin kaupungin. Tämä on saman nimen traktaali, pieni joki ja pieni kylä. Kulta louhittiin kerran täällä. Tutkijat kohtasivat kunnollisia hittejä, ja jopa kultapölyä luovutettiin kilogrammoina.
Puuttuva kulta
Sanotaan, että viimeinen kulta löydettiin täältä kesäkuun lopussa 1941, vähän ennen saksalaisten saapumista. Mutta rautalaatikkoa ja kallisarvoista lastia ei koskaan toimitettu Nalchikille: häntä seuraavat hänet väijitettiin, tapettiin ja kulta katosi. Ja riippumatta siitä, kuinka kovasti NKVD: n upseerit yrittivät murtaa (kirjaimellisessa mielessä) hyökkäyksen paikan, rautalaatikko putosi maan läpi ikään kuin maan läpi.
He sanoivat, että yksi kaivostyöntekijöistä oli mukana ryöstössä. Paikallisten asukkaiden keskuudessa oli myös erittäin epätavallisia huhuja - kuin ryöstö olisi ollut osallisina epäinhimillisissä voimissa …
Yrittäessään ymmärtämään tätä tapausta, käännyimme Tatyana Dmitrievna Polyakovan, kahdeksankymmenen vuoden ikäisen naisen puoleen, jonka elämä oli kulunut tässä syrjäisessä asutuksessa.
Yksinäisyys rangaistuksena
Mainosvideo:
Mikä on Musht tänään? Tämä on pari - toinen käsittämätön talo, jossa mehiläishoitajat asuvat kesällä. Paikalliset asukkaat - yksi, kaksi ja jäi. Ei ole sähköä. Leipää leivotaan tuontijauhoista … Kesäisin paikalliset asukkaat eivät tunne hylättyään: lomailijat ajavat kylän ohitse Narzan-lähteille. Talvella (ja oli vuosia, jolloin Tatjana Dmitrievna jäi ehdottomasti yksin Mushtaan) kukaan ei odota apua.
Polyakova erosi yksinäisyydestä, vie hänet Herran rangaistukseen. Mistä kuitenkin syntyy - ei tiedä. Kuten kaikki naiset, hän pelkää monia asioita, ja siksi, kun on vähän pimeää, hän lukitsee itsensä taloonsa. Totta, tämä suoja on epäluotettava - haalea ovi katkaisee saranat, jos työnnät sitä hiukan kovemmin. Mutta täällä Jumala armahti - ihmiset eivät loukanneet erakkoa ja eläimet ohittivat hänet.
Suosionosoituksia metsässä
Tatjana Dmitrievnan mukaan näissä osissa asuu yksi outo olento. Eikä ihminen eikä eläin. Polyakova antoi tälle villieläimelle jopa nimen - Palestiina. Miksi niin, on vaikea vastata: ehkä hän lukee jonkinlaista kirjaa ja piti tästä sanasta - pehmeä, rauhallinen. Yleensä, koska se oli ensimmäinen kerta, nimi tarttui salaperäiseen naapuriin.
Kun Tatjana Dmitrievna oli ensimmäisellä näppäimellä, ei kaukana kylästä - niitä on tusinaa Mushta-joella - ja yhtäkkiä hän kuuli omituisen äänen: ikään kuin mies tappaisi käsiään. Mutta mihin ihmiset pääsisivät tänne, jos kukaan ei kulkisi kylän läpi? Hän ei ollut koskaan kuullut sellaisia ääniä eläimiltä …
Ja pian nainen alkoi huomata, että jokin varrella olevissa puissa joku laski nurmen kimppuja ikään kuin kuivua varten. Ja heti kun ruoho muuttuu heinäksi, se ottaa sen ja korvaa sen uudella.
Mistä radio tulee?
Polyakova on vanhus, mutta vuosien varrella hän ei ole menettänyt uteliaisuuttaan. Kerran, kun hän sai tietää, mistä Mushta on kotoisin. Valmistuin matkalle aikaisin aamulla. Otin koiran mukanani joka tapauksessa. Polku jokea pitkin, ilman polkuja, tuulitaiteita ja rinteitä pitkin, ei ole lyhyt - viisitoista kilometriä, ei vähemmän. Hän käveli ja käveli, ja neljännen avaimen kohdalla näki yhtäkkiä jäljen - valtavan, melkein kaksi ihmistä. Märkällä maalla paljain jaloin oleva jalka oli painettu selkeästi, lovet peukalosta. Ja sitten kuuli naurahtaa jostakin metsän paksumasta. Hän oli kuullut radiosta sellaisia ääniä: “pee-pee-pee”, mutta ei soiminen, mutta karkeampi, basso, ikään kuin loukkaantunut. Sitten Polyakova ajatteli: "Missä on radio metsässä?"
Ja sitten koira kyykistyi ja piiloutui kärjen alle. Tatjana Dmitrievna alkoi vertaistella suuntaan, josta äänet tulivat, eikä nähnyt, mutta tunsi, että joku katsoi häntä puiden takaa. Pelkoa ei ollut - päinvastoin, sieluni yhtäkkiä lämmitti siitä, että hän ei ollut yksin metsässä. Juuri täällä hän lausui rakastavan sanan: "Palestiina." Mutta vastaus oli hiljaisuus. Riippumatta kuinka kauan hän odotti, kukaan ei tullut raivaukseen …
Muukalaiset eivät mene tänne
Siitä lähtien Polyakova alkoi tuntea jonkun läsnäoloa lähellä. Hän menee metsään herukoita varten, ja joku läheisyydessä vaeltaa hiljaa. Ja sitten yhtäkkiä se tuntuu - alkaa taputtaa käsiään tai ääni antaa: "Pee-pee-pee …". Nainen ymmärsi: hän ei vahingoittaisi häntä, mutta hän ei koskaan mennyt kaukana kotoa - et koskaan tiedä mitä tämä näkymätön ihminen ajattelee.
Se, että villi ihminen elää edelleen lähellä, todistettiin jälkeillä. Joka talvi ne ilmestyivät lumessa - suuret, laajat.
Noin kaksi vuotta sitten useat epätavallisen ystävät tulivat Mushtiin hevosen selällä, he kysyivät kaikilta, etsivät Almasteja (kuten kababialaiset kutsuvat Bigfootiksi). Hän, Tatjana Dmitrievnan mukaan, päätti, että ihmisillä oli huonoja aikomuksia häntä kohtaan, meni pois. Jotenkin hän antoi äänen, mutta se oli niin töykeä, jo hanhimuokat juoksivat vartalon läpi. Ja sitten joku veti yhden vierailijan hevosen ylös. He syyttivät karhua, mutta Tatjana Dmitrievna tietää, että Palestiina osoitti tyytymättömyytensä tällä tavalla. Hän ei pitänyt siitä, on selvää, että vieraat kävelevät täällä. Vieraat kokoontuivat nopeasti ja jättivät ilman mitään.
Avaruuden tarjoajat
Kerran Polyakova heräsi yöllä, koska se kirkastui huoneessa. Katsoin ulos ikkunasta ja hämmästyin - koko talon takana oleva vuori valaistui kirkkaalla valonheittimellä, joka kaatoi jostakin taivaalta. Säde - valkoinen-valkoinen - ei seisonut yhdessä paikassa, liikkui, ikään kuin yrittäisi löytää joku.
Tatjana Dmitrievna on varma, että ulkomaalaiset pakenivat sisään. Ja he eivät etsineet ketään, nimittäin Palestiinaa. Mutta näyttää siltä, että he eivät ole löytäneet - joku metsästä yhä taputtaa.
Mutta paikassa, jota salaperäinen säde valaisi, nainen löysi epätavallisia kiiltäviä purkkeja - joko ruoasta tai jostakin muusta. Miksi epätavallinen? Koska ne eivät avanneet ulospäin, vaan sisäänpäin.
- Ehkä he tulivat ruokkimaan Palestiinaa? - nainen kysyi naiivisti ja katselee kyseenalaisesti meitä.
Hän todella asuu Kaukasuksella
Jopa kuuluisa Herodotus kirjoitti, että metsä ihmiset asuvat Kaukasiassa. Muinaiskreikkalainen historioitsija kertoi heistä ikään kuin hän näkisin omin silmin. Hän kirjoitti esimerkiksi, ettei metsäväestössä ollut vanhoja ihmisiä - he vain tappoivat heidät.
Legendit Almastysta ovat olennainen osa Kaukasuksen kansojen kansanperinnettä. Lisäksi kaikissa heitä koskevissa legendoissa kerrotaan sellaisista erityisistä yksityiskohdista, että alkaa tahattomasti uskoa, että isojalka todella asuu Kaukasuksen vuoristossa.
Kamennomostskyn (Adygea) kylässä asuva Arsen Bishenov, joka sijaitsee suhteellisen lähellä Mushtia, kertoi meille, että isoäitinsä mukaan Almast-nainen asui kerran heidän perheessään. Gerpegezhassa (Kabardino-Balkaria) yksi vanhoista miehistä näki ja useammin kuin kerran metsämiehen. Köndelenin kylän vanhat ihmiset, jotka sijaitsevat Elbrusin alueelle johtavalla moottoritiellä, kertovat siitä myös sinulle. Ranskasta peräisin olevan paranormaalin tutkija jopa tuli tänne, mutta Tyzylin rotko, jossa huhujen mukaan he näkivät villin miehen, paljasti hänelle vain hiukan salaisuutensa, ja antoi hänelle mahdollisuuden nähdä uskomattoman valtavia ihmisen kaltaisia jalanjälkiä sateelta nousevalla tiellä.
Tulevat rinnakkaisista maailmoista
… Vanha nainen, jolla on punaiset kasvot, vuoren auringon palamana, kätensä kanssa - kalloidut, pimennetty kovasta työstä, puhuu hyvästä ystävästään ja naapuristaan, metsämiesstä, jonka hän antoi omituisen nimen Palestiina. Ja uskot häntä ehdoitta. Ja katsot tahattomasti ympärillesi, katsellen Mushtin vihreään, kuuntelemalla soivaa, vedettyä hiljaisuutta ja vakuuttuneena siitä, että tieteelle tuntematon kädellinen on tulossa yhden version mukaan - tullessaan meille rinnakkaismaailmoista ja tästä syystä kykenevä heti katoamaan, antaa itsestään tietää. Tai ehkä hän näyttää, missä hän (muistatko ihmisten joukot ryöstössä?) Piilotti rautalaatikon kullalla.
Maria ja Victor Kotlyarovs. "XX vuosisadan salaisuudet" nro 14 2010