1700-luvun puolivälin kirkkosysteemi synnytti monia villit lahkoja, ja yksi hirvittävimmistä ja voimakkaimmista oli eunukkien lahko, jonka kannattajat hävittävät itsensä toivoen välttävänsä syntiä.
fanaattisuus
He alkoivat puhua lahosta Venäjällä 1800-luvun lopulla, kun eunukit tulivat kuuluisiksi Oryolissa, missä Katariina Suuri lähetti eversti Volkovin selvittämään, mikä oli totta ja mikä ei.
Keisarinna ryhtyi välittömästi toimenpiteisiin tämän ilmiön hävittämiseksi: aloittelijat veistettiin ja karkotettiin Nerchinskiin, mutta lahko säilyi ja vuonna 1800 se paljastettiin uudestaan.
Kuten historioitsija V. N. Ryapolov kirjoittaa teoksessaan "Valkoisten kyyhkyjen maailma (Skopstvo)", lahkolaiset harjoittivat miehien hukkaamista, kivesten leikkaamista tai hehkuttamista raudalla, ja fanaattisimpia harjoittivat penis ja jopa nännien katkaisemista. Skoptsy katkaisi naisten labia, klitorin ja rinnat, mikä ei kuitenkaan estänyt naisia kyvystä synnyttää lapsia. Fanaatikot kastroivat itsensä, sukulaisensa ja lapsensa vahingoittaen siten heidän terveyttään. He uskoivat, että jos riistät itseltäsi ne elimet, jotka ovat himon "lähteitä", voit väittää voivan synnit valloittaa ja päästä taivaaseen.
Monet kuolivat heti "toimenpiteen" jälkeen infektioiden ja verenvuotojen takia, toiset menettivät kiinnostuksensa elämään, kasvoivat rasvaa. Miehet menettivät työkykynsä, kestävyytensä, halua uutuuden, riskin.
Lunastaja Selivanov
Vuonna 1800 eunukit vangittiin Dinamünde-linnoitukseen. Kävi ilmi, että heidän johtajanaan oli tietty Kondraty Selivanov, joka kutsui itseään "lunastajaksi", joka tuli Khlyst-lahkoon, pääsi luottamukseen ja johti lahkolaisia. Hän tulkitsi evankeliumia omalla tavallaan ja suostui siihen, mitä hän kutsui kastraatioksi pelastuksen pääehdoksi.
Lopulta lahkolaiset luovuttivat hänet viranomaisille. Vuonna 1774 Selivanov ryösti ja karkotettiin Irkutskiin kovan työn takia, mutta pakeni, palasi Moskovaan ja julisti itsensä keisariksi Pietari III: ksi.
Selivanov pidätettiin ja vietiin keisari Paveliin, joka halusi katsoa huijariin, minkä jälkeen hänet vangittiin Obukhovin sairaalassa hulluksi. Mutta Selivanov kolme kuukautta myöhemmin - Paavalin kuoleman jälkeen - tuli sieltä: muun muassa Aleksanteri I vapautti hänet.
Seurauksena väkijoukko kukkii ja kattoi kaikki uudet kartanot. Sekttiin kuuluivat talonpojat ja maanomistajat, kauppiaat ja kerjäläiset. Keisari pakotettiin ottamaan Selivanovilta tilaus, jonka mukaan hän ei enää ota miehiä mukaan lahkoon, mutta tämä ei auttanut. "Lunastaja" asui ensin kauppiaiden Nenastjevsien, sitten Kostrovien, sitten Solodovnikovien kanssa ja kokosi jopa 300 ihmistä ilosta. Eunuhkat kutsuivat iloisia lauluja yhdistettynä kollektiivisiin kehon liikkeisiin ja pyörteisiin, joista adeptit lankesivat transsiin. "Pyhä Henki hiipii!" He kehuivat, tietämättä siitä, että demonit olivat heidän hallussaan. Skoptsy uskoi, että kun heidän lukumääränsä saavutti 144 tuhatta, tulee viimeinen tuomio, ja he kaikki löytäisivät paratiisin.
He nauttivat niin korkeasta asiakassuhteesta, että edes poliisi ei voinut häiritä heitä. Ainoa heille kielletty asia oli tulinen kaste, toisin sanoen kivesten poistaminen miehiltä polttamalla ne punaisella kuumalla raudalla.
Mainosvideo:
Lippua ja maanpakoa
Pian eunukit ilmestyivät jopa armeijassa, ja yksi lahkolaisista tytöistä julisti itsensä suuriruhtinas Mihhail Pavlovichin vaimoksi. Jopa nuoret tuomioistuimet alkoivat hävittää itsensä, ja sitten Aleksanteri I päätti lopettaa sen.
Vuonna 1820 Selivanov vangittiin salaa Spaso-Efimiev-luostarissa ja teki niin muiden eunukkien johtajien kanssa, minkä jälkeen lahko meni maan alle, mutta siitä ei tullut vähemmän vaarallista. Ulkopuolisella ystävällisyydellä, inhimillisyydellä, varallisuuden lupauksella (heillä ei ollut perillisiä) eunukit veivät uudet taitajat joukkoonsa. Päinvastoin omaisuutta toisilleen, he keräsivät valtavia omaisuuksia, mikä toimi myös eräänlaisena propagandana. Lakkaisiin kuuluivat miljonäärikauppiaat Sadovnikov, Kobychev, Vasiliev, Antonov.
Nikolai I puolestaan tehosti lahkon vainoa.
Vuoden 1845 säännöstön mukaan eunukkien kansalaiset menettivät kansalaisoikeutensa ja heidät karkotettiin Siperian syrjäisimpiin paikkoihin, ja muiden hukkaamiseksi heidät tuomittiin piiskaamaan, leimaamaan ja kuudeksi vuodeksi kovassa työssä.
Mutta kuten Ilja Andreevitš Alexandrov huomauttaa teoksessaan "eunukkien vastuu vuoden 1845 rangaistuslain mukaisesti", sitä ei aina noudatettu, ja vuonna 1867 ainakin 7 tuhatta eunukkia oli läsnä Keski-Venäjällä.
Kiireä askel 2000-luvulle?
Vainoista huolimatta lahko selvisi 19. ja 20. vuosisadan vaihteessa. Vuonna 1901 Ryazanista löydettiin 16 eunuchia. Kaikki he väittivät olevansa kastroineet itsensä. Ober-syyttäjä Konstantin Petrovich Pobedonostsev valitti eunukkien salaisuudesta, ja tämä vie viranomaiset mahdollisuudesta jäljittää niitä. Hän totesi, että onneksi melkein kaikki heistä ovat lapsettomia, mutta varoitti olevansa melko taitavia propagandassa.
Vuonna 1905 keisari Nikolai II antoi eunukkien valita asuinpaikkansa, ja useita tuhansia lahkolaisia palasi Siperiasta. Tämä aiheutti uuden kastraation purskeen. Seurauksena oli, että Kharkivissa vuonna 1910 yritettiin suorittaa 142 eunuchia, 22 Kurskissa, vuonna 1912 Voronežissa, 80 eunuchia pidätettiin, Ufassa - 26.
Vuodesta 1913 tehtiin einuuchien tutkimukset Jekaterinburgissa, Ryazanissa ja Vyshny Volochokissa.
Ja vain vallankumous ja sisällissota hajottivat lahkolaiset niin, että he unohtivat. Totta, NEP-aikoina lahkolaiset yrittivät elvyttää yhteisöjä, mutta bolshevikit eivät suvainnut niitä. Vuonna 1929 ilmestyi laki "Uskonnollisista kultista": yhteisöt suljettiin pakkokeinoin, ja joissain paikoissa suoritettiin mielenosoituksia rikosoikeudellisissa oikeudenkäynneissä. Esimerkiksi joulukuussa 1929 Saratovissa ja vuonna 1930 Leningradissa. Skoptsit julistettiin kulakeiksi ja hyväksikäyttäjiksi; heitä syytettiin ihmisten vääristymästä, monarkian propagandasta, uskonnosta ja anti-Neuvostoliitosta.
Leningradissa 15 lahkolaista saivat rangaistukset 2 - 4 vuodeksi takavarikoimalla puolet omaisuudestaan. Vuonna 1930 lahkolaisten johtaja Lomonosov sai 10 vuotta vankilassa ja aktivistit 2 - 8 vuotta. On selvää, että suurin osa eunukkeista menehtyi Gulagissa, ja heidän ideologiansa vain katosi.
Onko se kuitenkin kadonnut? Toimittaja Alexander Kolpakov tapasi viimeiset einuutit vuonna 1999 Moskovan alueella. Sektan jäsen Anatoly kertoi, että vanha sukulainen hävitti hänet orvoksi 1950-luvun puolivälissä kylässä, johon hänet lähetettiin nostettavaksi. Hänet kastroitiin kylpylässä lupaamalla, että he kirjoittavat talon pois ja antavat hänelle laatikon kultaiset dukaat. Kaksi muuta eunukkia kertoi Kolpakoville, että heidän isänsä oli hävittänyt heidät. Kaiken kaikkiaan vuonna 1999 toimittaja onnistui löytämään 7 eunukkaa ja jopa olla iloinen.
Maya Novik