Yksi merkittävimmistä historiallisista todisteista, jotka liittyvät legendaihin kääpiö Chud-ihmisistä, jotka asuivat kerran Venäjän Euroopan osan pohjoisosassa ja Uralissa. ja tarinoita tundralla ennen nenetsien saapumista tundrasta asuneista sirthalaisista löytyy Gerard Mercatorin kuuluisalta arktisen kartan alueelta. Tämän kartanin uskotaan kuvaavan legendaarista Manner-Hyperboreaa.
PIGMIES LIVE TÄTÄ
Mercator-kartan pohjoisnapaa ympäröi laaja mantere, joka on jaettu neljään osaan mahtavilla joilla. Itse pylväästä kruunaa kallio, joka sijaitsee sisämeren keskellä. Novaja Zemlyan ja Svalbardin pohjoispuolella olevaa suurta saarta vastaavasta allekirjoituksesta seuraa, että "pyggymät asuvat täällä, niiden korkeus on noin neljä jalkaa (122 cm - toim.), Ja Grönlannin asukkaat kutsuvat niitä Skrelingersiksi". Mercatorin tai hänen tuntemattomien informaattoriensa todistusten perusteella voidaan olettaa, että arktisen rannikon asuttama ja samojeja heimoja edeltäneiden sirthalaisten kulttuurien joukko (jotka on verrattavissa useissa merkkeissä chudyiden kanssa) oli fragmentti legendaarisesta Hyperborean sivilisaatiosta tai jostakin erillisestä kansallisuudesta, joka oli osa sitä. …
"Kääpiöväestön" elinympäristö voisi ulottua paljon pidemmälle kuin arktisen rannikon alue. Vahva argumentti tämän olettamuksen puolesta on kelttiläisten legendat Danu-jumalattaren heimoista. Nämä heimot, jotka saapuivat salaperäisiltä pohjoisilta saarilta, kuuluivat Irlannin valloittajien toiseksi viimeiseen aaltoon, joka asettui saarelle voitettuaan demoniset kilpailijansa fomorilaiset. Myöhemmin jumalattaren Danu-heimot pakotettiin antamaan taistelu Milin pojille, joita pidettiin historiallisen irlantilaisten esi-isinä.
Taistelun jälkeen runoilija ja näkijä Amargen jakoivat maan kahteen osaan: maanalaiseen, joka meni jumalatar Danun heimoihin, ja maahan, jossa ihmiset hallitsivat. Kymmenen suurinta sidomäkeä jaettiin jumalattaren heimojen kesken. Näitä heimoja koskevat legendat muodostivat perustan myöhemmille ideoille sideistä - alamaailman asukkaista, jotka on nimetty kukkuloiden mukaan, joissa he asuivat. Tässä suhteessa on syytä muistaa neenetsien mäkiseudun asukkaat (neenetsien kohdalta “harmaa” - “mäki”, “kukkula”, “kupolinmuotoinen maanpinnan korotus”). Nämä kuvat ovat melko yhdenmukaisia irlantilaisen shi-käsitteen kanssa, jonka gaelilainen nimi tarkoittaa "kukkuloilla eläviä ihmisiä". Englannissa heitä kutsutaan myös "kukkuloiden ihmisiksi".
Ketju suljetaan keiju-idealla - maagisella pienikokoisilla ihmisillä (keijuilla, tonttuilla), jotka asuvat kukkuloilla ja usein sieppaavat ihmislapsia. Tällaiset ajatukset ovat melko yhdenmukaisia nenetsien legendan kanssa, jotka koskevat Sirtaa - outolaisia "pieniä ihmisiä", jotka sieppaavat myös lapsia, ja legendojen, jotka koskevat chudilaisten "vaihtamista" lapsille - "kirjaimellisesti" siirtämistä heille tästä maailmasta toiseen.
Mainosvideo:
VAIKUTTAVAT TULOKSET
Edellä esitettyjen ideoiden todellisen perustan tukee etenkin Skara Brayn uusoliittisen ratkaisun löytäminen Orkneysaarille (Pohjois-Skotlanti). Skara Bray -asunto löydettiin vuonna 1850, kun voimakas hirmumyrsky paljasti yhden rannikon kukkuloiden suolet. Kaivauksia Skara Braessa aloitti vasta 1920-luvulla arkeologian professori Gordon Child. Ratkaisu perustettiin vuonna 3100 eKr. e. ja uskotaan kukoistuneen ainakin vuoteen 2500 eKr. e.
Suurin tapaus oli, että kirjaimellisesti kaikki, seinien ja sänkyjen muurauksesta kattoihin ja oviaukkoihin, oli suunniteltu korkeintaan yhden metrin korkeille ihmisille! Joistakin kiviesineistä löytyi salaperäisiä kirjoituksia tuntemattomalla kielellä.
Muinaisten kielitutkijoiden mukaan tämä on vanhin versio runiinin aakkosista, joka tunnetaan nimellä Futhark. Viimeaikaiset tutkimukset ovat kuitenkin osoittaneet, että Skara Brayn kiviesineiden merkinnöillä ei ole mitään tekemistä Futharkin tai runon kanssa yleensä.
Samankaltainen löytö tehtiin vuonna 1985 aloitettujen kaivoksen aikana tehtyjen kaivoksen yhteydessä sijaitsevien hautaamiskoiden etsinnässä Vlasovkan kylän lähellä, Gribanovskin alueella, Voronežin alueella. Sielle löydettiin "kääpiöiden temppeli", joka koostui labyrintistä (joka on haarautunut maanalaisten käytävien järjestelmä, jossa on tasaiset lattiat ja suorat seinät) ja itse pyhäkköstä. Labyrintin keinotekoinen alkuperä vahvistettiin vertikaalisten kaivojen läsnäololla. Laskelmat osoittivat, että korkeintaan 80 senttimetriä korkeat ja 25 kilogrammaa painavat ihmiset pystyivät laskemaan tämän kokoiset maanalaiset käytävät.
PYSYVÄT IHMISET
Avain tällaiseen löytöön voi olla löytö, joka muuttaa ideoita ihmisen evoluutioprosessista. Vuonna 2003 Indonesian Flores -saarilla tehtyjen kaivausten aikana Australian Armidalen kaupungin Uuden Englannin yliopiston professori Mike Morwood ja hänen kollegansa löysivät aiemmin tuntemattomien olentojen lajien jäännökset, joita kutsuttiin nimellä Homo floresiensis.
Liang Buan kalkkikiviluolasta löydetyt luurankokappaleet kuuluivat pieneen pystyyn hominidiin. Kalloanalyysi osoitti, että se oli normaali aikuinen henkilö, ei sairas tai muunnettu näyte. Aivojen pienestä tilavuudesta huolimatta näillä olennoilla oli kehittynyt äly - he valmistivat kivityövoiman työkaluja ja käyttivät tulta. Kääpiöt eivät kuulu Homo sapiens -yhtiöön, mutta samalla he eivät ole pelkistettyjä lajeja nykyaikaisissa pygmeissä, joiden aivot ovat saman tilavuuden kuin nykypäivän normaalin korkeuden ihmisillä.
Löytyneiden jäännösten ikä vaihtelee 95 - 12 tuhatta vuotta, ts. nämä olennot elivät samanaikaisesti ihmisen kanssa! Jotkut tutkijat uskovat, että tällaisten olentojen edustajat voisivat selviytyä tähän päivään asti. Paikalliset legendat verenhimoisten pienten ihmisten rodusta, joita kutsutaan täällä Ebu Gogoksi ("isoäiti, joka syö kaiken"), ovat osoituksena tästä. Homo floresiensiksen löytäminen antaa mahdollisuuden miettiä kokonaista kansanperinnetietokerrosta, joka liittyy kääpiöiden kuviin, joita viime aikoihin asti pidettiin kansan fantasian hedelmänä.
He olivat missä tahansa
Usko kääpiö-olentoihin, jotka sieppaavat pieniä lapsia ja jopa aikuisia (etenkin raskaana olevia tai nuoria äitejä), ei ole rajoitettu mihinkään alueeseen. Euroopan ja Venäjän pohjoisosien lisäksi niistä mainitaan Kiinassa ja Amerikan Tyynenmeren rannikolla. Legenda osoittaa näiden sieppausten syyn kääpiö-olentojen rodun säilyttämiseen ja parantamiseen.
Meksikossa nämä olennot tunnetaan nimellä ikalas. Käännettynä Tzeltali-intiaanien kieleltä, "Ikhk" tarkoittaa kirjaimellisesti "mustaa olentoa". Amerikkalaisen antropologin Brian Straussin keräämien tietojen mukaan ikalit näyttävät lyhyiltä (alle metriä) karvaisilta mustilta miehiltä. He asuvat luolissa, joita paikalliset yrittävät välttää. Ikals lentävät ilman läpi, hyökkäävät intialaisia vastaan ja sieppaavat heidät:”Joskus heidät nähdään lentävän selkänsä kanssa sidottujen ohjusten kaltaisten esineiden kanssa. Näiden rakettien kanssa sanotaan joskus sieppavan ihmisiä. " Intialaisten uskomusten mukaan sieppatuista naisista”tulee niin hedelmällisiä, että he voivat synnyttää joka kuukausi tai jopa joka päivä. Lapset syntyvät mustana, ja isänsä luolissa heille opetetaan lentämistä."
Amerikkalainen tutkija Walter Evans-Wentz on kerännyt vuonna 1909 kirjassaan "Näkemyksiä faeriesista kelttiläisissä maissa" lukuisia esimerkkejä kääpiöiden kohtaamisista suhteellisen viime aikoina Euroopan alueella. Sophia Morrison, The Maine Fairy Talesin johdannossa, ilmaisee tiiviisti:”Nämä pienet ihmiset ovat kahden tai kolmen metrin korkeita, mutta muuten hyvin samanlaisia kuin ihmiset. He käyttävät punaisia hattuja ja vihreitä takkeja ja rakastavat metsästämistä. " Erityinen militancy oli ominaispiirte kääpiö-olentoille, jotka esiintyvät skotlantilaisissa kansanlegeneissä nimellä "lapanah". Legendat kuvaavat heitä lyhyinä miehinä, joilla on huomattava vahvuus. Niitä kutsuttiin na-khamguisganiksi, samoin kuin tamgaisgiksi tai ahdistukseksi.
Tiedetään, että jo vuonna 1850 mustia karvaisia miehiä - Ranskassa niitä kutsuttiin luttoiksi tai gnomeiksi - nähtiin Poitoun alueella usein. Lisäksi heidän asuntojensa sijaintia lähellä olevissa luolissa pidettiin yleisesti tiedossa. XIX vuosisadan 50-luvulla, palattuaan kylään Egre-joelle, useat naiset, ylittäneet sillan vähän ennen keskiyötä, kuulivat kovan äänen ja näkivät jotain, josta heidän mukaansa "veri jäätyi suoneensa". Tietty esine - sopivan analogian puuttuessa, he kutsuivat sitä "vaunu piikillä" - kiipesi mäkelle uskomattoman nopeudella. Kääpiöt veivät häntä. Oudon vaunu hyppäsi viinitarhan yli ja hävisi yöllä.
Kauan ennen Homo floresiensiksen löytämistä antropologi MacRitchie ehdotti teoriaa, jonka mukaan haltioita koskevat legendat eivät ole muuta kuin muistoja todellisista ihmisistä, jotka menivät luoliin. Edellä esitettyjen tosiasioiden perusteella voimme päätellä, että tämä teoria vastaa todennäköisesti todellista tilannetta. Nyt voidaan puhua kääpiöväestöstä täysin objektiivisena antropologisena todellisuutena, joka jätti jälkensä paitsi naapurimaiden historiallisten kansojen muistoihin.
Aleksei KOMOGORTSEV, "Sivilisaatioiden synty" -tutkimusryhmä