Vysotsky-laulussa laulataan: "Hindut keksivät hyvän uskonnon, jonka mukaan me, jotka olemme luopuneet päästämme, emme kuole hyväksi." Ja totuus: vedalaisissa uskonnoissa sitä pidetään tällä tavalla. Ja muistoa menneestä inkarnaatiosta voidaan käyttää terveyden hyväksi.
Tehtaan omistajista köyhiin ihmisiin
Ihmisen sielun reinkarnaation (reinkarnaation) teema kuuluu tavalla tai toisella useimpien maailman kansojen legendoihin.
Ja intialaisilla, jotka tunnustavat hindulaisuutta, on jopa menetelmiä, joiden avulla ei vain muisteta aiempia elämiä, vaan myös lyhentää kuoleman ja sitä seuraavan inkarnaation välistä ajanjaksoa. Monet lapset, etenkin ennen murrosikää, muistavat jotenkin menneiden elämiensä kirkkaimmat hetket. Ajan myötä tämä kyky häviää vähitellen.
Vaikuttavin esimerkki on Gopal Gupta, syntynyt vuonna 1956. Kahden vuoden iässä hän puhui yhtäkkiä selvästi ja selvästi rakentaen monimutkaisia lauseita, vaikka ennen sitä hän ei ollut yrittänyt kommunikoida edes yksinkertaisten sanojen ja äänien avulla. Hän ilmoitti vanhemmilleen, että hän oli kotoisin varakkaasta perheestä eikä halunnut sietää vaatimattomia nykyisiä tehtäviään.
Hänen nimensä oli kerran Shaktipal Sharma, ja hän asui Mathuran kaupungissa, 160 kilometrin päässä Delhistä. Kun yllättyneet vanhemmat veivät hänet Mathuraan, Gopal näytti heti Sharma-perheen talon ja heidän tehtaansa, jossa hänet ammuttiin. Poika vastasi kaikkiin kysymyksiin hänen aiemmasta elämästään määrittäen helposti kuka on hänen sukulaisensa ja kuka ei. Hän muisteli jopa Shaktipalin salaisuuden: milloin ja keneltä, juuri ennen kuolemaansa, hän aikoi lainata suuren summan rahaa. Luotonantaja Subhadra Devi vahvisti tämän järjestelyn.
Mainosvideo:
Matriisi löytää tien ulos
Mutta on myös henkilöitä, joilla on kyky muistaa menneisyytensä uudelleeninkaroittuminen koko elämänsä ajan. Tämä tapahtuu usein ennen ennenaikaista kuolemaa. On mahdollista, että voimakkaat kuoleman lähellä olevat tunteet laukaisevat mekanismin, jolla säilytetään edellisen elämänvaiheen muisti inkarnaationa uudessa fyysisessä ruumiissa.
Tärkeä merkki on syntymämerkkien, moolien ja kudosarvojen esiintyminen henkilössä niissä kehon osissa, joihin aiemmassa elämässä oli aiheutunut kuolemaan johtaneita vaurioita.
Joten kaikki samassa Intiassa, eräs M., erittäin arvostettu liikemies, kertoi useita kertoja sukulaisilleen, että vasemman temppelin arpi on merkki ampumisesta, jolla hänet tapettiin aiemmassa elämässä. Hän antoi entisen nimensä, sukunimensä ja asuinpaikkansa naapurimaakunnassa sijaitseville.
Tehtyään virallisen pyynnön poliisiprefektiolle sukulaiset olivat yllättyneitä vastauksesta. Tosiaankin, kolmekymmentäseitsemän vuotta sitten asui sellainen mies, joka ammuttiin päähän yrittäen torjua ryöstäjiä. Lisäksi yhden murhan ja toisen syntymän välillä kului vähemmän kuin kaksi kuukautta.
Ilmiö selittyy voimakkaalla emotionaalisella puhkeamisella kuoleman hetkellä, ihmisen "I" erimielisyydellä elämäohjelman ennenaikaisesta keskeyttämisestä. Persoonallisuusmatriisi, jota joissain uskonnoissa kutsutaan sieluksi, ryntää etsimään nopeinta uudelleenkehittymistä ajoissa ja yleensä löytää sen.
Libanon Alaskaan
Yli 30 vuoden ajan Virginian yliopiston psykologian professori Ian Stevenson on tutkinut ilmiötä. Aluksi hän oli kiinnostunut Intiasta ja Kaakkois-Aasiasta ja sitten Libanonista, Euroopasta, Pohjois-Amerikasta, mukaan lukien Alaska. Kävi ilmi, että ilmiö ei mitenkään riipu vastaajien maailmankatsomuksesta ja heidän uskonnollisista vakaumuksistaan (jotkut heistä olivat ateisteja).
Ilmeisin esimerkki reinkarnaatiosta, jolla oli samat merkinnät vartaloon uudessa elämässä, oli Alaskan Corles Chatkin. Hän väitti olevansa entinen Victor Vincent, joka kuoli vuonna 1945. Itse Corles syntyi noin kaksi vuotta myöhemmin.
Corlesin äiti vahvisti professori Stevensonin haastattelussa, että vähän ennen hänen kuolemaansa hän oli yhteydessä vanhaan miehen Vincentin kanssa ja hän ennusti, että hänet pikemminkin ilmenee poikaansa. Vanha mies osoitti hänelle selkärangan ja nenän sillan arvet kirurgisista toimenpiteistä. Pojalla oli myös vastaavia, vaikka hänelle ei tehty mitään toimenpiteitä. Corles tunnisti muun muassa heti asuinpaikkansa, entiset sukulaisensa, mukaan lukien tyttärensä Vincent, jota hän kutsui vanhaksi intialaisksi nimellä, joka oli tiedossa vain heille kahdelle.
Missä psykiatrit ovat voimattomia
Voiko menneen elämän muisto auttaa ihmistä uudessa inkarnaatiossaan?
Ensimmäinen perusteellinen tutkija aiheesta oli yhdysvaltalainen tšekkiläinen psykologi ja psykiatri Stanislav Grof, regressiivisen hypnoosin ja holotrooppisen hengityksen menetelmien kirjoittaja.
Ensimmäisen avulla ihmisen tietoisuus menee syntymän kokemusten tasolle tässä elämässä ja sitten kuolema edellisessä. Provosoimalla potilailla tietoisia syntymään ja kuolemaan liittyviä tunteita (ne ovat yleensä negatiivisia), Grof yritti päästä eroon monista peloista. Grofin mukaan klaustrofobia (pelko suljetusta tilasta) liittyy vaikeaan pitkittyneeseen synnytykseen. Anginofobia (tukehtumisen pelko) - kohdunsisäisen hapen nälkään napanuoran oksastamisen seurauksena. Stenofobia (pelko juuttua tiukkaan tilaan) - sikiön pitkäaikainen vapautuminen kohdussa ja sen kriittinen puristuminen, erityisesti pään. Nymfobia (pimeyden pelko) - sikiön ylikypsyydellä kohdussa. Akrofobia (korkeuden pelko) - kohtalokas putoaminen korkeudesta edellisessä inkarnaatiossa.
Grof osoitti, että kielteisten tunneiden tietoisella uudelleen kokemisella on myönteinen vaikutus psyykeen - ne ovat melkein kokonaan poistettu. Potilaat, joille on tehty regressiivinen hypnoosi (kuten Neuvostoliitossa Alexander Gorbovsky kutsui tätä tekniikkaa kevyellä kädellä), ikuisesti pääsi eroon uuvuttavista peloista.
Holotrooppinen hengitystekniikka on yksi keuhkojen hyperventilaatiotyypeistä. Potilaan nopean hengityksen takia hiilidioksidi pestään intensiivisesti verestään, hänen tietoisuutensa muuttuu muuttuneeseen tilaan, kun primaaristen kirkkaiden hallusinaatioiden ohella syntyy muistoja muista persoonallisuuksista liittyvistä henkilökohtaisista vähän tunnetuista tosiasioista. Tämä tekniikka auttoi myös Grofia ja hänen vaimonsa Christinea parantamaan potilaita, jotka psykologit ja psykiatrit olivat kokonaan hylänneet.
Victor Tishakov