Kristinuskon ensimmäisinä vuosisatoina tätä sanaa sovellettiin kaikkiin piispoihin ja aluksi kaikkiin pappeihin, joilla oli siunauksen oikeus. Jopa 6. vuosisataan asti joitain piispoja kutsuttiin edelleen paavoiksi. Mutta myöhemmin paavin otsikko annettiin yksinomaan Rooman ja Alexandrian piispoille. Historiassa oli kuitenkin tapaus, jolloin yhdestä isästä tuli äiti. Ja sanan todellisessa merkityksessä.
Rakkaus vie luostarista
Tämä tarina tapahtui 9. vuosisadan puolivälissä. Saksassa saarnaavan englantilaisen lähetyssaarnaajan perheessä oli tyttö nimeltä Agnes. Hänen äitinsä kuoli synnytyksessä. Jumalan sanan kantaja matkusti kaupunkiensa kanssa lapsensa kanssa. Tyttö osoittautui fiksuksi ja pystyi pian lainaamaan Vanhaa ja Uutta testamenttia pahempaa kuin hänen isänsä, mikä hämmästyi suuresti hänen ympärillään olevista.
14-vuotiaana Agnes oli täysin orpo. Elämänsä ja kunniansa pelossa tyttö muuttui miesten vaatteisiin ja meni aloittelijana (aloittelijana) benediktiiniluostariin. Siellä hän tapasi ensimmäisen rakkautensa. Agnesin rakastaja osoittautui nuoreksi munkkiksi. Kauan aikaa rakastajat onnistuivat piilottamaan tunteensa. Mutta sitten veljet onnistui jotenkin selvittämään, että ahkera ja hyvin luettu aloittelija oli nainen.
Agnes ja hänen ystävänsä pakenivat luostarista. He vaeltavat ympäri Eurooppaa etsimään rauhaa ja tietoa. Agnes opiskelee Ateenassa kuuluisassa paikallisessa filosofien koulussa. Mutta nuorten onnellisuus ei kestänyt kauan. Hänen rakastajansa kuolee yhtäkkiä. Agnessa muuttuu taas miehen pukeutumiseksi ja menee Roomaan.
Siellä hän on onnistunut tietämyksensä ja kykyjensä ansiosta hankkimaan notaarin (paavin kanceliarian päällikön). Paavi Leo IV huomasi hyvin luetun ja älykkään Vatikaanin virkamiehen ponnistelut. Pian Agnes (tai John Langlois, kun hän alkoi kutsua itseään) sai scarlet-kardinaalin korkin ja vaipan. Hän käsitteli menestyksekkäästi kirkon lisäksi myös valtion asioita. Erityisesti Agnes johti rakentamaan korkeat kiviseinät, jotka edelleen ympäröivät Vatikaania.
Lisää vielä. Kuoltuaan, paavi Leo IV osoitti äskettäin lyödylle kardinaali Johnille seuraajakseen. Noina päivinä paavit eivät valinneet konklaavia, vaan sanokaamme kaikkien iankaikkisen kaupungin asukkaiden yleiskokousta. Agnessa järjesti taitavasti "vaalikampanjaa". Paavin vaalit tuolloin eivät eronneet paljon nykyisistä presidentinvaaleista. Ihmisiä kohdeltiin viiniä anteliaasti, kauniit naiset tarjosivat suudelmia vastineeksi äänistä. Ja kaikki kiittivät ehdokkaitaan parhaan kykynsä mukaan. Agnesin kampanjan päämaja toimi hyvin eri tavoin. He lupasivat Rooman asukkaille anteliaita lahjoituksia ja lupasivat, ettei uusi paavi, toisin kuin edeltäjänsä, kuluttaisi rahaa lukuisiin rakastajatariin. Ja tässä ehdokas ei pettänyt äänestäjiään. Agnes ei ollut kilpailussa. Ainoaksi ansiokkaana ehdokkaana hänet nimitettiin yksimielisesti Pietarin valtaistuimelle (perillinen?).
Mainosvideo:
Raskaana ylipappi
Agnes oli isä vain kaksi vuotta. Hänen hallituskautensa oli pehmeä ja inhimillinen ilman inkvisition julmuutta ja kidutusta. Hän antoi härkiä korruptoituneita pappeja vastaan. Mutta paavi itse ei voinut vastustaa kiusausta. Loppujen lopuksi hän oli nainen, ja perusvaistojen kutsu oli hänen mieltään vahvempi. Agnes teki itsestään rakastajan Vatikaanin yhden katedraalin papiston joukosta. Ja hetken kuluttua paavi John koki, että hänestä tulee pian äiti.
Kassakkeen leveät laskoset auttoivat piilottamaan ponttin huomattavasti pyöristetyn vatsan ihmisen silmistä. Syntymäaika lähestyi kuitenkin. Agnes yritti sairauteensa viittaamatta olla julkinen. Mutta kun hän oli jo yhdeksän kuukautta raskaana, Roomassa alkoi epidemia. Ihmiset vaativat, että paavi suorittaisi kulkueen jumalaan. Ja Agnes pakotettiin johtamaan sitä.
Kulkue tapahtui 20. marraskuuta 857. Prosessin aikana, lähellä Colosseumin raunioita, Agnes alkoi kamppailemaan. Kaikkien läsnä olevien yllätykseksi ja kauhuksi isä kaatui maahan ja … synnytti kuolleen lapsen. Hän itse kuoli pian sen jälkeen. Paavi (äiti) ja poika haudattiin myöhemmin Pyhän Clementin kirkkoon.
Virallinen Vatikaani kiistää nyt kategorisesti paavin (Papess?) Johanneksen olemassaolon. Mutta yksi epäsuorasti todisteita kerrontamme tarinan todenmukaisuudesta oli outo tapa, joka oli olemassa 10.-16. Vuosisadan alusta. Tämä oli vastavalitun paavin sukupuolen tarkistamisen ns. Rituaali. Käytettiin erityistä tuolia, jossa oli reikä istuimessa (sitä pidetään nyt yhdessä Rooman museoista). Paavin ehdokas laitettiin siihen, diakoni kiipesi istuimen alle tarkistaakseen miehen luonteen. Sana munasolu, joka tarkoittaa "munaa", hurraa kuultiin Vatikaanin korkeimmista arvohenkilöistä. Tällä tavoin katolinen kirkko yritti tukahduttaa mahdolliset yritykset valita seuraavat oikeudenmukaisemman sukupuolen edustajat paavalle.
Tiara rakastajalle
Vuosisataa myöhemmin Toscanan kreivitär Marotia asui ja hallitsi tosiasiallisesti Vatikaania, jolla, vaikka hän ei pukeutunut papaalia tiaaraa kauniiseen päähänsä, ei ollut vähemmän valtaa ja vaikutusvaltaa kuin millään muulla roomalaisella pontiffalla.
Marotialla oli tapa nimittää rakastajat katolisen kirkon päälliköksi. Rooman curia hyväksyi kuuliaisesti kaikki Toscanan kreivitten ehdottamat ehdokkaat. Marotia nosti Anastasius III: n (911-913) ja Landon I: n (913-914) paavin valtaistuimelle. Vuonna 928 kreivitär kertoi kapinallisesta Roomassa, jonka aikana hänet kaadettiin, otettiin vankiksi ja kuristettiin myöhemmin vankilaan, paavi John X, joka oli syyllinen valtavan kreivitärän edessä vain sillä, että hän oli äitinsä Theodoran rakastaja.
Kaatamalla vielä kaksi paavia (Leo VI ja Stephen VIII), Marotia asetti poikansa paavin valtaistuimelle, jonka hän synnytti paavi Sergius III: sta. Voima-nälkäisen äitinsä, paavi Johannes XI, poika kaadettiin kuitenkin veljensä Albrechtin pian. Marotia ja hänen pidätetty poikansa päätyivät vankilaan, jossa he kuolivat pian (virallisen version mukaan täysin luonnollinen kuolema). Ja Albrecht ei levännyt ennen kuin hän nosti poikansa, paavi Johannes XII, paavin valtaistuimelle.
Teloitus kuoleman jälkeen
Laskeutuvien ponttien tyydyttäessä paavit olivat epätavallisen tiukat kollegoidensa kanssa, epäillään harhaoppia.
Vuonna 897 paavi Stephen VII sai tietää, että hänen edeltäjänsä, paavi Formosus, oli langennut harhaoppiin. Hei paavi käski harhaoppisen ruumiin kaivaa ja saattaa oikeuden eteen. Kuolleet vedettiin jalkojen kautta oikeudenkäyntiin, jossa kardinaalit tuomitsivat katolisen kirkon entisen päämiehen kuolemaan. Kaksi oikean käden sormea leikattiin ruumista ja kuolleet heitettiin tiberiin, missä iankaikkisen kaupungin myötätuntoinen asukas, joka hautasi harhaoppisen paavin, vei hänet vedestä. Mutta vuonna 905 paavi Sergius III päätti tuomita kuolleen uudestaan. Formosuksen ruumis kaivettiin haudasta, pujotettiin paavin vaatteisiin ja asetettiin valtaistuimelle.
Uusi oikeudenkäynti ja tuomio osoittautuivat harhaoppilaiselle paavalle kuin aiemmat. Kardinaalit tuomitsivat Formosuksen leikkaamisesta ja kolmen jäljellä olevan sormen oikeasta kädestään. Ruumi heitettiin jälleen Tiberiin, josta kukaan ei uskaltanut tarttua siihen.
Isä kaikille isille
Paavi Innocent VIII: ta (1484-492) kutsuttiin "Rooman todelliseksi paaviksi".
Paavinen sai tämän tittelin ansainnut. Rooman asukkaat vitsailivat: "Maailman pääkaupungin kadut ovat täynnä lapsiaan ja asuttavat innokkaasti maata" ja sanoivat, että "vihdoin on ilmestynyt paavi, jolla on oikeus kutsua Rooman isäksi".
Ainoa virallisesti väistämätön Pala oli kahdeksan pojan ja yhtä monta tyttöä isä. Innocent VIII itse vitsaili, että "jos jumalat eivät antaneet hänelle mahdollisuutta saada lapsia, niin paholainen lähetti hänelle monia veljenpoikia". "Veljenpoikien" avulla paavi tarkoitti monia jälkeläisiä. Isä kuitenkin tunnusti toisinaan avoimesti isyytensä.
Joten hän juhli suuressa mittakaavassa ja loistoaan tyttärensä Theodorinan häät Napolin kuninkaan kanssa. Ja hän meni naimisiin poikansa Francescon kanssa Firenzen hallitsijan Lorenzo Medicin tyttäreen. Paavi esitti lahjana ottelijansa pojalle kardinaalin hatun. Häntä ei estänyt edes se, että vastavalmistunut kardinaali oli tuolloin vasta … 13-vuotias.
Aikakauslehti: Mysteerit historiasta №7. Egor Shumilin