"Manna on peräisin heprealaisesta sanasta yllätykseen: man-lu," mikä tämä on? " Raamatun tietosanakirja. Raamatun legendan mukaan muinaiset juutalaiset, jotka olivat vaellaneet autiomaassa monien vuosien ajan, alkoivat kutsua mannalla ruokaa, joka heille putosi taivaalta.
Nykyaikaisessa puhekielessä ilmaisu "odottaa kuin manna taivaasta" tarkoittaa "odottaa" jotain hyvää, jonkinlaista voittoa ja pääsääntöisesti ilmaista.
Raamatun versio
Kun profeetta Moses, israelilaisten heimojen johtaja, jonka Jumala Jahve kutsui tuomaan israelilaiset pois faraon orjuudesta, täytti Jumalan käskyn, tämän vaikean ja pitkän matkan prosessissa hän kääntyi toistuvasti Kaikkivaltiaan puoleen neuvoa ja apua varten. Ja Yahweh ei koskaan kiistänyt häntä ei tätä eikä toista.
Juutalaiset tarvitsivat jälleen Jumalan apua, kun he jäivät täysin ilman ruokaa loputtomassa autiomaassa. Kuinka ja millaista ruokaa Herra lähetti kärsimykseen, ja kuinka he saivat sen ja kuluttivat sitä, Raamattu kertoo elävästi ja ilmeikäs.
Ja Herra sanoi Moosekselle: Katso, minä sadan sinulle leipää taivaasta; ja anna ihmisten mennä ulos ja kerätä päivittäin, niin kuin he tarvitsevat päiväksi … - aamulla leiri oli lähellä leiriä; kaste nousi, ja nyt aavikon pinnalla jotain pientä, ristinmuotoista, pientä, kuten routa maassa. Ja Israelin lapset näkivät ja puhuivat keskenään; mikä se on? Sillä he eivät tienneet mitä se oli. Ja Moses sanoi heille: tämä on leipä, jonka Herra antoi sinulle ruokaa.
Tätä Herra käski: jokainen kerää hänet niin paljon kuin tarvitsee syödäkseen; asiakkaan mukaan (noin 2,4 litraa. - toim. noin) henkilöä kohti, sielujen lukumäärän mukaan, kuinka paljon joku teltassa on, kerätä. Ja he kokosivat hänet varhain aamulla, kaikki niin paljon kuin hän pystyi syömään …”(Raamattu, Exodus, luku XVI, 4,13-16).
Mainosvideo:
”Manna oli kuin korianterin siemen …
Ihmiset menivät ja kokosivat sen, ja jauhasivat sen kivimursseissa tai pylväässä laastissa, keittivät ne pattissa ja tekivät siitä kakkuja; sen maku oli kuin öljykakkujen maku (Raamattu, Numerot, luku XI, 7-8).
Tutkijat yrittävät selvittää sen
Mitä todella tapahtui autiomaassa? 1970-luvun puolivälissä Cambridgen brittiläiset tutkijat George Sassoon ja Rodney Dale päättivät löytää vastauksen tähän kysymykseen. Haun aikana he analysoivat huolellisesti useita muinaisia käsikirjoituslähteitä, mukaan lukien Raamattu ja yksi 1300-luvun tärkeimmistä kabalistisista kirjoista - Sefer Ha-Zohar, jonka jälkeen he esittivät seuraavan hypoteesin.
Taivaan manna, jonka Israelin pojat söivät, tuotettiin monimutkaisella ja erittäin täydellisellä koneella, jopa nykyaikaisilla konsepteilla. Tietysti kukaan ei olisi voinut rakentaa sellaista konetta maan päälle 3500 vuotta sitten, silloin, kun juutalaiset karkottivat Egyptistä. Mutta toisaalta samanlainen yksikkö voisi olla ulkomaalaisen avaruusaluksen aluksella tarjoamalla miehistölleen ruokaa ja happea.
Jos luet huolellisesti Raamatun kohdan, jossa kuvataan tarina mananan esiintymisestä taivaasta, ja jos hyväksymme, että tämä tarina todella tapahtui - ja useimmat nykyajan tutkijat ovat samaa mieltä tästä, tulee ilmeiseksi, että mannan raaka-aine ei voinut olla tamariskin hedelmä (kuten uskottiin kerrallaan), eikä mikään muu kasvi. Jotta kuudensadan vaeltavan perheen kaikki jäsenet saisivat päivittäisen ruokavalionsa säännöllisesti aamulla, oli tarpeen tuottaa noin kaksi tonnia mannaa päivässä.
Tällainen määrä elintarvikkeita koko juutalaisten vaelluksen ajan (noin 40 vuotta!) Voitiin tuottaa keskeytyksettä vain erittäin täydellisen ja luotettavan asennuksen avulla, jolla on korkea tuottavuus. Samanaikaisesti, kuten Sefer Ha-Zohar -teksteistä ja Raamatusta käy ilmi, hän myös annosteli tätä tuotetta siten, että perjantaisin osuus perheestä kaksinkertaistui, koska juutalaisuuden kaanonien mukaan mikä tahansa tuottava toiminta lauantaisin on ehdottomasti kielletty. Näin Raamattu sanoo siitä:
Ja Moses sanoi: Kerää se kuudeksi päiväksi; ja seitsemäs päivä on lauantai; hän ei ole sinä päivänä.
Katso, Herra antoi sinulle sapatin, ja siksi hän antaa leipää kuudentena päivänä kahden päivän ajan: kukin oleskelee hänen luonaan, kukaan ei jätä paikkansa seitsemäntenä päivänä (Exodus, luku XVI, 25–26, 29).
Itse kone, jonka Sassun ja Dale tunnistavat liiton arkin kanssa, sijaitsi pyhässä teltassa tai tabernaakkelissa. Sekä muutosten aikana että leireillä tabernaakkeli oli aina huomattavan etäisyydellä ihmisistä. Vain papeilla oli pääsy autoon, toisin sanoen ne, jotka tunsivat laitteen ja sen toimintaperiaatteen. Kaikille muille lähestyminen ja vielä enemmän koskettaminen liiton arkkia uhkasi sairaudella ja jopa kuolemalla, joka on toistuvasti mainittu Raamatussa.
Sassun ja Dale uskovat, että auto luovutettiin Moosekselle Sinain vuoren visionaation tunnetuksi jaksoksi:
”Siinai-vuorella oli kaikki savua, koska Herra tuli sen päälle tulessa; ja sen savu nousi kuin savua uunista, ja koko vuori vapisi voimakkaasti. Ja trumpetin ääni vahvistui. Mooses puhui, ja Jumala vastasi hänelle äänellä (2. Moos., Luku XIX, 18-19).
Tutkijat näkevät tässä jaksossa kuvaus avaruusraketin laskeutumisesta (tai laskeutumisesta), ja heidän olettamuksensa näyttää melko uskottavalta.
Yhtenä argumenttina hypoteesin puolustamiseksi sen kirjoittajat mainitsevat seuraavan tarinan. Toisen maailmansodan päätyttyä, kun amerikkalaiset sotilaat lentävät kotiin yhdeltä Uuden-Guinean saarelta, sen asukkaat rakensivat eräänlaisen lentokoneen olkista. Alkuperäiskansat rukoilivat häntä toivoen, että hyvät muistot itsestään jättäneet amerikkalaiset palaavat jälleen heidän luokseen. Näistä olkiesineistä on tullut saaristolaisten palvonnan kohteita ja erityisiä rituaaliseremonioita.
Sessunin ja Dalen mukaan tapahtumat Siinain autiomaassa kehittyivät suunnilleen samalla tavalla. Autosta, jonka maan päälle jättivät erään erittäin kehittyneen maapallon ulkopuolisen yhteisön edustajat, tuli myös uskonnollinen kultti, jonka perusteella syntyi tietty liturginen riitti, joka on yhteinen sekä Mooseksen uskonnolle että kristinuskolle.
Cambridgen tutkijoiden mukaan alkuperätuote mannan tuottamiseksi taivaasta oli vihreän levän tyyppi, kuten klorella, joka kykenee valon vaikutuksesta lisääntymään erittäin intensiivisesti: 24 tunnissa suotuisissa olosuhteissa sen massa kasvaa kahdeksankertaiseksi. Lisäaineiden käyttöönotto sopivien entsyymien ja mineraalisuolojen muodossa saattaisi muuttaa lopputuoteesta "jotain … punaruskeaa". niin pieni kuin pakkas maassa … se maistuu hunajakakusta "(Exodus, luku XVI, 14 31).
Tiedetään, että avaruusajan kynnyksellä maassamme tehtiin tutkimuksia mahdollisuudesta käyttää chlorellaa ruuan hankkimiseen pitkäaikaisten avaruuslentojen aikana. Näiden tutkimusten ohjelmalla oli koodinimitys BIOS-3.
Jotta ymmärrettäisiin kirjan "Sefer Ha-Zohar" sisällön ja sisällön kaikki vivahteet, Sessun ja Dale joutuivat oppimaan kaksi kieltä: aramea - kirja kirjoitettiin juuri tällä kielellä - ja heprea. Koneen kuvaus, jonka tutkijat ovat koonnut tästä kirjasta saatujen tietojen perusteella, näyttää erittäin uskottavalta.
Ehdotettu "makrogeneraattorin" rakenne
Tällainen kone oli todennäköisesti järjestetty seuraavalla tavalla. Sen yläosa oli lieriömäinen bioreaktori tai fermentoija, jossa klorella sijaitsi ja sen lisääntyminen tapahtui. Bioreaktorin sisälle, johon valon ja lämmön lähde sijoitettiin, toimitettiin mineraalisuolojen, veden ja ilman liuoksia, jotka oli rikastettu hiilidioksidilla. Bioreaktorin ympärillä oli munanmuotoisia astioita, jotka sisälsivät entsyymien ja mineraalisuolojen liuoksia, ja sen ulkopuolella oli lauhdutin, joka takasi tarvittavan määrän vettä ilmakehän kosteudesta.
Koneen alaosassa sijaitsi autoklaavi, jossa klorella muutettiin lopputuotteeksi - mannaksi. Autoklaavista mannat syötettiin kahteen pallomaiseen keräykseen, josta nälkäiset vaeltajat saivat tiukasti annostellut annokset. Keräilijöiden vastakkaisella puolella oli pieni ydinreaktori, joka toimi energialähteenä, siellä oli myös ohjausjärjestelmälohko ja manipulaattori, joka suoritti ydinreaktorin ohjelmoidun rutiinihuollon.
Se, että englantilainen Science-lehti, joka on erittäin vakava ja arvovaltainen julkaisu tiedepiireissä ympäri maailmaa, julkaisi vuonna 1977 artikkelin heidän tutkimuksensa ensimmäisistä tuloksista mannaan taivaasta, osoittaa Cambridgessa toimivien tutkijoiden puolustavan lausunnon.
Vadim ILYIN. "XX vuosisadan salaisuudet"
