Yhdessä muiden kanssa, symboli, joka tunnetaan nimellä "ouroboros", on yksi vanhimmista pyhistä kuvista, jotka nykyajan ihmiskunta tuntee. Itse nimellä on muinaiskreikkalaiset juuret ja se koostuu kahdesta sanasta, jotka tarkoittavat "häntää" ja "ruokaa". Symboli edustaa kääriä käärmettä, joka puree omaa häntäänsä.
Tällä hetkellä tämän merkin ilmestymisajankohtaa ei voida edes määrittää; aikaisimmat löydetyt kuvat ovat vuodelta 1600–1100 eKr. Nämä löytöt löydettiin nykyajan Egyptin alueelta, mikä antoi syynä joillekin tutkijoille väittää, että symboli tuli länsimaisiin sivilisaatioihin näistä paikoista. Piirustuksia, jotka ovat samanlaisia kuin renkaassa taivutettu käärme (tai lohikäärme), löytyi myös Kiinasta, Skandinaviasta, Intiasta, Kreikasta; tämä voi tarkoittaa, että uroborot kuuluvat tavallaan tavalliseen ihmisen sigiliin, joka on ominaista useimmille nuorille sivilisaatioille.
Nykyaikaisten tutkijoiden hyväksymän symbolin päätarkoitus on maailmankaikkeudessa tapahtuvien prosessien syklisen luonteen personifikaatio, syntymän ja kuoleman ikuinen vuorottelu. On myös mahdollista, että tämä merkki tarkoitti ihmisyhteiskunnan syntymisen kynnyksellä avaruuden äärettömyyttä ja ikuisuutta. Muinaisessa Egyptissä musoboroja pidettiin ehkä symbolina siirtymästä fyysisen kuoleman ja iankaikkisen hengen uudestisyntymisen vaiheen välillä. Tätä osoittavat epäsuorasti muinaisen egyptiläisen jumalan Osirikselle omistettujen temppelin seinistä löytyvät kuvat.
Käärmeitä ("nagas") on pidetty kunnioituksena muinaisista ajoista lähtien Intiassa elämän ja hedelmällisyyden personifikaationa, samoin kuin vesielementin suojelijoita. Intialaisten legendojen mukaan kaikki nagat ovat kolmen käärmejumalan jälkeläisiä, joista yksi, Shesha, on perinteisesti kuvattu käärittynä käärmeenä. Sheshan ruumis, joka edustaa noidankehää, kattaa koko maailmankaikkeuden, estäen sen hajoamasta elementteihin. On tunnettua, että sellaista kuvaa käytettiin suojaavana talismanina, joka suojaa käyttäjää pahoilta voimilta.
Saksalais-skandinaavisessa mytologiassa on myös hahmo, jonka imago vastaa täysin uroboroshahmoa. Tämä on kolmas ovela Lokin ja jättiläisen Angrbodan jälkeläisiä. Odinin määräyksellä hänet heitettiin valtamereen, missä hän kasvoi niin suureksi, että hän tarttui vartaloineen koko maan, lopulta pureen hampaitaan omaan häntään. Tässä suhteessa Lokin hirviömäiset jälkeläiset saivat nimen "maailman käärme"; tätä lempinimeä käytetään nykyään usein sanan "ouroboros" synonyyminä. Skandinavian legendojen mukaan jumalien kuoleman päivänä Odinin poika Thor ja Midgardin käärme lähentyvät viimeisessä taistelussa, jossa molemmat kuolevat.
Keskiaikaiset alkemistit käyttivät uroboros-merkkiä laajalti, pääasiassa välineenä etsittäessä "filosofin kiveä". Tuon ajan tutkijoiden käsityksessä häntä pureva käärme on symboli neljän peruselementin muutoksesta samoin kuin niiden jatkuvasta elpymisestä kuoleman jälkeen. Lisäksi keskiajalla tämän merkin toinen tulkinta oli laajalle levinnyt, jonka mukaan uroborot ovat lohikäärme, joka ympäröi koko materiaalimaailmaa ja puristaa vähitellen, kun se syö oman häntänsä, renkaan sen ympärille.
Mainosvideo:
1900-luvun alussa kuuluisa sveitsiläinen psykiatri, analyyttisen psykologian perustaja Carl Jung esitti oman versionsa tämän symbolin tulkinnasta. Hänen mielestään uroborot ovat sekä pimeyden että valon, tuhoamisen ja luomisen, kuoleman ja elämän personifikaatiota. Myöhemmin Jungin opiskelijat ja seuraajat täydensivät tätä teoriaa yhdistämällä uroboros-tunnuksen käsitteisiin, jotka yksittäinen henkilö on tietoinen ja alitajuinen käsitys ympäröivästä maailmasta.
Kuten jo mainittiin, meidän päivinämme Ouroboroja tai maailman käärmettä pidetään ikuisen liikkeen, jatkuvan kiertämisen ja energiavirtojen läpäisyn symbolina; yksinkertaisesti sanottuna - ikuisuuden personifikaatio suhteessa aikaan ja äärettömyyteen, jos puhumme avaruudesta.