Etäopiskelu - Tämä On Koulutuksen Kuolema - Vaihtoehtoinen Näkymä

Etäopiskelu - Tämä On Koulutuksen Kuolema - Vaihtoehtoinen Näkymä
Etäopiskelu - Tämä On Koulutuksen Kuolema - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Etäopiskelu - Tämä On Koulutuksen Kuolema - Vaihtoehtoinen Näkymä

Video: Etäopiskelu - Tämä On Koulutuksen Kuolema - Vaihtoehtoinen Näkymä
Video: Etäopiskelu ja etäopetus siirtyi valtavirtaan? 2024, Syyskuu
Anonim

Hyväksyttyjen etäisyyskoulutuksen kannalta maailma on siirtymässä kohti sitä, että rikkaiden lapsilla on korkealaatuinen perinteinen koulutus, kun taas kaikilla muilla on standardoitu virtuaalinen korvike.

Opiskelijat eivät ole asioita, jotka täytetään tiedolla. He ovat ihmisiä, jotka tarvitsevat viestintää opettajan, opiskelijoiden kanssa, eivätkä tekniikkaa tiedon tehokkaaseen assimilointiin. Tietämystä ei voida siirtää eikä havaita todellisena tietokoneen näytön kautta. Calabrian yliopiston italialaisen kirjallisuuden professori Nuccio Ordine sanoo tämän videoviestissä, joka lähetettiin 18. toukokuuta espanjalaisen El Pais -lehden verkkosivustolle.

Etäopetuksen leviämisestä huolimatta Ordine väittää, että se on halpa korvike todelliselle koulutukselle, koska se ei pysty sammuttamaan tiedon janoa ja esittelemään sitä kulttuurille.

Nuccio Ordine on italialainen filosofi, kirjailija, merkittävä italialaisen renessanssin asiantuntija, etenkin Giordano Brunon elämäkerta ja työ. Ordine tuli maailmankuulu teoksestaan “Varjoraja. Giordano Brunon kirjallisuus, filosofia ja maalaus”(2003), se käännettiin myös venäjäksi. Ordine syntyi Calabriassa vuonna 1958. Opettaa italialaista kirjallisuutta Calabrian yliopistossa (Rende). Vieraileva professori yliopistoissa Ranskassa, Isossa-Britanniassa, Saksassa ja Yhdysvalloissa.

Esitämme Ordinen osoitteen tekstin muutamilla lyhenteillä.

Haluan kertoa huolestani sinulle. Viime viikkoina soitetut kiitokset virtuaalisesta oppimisesta ja etäopetuksesta kauhistuttavat minua. Minusta näyttää siltä, että etäopetus on troijalainen hevonen, joka pandemiaa hyödyntäen haluaa murtaa yksityisyytemme ja koulutuksemme viimeiset bastionit. Emme tietenkään puhu hätätilanteista. Nyt meidän on mukauduttava virtuaaliseen oppimiseen lukuvuoden pelastamiseksi.

Olen huolestunut niistä, jotka uskovat koronaviruksen olevan tilaisuus tehdä niin kauan odotettu harppaus eteenpäin. He väittävät, että emme enää voi palata perinteiseen koulutukseen, ja suurin osa, mitä voimme toivoa, on hybridi-opetus: jotkut tunnit ovat kokopäiväisiä, toiset etäisyyksiä.

Vaikka tulevaisuuden didaktikan kannattajien innostuminen on kasvamassa eteenpäin aaltoina, tunnen oloni epämukavaksi asua maailmassa, josta on tullut tuntematon. Niin monien epävarmuustekijöiden joukossa olen varma vain yhdestä asiasta: kosketus luokkahuoneen oppilaisiin on ainoa asia, joka antaa koulutukselle ja jopa opettajan elämälle todellisen merkityksen. Olen opettanut 30 vuotta, mutta en voi kuvitella juoksutunteja, tenttejä tai kokeita kylmän näytön läpi. Siksi minua kovaa rasittaa ajatus, että ehkä syksyllä minun on jatkettava kurssia digitaalisen oppimisen avulla.

Mainosvideo:

Kuinka voin opettaa ilman rituaaleja, jotka ovat olleet työni elämänä ja iloina vuosikymmenien ajan? Kuinka voin lukea klassisen tekstin tutkimatta opiskelijoideni silmiä ilman, että voin nähdä surkeutta tai empatiaa ilmaisun heidän kasvoillaan? Ilman opiskelijoita ja opettajia kouluista ja yliopistoista tulee tiloja, joissa ei ole henkeä! Ei digitaalista alustaa - minun on korostettava tätä - mikään digitaalinen alusta ei voi muuttaa opiskelijan elämää. Vain hyvä opettaja voi tehdä tämän!

Opiskelijoita ei enää vaadita oppimaan paremmaksi tulemiseksi, jotta tieto muutettaisiin vapauden, kritiikin ja kansalaisvastuun välineeksi. Ei, nuorten on saatava erikoisuus ja ansaita rahaa. Ajatus koulusta ja yliopistosta yhteisönä, joka muodostaa tulevat kansalaiset, jotka voivat työskennellä ammatissaan tiukkojen eettisten periaatteiden ja syvän inhimillisen yhteisvastuun ja yhteisen edun tunteen kanssa, on menetetty. Unohdamme, että ilman yhteisön elämää, ilman rituaaleja, joiden mukaan oppilaat ja opettajat tapaavat luokkahuoneissa, ei voi olla todellista tiedon siirtoa tai koulutusta.

Opiskelijat eivät ole säiliöitä, jotka täytetään käsitteillä. Nämä ovat ihmisiä, jotka opettajien tavoin tarvitsevat vuoropuhelua, viestintää ja elämänkokemusta yhteisestä oppimisesta. Näiden karanteenikuukausien aikana ymmärrämme enemmän kuin koskaan, että ihmisten väliset suhteet - ei virtuaaliset, vaan todelliset - muuttuvat yhä enemmän ylellisyystuotteiksi. Kuten Antoine de Saint-Exupery ennusti: "Ainoa ylellisyys, jonka tiedän, on ihmisen viestinnän ylellisyys".

Nyt voimme nähdä selvästi eron hätätilan ja normaalin tilan välillä. Epidemian (hätätilanteen) aikana videopuhelusta, Facebookista, WhatsAppista ja vastaavista työkaluista tulee ainoa tapa ylläpitää suhteitamme kotona lukittuihin ihmisiin. Normaalien päivien tultua nämä samat työkalut voivat johtaa vaaralliseen harhaan. (…) Meidän on tehtävä opiskelijoille selväksi, että älypuhelin voi olla erittäin hyödyllinen, kun käytämme sitä oikein, mutta siitä tulee erittäin vaarallinen, kun se käyttää meitä, muuttamalla meidät orjuiksi, jotka eivät pysty kapinallisiksi tyranniaansa.

(…) Suhteista tulee autenttisia vain elävien, todellisten, fyysisten yhteyksien kanssa. (…) Ja jatkuvan verkkoviestinnän takana on uusi muoto kauheasta yksinäisyydestä. Ei tietenkään ole kuviteltavaa elää ilman puhelimia, mutta tekniikka, kuten esimerkiksi huumeet, voi parantaa tai myrkyttää. Riippuu annoksesta.

New York Times julkaisi äskettäin sarjan artikkeleita, joiden mukaan tämäntyyppisten sovellusten käyttö vähenee rikkaissa Yhdysvaltain kotitalouksissa ja lisääntyy keskiluokan ja köyhissä kotitalouksissa. Piilaakson eliitti lähettää lapsensa yliopistoon, jossa keskitytään ihmisten välisiin suhteisiin, ei tekniikkaan! Millaista tulevaisuutta voit kuvitella? Yksi - jossa varakkaiden lapsilla on hyvät opettajat ja kokopäiväinen korkea-asteen koulutus, missä ihmissuhteet ovat etusijalla, kun taas heikommassa asemassa olevien luokkien lapset odottavat standardoitua koulutusta telematiikan ja virtuaalikanavien kautta.

Siksi pandemian aikana meidän on ymmärrettävä: riittää, jos vaadimme leipää ruokkimaan, jos emme vaadi samalla henkeämme. Miksi supermarketit ovat avoinna ja kirjastot suljettu? Vuonna 1931, viisi vuotta ennen kuolemaansa francistien käsissä, Federico García Lorca avasi kirjaston kotikyläänsä Fuente Vaquerosiin. Suurten runoilijoiden vakuuttuneena kulttuurin merkityksestä naapureiden rakkauden lisäämiselle lukijoissa, hän kirjoitti uskomattoman kiitoksen kirjoista. Haluaisin lukea sen.

Nikolay Bogdanov-Belsky. Koulun ovella (fragmentti). 1897
Nikolay Bogdanov-Belsky. Koulun ovella (fragmentti). 1897

Nikolay Bogdanov-Belsky. Koulun ovella (fragmentti). 1897.