Kaikki on selvää ja ymmärrettävää lapsille. He juoksevat itseensä, hyppäävät. Aikuiset sanoivat, niin on. Ja vasta aikuisina, alat todella ymmärtää, että kaikki ei ole niin yksinkertaista ja että maa, jolla olet syntynyt, on muinaista, paikat ovat varattuja ja pitävät monia salaisuuksia. Ja ihmiset tai historioitsijat eivät tiedä heistä mitään.
Näin juoksin tai pikemminkin lenin polkupyörällä poikana uimaan Semislavka-joen alueella, nimeltään Viisi ristiä. Ja kaikki oli minulle yksinkertaista ja selkeää.
Viisi ristiä
Mitä tiesin: Viisi ristiä - vanha kirkkopiha. Jostain syystä tämä suuri hautausmaa annettiin rakennusta varten, ja joen varrella sijaitsevat talot seisovat vanhojen hautauspaikkojen paikassa, ja vanhojen luiden sanotaan olevan puutarhoissa edelleen. Ja melko kauan sitten prinssien haudoilla oli vielä viisi ristiä, jotka laskivat päänsä taistelussa tatari-mongolien kanssa. Ja Semislavka on seitsemän kunnian joki. Tataarit yrittivät ottaa joen seitsemän kertaa, mutta he eivät voineet ylittää toiselle puolelle. Seitsemän kertaa he antoivat heille sopivan vastustuksen. Nämä paikat ovat vain 100 kilometrin päässä Moskovasta kohti Kolomnan kaupunkia Voskresensky-alueella.
Mutta muistitko lapsuuden aikana kuulemat tarinat Semislavka-joesta ja viidestä rististä oikein?
Ivanchin-Pisarev - kirjailija, runoilija (1794-1849):
Mainosvideo:
Kirjailija antaa viiden ristin mitat ja kuvaa niiden ulkonäköä:
Kirjasta V. I. Smirnova "We are Yegoryevtsy", Moskova, 2003:
Lisäksi kirjailija kertoo, että Ryazan-arkistossa työskennellessään hän oli kiinnostunut paikallisen kirjailija-etnografin A. I. Tsepkovin kirjasta "Ja Oligan hyllyt olivat", joissa hämmästyi ylösnousemuskronikan teksti, hän kirjoittaa:
Tsepkov osoittaa paikan, jossa Tatishchev V. N. tätä tapahtumaa kuvataan:
Toisin sanoen he pelkäsivät myöhästyneen Igor Igorevitšin ja muiden prinssien kostoa.
Itse asiassa, jos he eivät olisi paenneet polvtsilaisten luo, se olisi tapahtunut. Mutta nousi kysymys siitä, mihin haudataan murhatut.
IN JA. Smirnov kirjoittaa tässä yhteydessä, että sukulaiset pelkäsivät haudata murhatut omistuksessaan, koska he pelkäsivät murhaajia, ja veljesten maat Ryazanin eteläpuolella olivat kosketuksissa polovtsilaisten maiden kanssa. Siksi he päättivät haudata Igor Igorevichin perintöön, joka sijaitsee Ryazanista länteen, Okan ja Moskovan jokien vasemmalla rannalla, joiden rajat saavuttivat Merskayajoen vasemman rannan. Tämä perintö oli eniten suojattu ja se sijaitsi Kolomnan ja kaupungin länsipuolella. Tiedämme, että myöhemmin täällä maamme 16. vuosisadalla muodostettiin Moskovan ruhtinaskunnan Ust-Mersk Stan (Merskaya-joen suulla).
Täällä, sen vasemmalla rannalla, oli muinainen kirkkopiha, jossa oli Kristuksen syntymäkirkko, joka oli hallitsevan prinssin kotipaikka. Puoli kuutta täältä, kertomuksen kirjoittajan mukaan, siellä oli vartijoiden leiri, palkattuja sotilaita - Berendey (kylä nimellä Berendino vielä olemassa tällä paikalla).
Perinnön itäraja kulki nykyisen Semislavkajoen varrella. Jokin oikealla rannalla, sen suulla, oli myös Nikolsky-kirkkopiha ja puolen mailin päässä - Kolbergin palkkasoturisotajien leiri Varangin nuoremmista riveistä.
Noina vuosina, selittää paikallinen historioitsija, venäläiset ruhtinaat palkkasivat usein sotureita muilta kansoilta: Berendeysiltä, Polovtsialaisilta, myöhemmin tatarilta, rajojensa suojelemiseksi ja naapurimaiden vastaisiin kampanjoihin. Tästä eteenpäin on säilytetty ymmärrettämätön paikka Kolyberevo. Joten päätettiin haudata serkut Nikolskyn kirkkopihalle. Ja oman Izyaslavin kuudes veli Ryazanissa, missä hänellä oli perhe ja oma kohtalo.
Tässä on versio. Lapsuudessa kerrotuista tarinoista on täällä vähän. Kyllä, ei ollenkaan.
Kummallista kuin voi näyttää, tarina, jossa on viisi ristiä ja Semislavka-joen nimi, on jotenkin salaperäisesti kietoutunut eri versioihin.
Semislavka
IN JA. Smirnov:
Ei ole selvää, mitkä kuusi murhattua veljeä olivat "loistavia". Kuinka tapahtui, että Igor ei koskenut heidän kuolemaansa … Kysymys!
Oletetaan kuitenkin, että kaikki oli niin, ja providence yhdisti kaiken yhteen paikkaan. Sankarillinen Igorin ja hänen kuuden veljensä hautapaikka. Mutta tämä on iso venytys ja aliarviointi. Hautoja on viisi, ei kuusi. Jopa 4 yhdellä ristillä. Ja Semislavka on edelleen seitsemän kunniaa. Ja mikä oli loistavaa siinä tosiasiassa, että he tappoivat veljekset Ryazanin lähellä, ei ole selvää.
Museo "Alueelliset tutkimukset" antaa seuraavan version:
Historialaisten mukaan Vladimirin prinssi Juri Vsevolodovitš oli täysin valmistautumaton torjumaan vihollista. Hän aloitti sotilaallisten toimenpiteiden toteuttamisen vasta, kun tatarit laskivat hänen ruhtinaskuntaansa. Pikakierroksella lähetettiin vartijaryhmä avustamaan Kolomnaa.
Aikakirjassa kerrotaan, että Vladimirin yksikkö tapasi tataristit lähellä Kolomnaa. Taistelu tapahtui, jossa Vladimir-joukot tapettiin ja tuhottiin. Vain harvat onnistuivat pakenemaan. Aikakirjassa ei kerrota tarkalleen missä tapahtuma tapahtui, mutta on perusteltua syytä uskoa, että Vladimir-ryhmän taistelu tapahtui Voskresenskin kaupungissa Semislavka-joen varrella.
Muuten, kuluu puoli tuntia junamatkalla Kolomnasta Semislavkaan, muutoksen vuoksi annan sellaisen etäisyyden. On vaikea kuvitella, että niin kaukaista paikkaa voitaisiin kutsua”Kolomnan lähellä”.
Kaksi kronikkoa - Ipatievskaya ja Novgorodskaya - ilmoittavat Vladimir-ryhmän kuolemanpaikan. Ipatiev-kronikossa sanotaan, että Vladimir-ryhmä tapasi tataristien "Kolodna" ja Novgorod - "lähellä Kolomnaa".
Jo nyt, kieli ei uskalla sanoa "lähellä Kolomnaa" tai "lähellä Kolomnaa"
Wiki Voskresenskistä:
Ja tämä ei lasketa tosiasiaa, että Voskresenskin lisäksi on paljon muita kyliä.
Kuinka historioitsijat kuvittelevat tuon ajan tapahtumia:
Kuten näette, taistelu oli kovaa ja itsepäistä. Tämän todistaa kronikka:
Mielikuvituksemme maalaa kauhistuttavan kuvan taistelusta: Venäläiset sotilaat, jotka on tuomittu kuolemaan, painetaan aukkoja vastaan, torjuvat rohkeasti vihollisen hyökkäykset, sotilaat putoavat peräkkäin, ja nyt lopulta viisi pysyy, Vladimirin sankarin Eremey Glebovichin johdolla. Viisi sankaria taistelevat lukemattomien vihollisten kanssa ja he kaatuivat yhdessä taistelukentälle. Kun tatarit pakenivat näistä paikoista, jäljelle jääneet Vladimirin ja Ryazanin ruhtinaskunnat seurasivat joukkomurhan jälkiä ja hautasivat venäläisiä sotilaita.
epäjohdonmukaisuuksia
Lähteet
Joten todella mitä "mielikuvitus meihin vetää". Jos tarkastellaan Kulkania ja Toropkaa, huomaat, että näiden tietojen lähde on kirjailija Vasily Grigorievich Yan, Mongolien tunkeutumisen trilogian kirjailija.
En aio kyseenalaistaa kaikkea ja kaikkia ja "kääntää tynnyriä" myös Janilla, mutta kuuntele - kirjoittaja!
Mielenkiintoinen tosiasia ilmoitetaan kirjoittajan Wikipedia-sivulla:
Aika
Päivämäärä 1688 oli ristissä lautasella. Smirnovin mainitsema tapahtuma on vuonna 1216. Ero on hetkeksi 472 vuotta. Onko mahdollista, että melkein 500 vuodessa hautoja ei vain säilytetä, vaan niiden tilalle pystytään uusi muistomerkki? Itse asiassa teoksen "Vanhan kronologian koodi hakkeroitu" mukaan 15 vuotta pidettiin jo sukupolvien vaihtumisen ajanjaksona. Ja vaikka Venäjän kasteesta on kulunut yli 200 vuotta, hautausmaata mainitaan edelleen. Ristit ja kirkkopihat? 99% todennäköisyydellä - epätodennäköistä. Uusinta.
Okei, se on vielä 300 vuotta.
Ja emme enää tiedä, mitä todella tapahtui, ja viiden ristin monumentti säilyi ihmeellisesti Semislavskaya-kadulla sijaitsevan yksityisen talon nro 7 puutarhassa. Ja silloinkin vain yksi kilpi, jolle kirjoitukset ovat kuluneet. Ei mäkeä, ei temppeliä, ei kirkkoa, ei mitään. Joten huomaamaton, umpeen kasvanut ja mutainen joki.
Etäisyydet
Ryazanista Semislavkaan suorassa linjassa 100 km. Ja Isadista ja Staraya Ryazanista se on vielä kauempana ~ 150. On vaikea kuvitella, että prinssien ruumiit päätettiin viedä toistaiseksi ja haudata tällaiseen vähän tunnettuun paikkaan. Siellä ei ollut kaupunkeja ja linnoituksia. Wilderness.
Meidän on luotettava historiaan, koska se on tässä asiassa. Hienoja asioita, mutta 1216? Kuinka voit sanoa jotain varmasti sellaisesta antiikista?
ies
Antiikin legendat ovat syviä - ja niistä voisi luopua. Jos ei, kaikkialla oleville mongolitataarille, joista kirjoitamme paljon enemmän yhteisömme tart-aria.info sivuille. Nyt sanon vain: jos joku laumoista osallistui näihin tapahtumiin, se oli mogulia ja tarttujaita. Kuka ei ole koskaan kuullut tästä, voi lukea vähän tästä artikkelista "Kuka rakensi Gogin ja Magogin padon" uskokaa minua, se on sen arvoista.
Jotenkin taianomaisesti Batu Khan ja Subudai-Bagatur saapuvat Moskovasta (!) Tarttumaan Kolomnaan, jonka he epäonnistuvat, ja palata takaisin Voskresenskin maille, jotka ovat Kolomnan ja Moskovan välissä, jotka jostain syystä osoittautuvat koskemattomiksi, ja siellä voit, he sanovat voittoa. Ihmeitä ja paljon muuta!
Kaupungit ja hautausmaat
Liian monia asioita on käännettävä ylösalaisin. Väitettiin, että vanha Ryazan poltettiin, josta voidaan kirjoittaa erikseen. Minulla on myös oma "phi" tässä suhteessa.
Valtava kaupunki poltettiin niin paljon, että he eivät palauttaneet sitä, vaan Ryazan "nimitettiin" toiseen kaupunkiin, joka sijaitsi melko kaukana.
Mielenkiintoista, ja joku ajatteli, että kaupungin ja minkään asutuksen sijainti ei ole vain "sormella"? Tässä on logistiikka! Jopa luetella sitä jotenkin häpeä. Onko historiassa monia tällaisia tapauksia? Ja niin tapahtuu, tiedätkö, ja omituisen kyllä, Venäjällä. Kaupungit hyppäävät tutuista paikoistaan. Ihmettelen miksi? Historialaiset ovat valmiita vastaamaan: Ryazan-tatarit, heidän mukaansa, palavat, ja siinä kaikki.
Joten muistan tarinan "anna minulle otteluita, tulen sytyttämään Kremlin muuria".
Kivitemppelit on muutettu tuhkiksi! Ei, hyvin, vakavasti !? On valitettavaa, että tuolloin ei ollut ilmailua, muuten he olisivat kirjoittaneet, että Boeings kaatui Ryazaniin itsemurhapommittajien johdolla.
Olkoon niin, mutta kaupungit rakennetaan yleensä uudelleen samoihin paikkoihin jatkuvien tulvien ja hirmumyrskyjen jälkeen. Tiet, vesiväylät, laiturit, rautatieasemat (hyvin, kaivo, kaivokset), kentät, samat esi-isien kirkkopihat, kyllä, no, on selvää, mitä täällä jatketaan. Lue artikkeli keskiaikaisesta logistiikasta. Olin kuitenkin hajamielinen vai ei hajamielinen, ja kaikki nämä ovat yhden ketjun linkkejä?
Ja sitten nousee esiin toinen kysymys - miksi hautausmaita puretaan? Tämä oli yleistä Venäjällä. Esimerkiksi samassa Voskresensky-alueella, lähellä Achkasovon kylää Moskovan joen rannalla, vanha hautausmaa, jolla oli valkoiset kivihautakivet, esirukouksen kirkon lähellä, putkettiin jokeen. Jyrkkään rantaan on edelleen hajallaan ihmisluita.
Teini-ikäisinä juoksimme usein sinne, leikkimme näiden noppien kanssa, ja valkoiset kivihautakivet makasivat joen rannalla. Kysymys kuuluu, miksi? Mistä syystä? Kenelle vanha hautausmaa häiritsi? Paikka on autio, ei sovi viljelykasveille. Mitään ei koskaan rakennettu sinne, pois tieltä … No, kuinka et voi tulla siihen versioon, että täällä oli piilossa jotain?
Ja Semislavkan pankki Viiden Ristin kirkkopihan kanssa? Annoimme sen yksityiselle sektorille rakennusta varten, kuten sitä kutsutaan.
numerot
Millainen joki on tämä Semislavka? Myyttinen numero seitsemän - lue se, seuraa linkkiä, en toista sitä täällä. Numero seitsemän … Numero viisi … Kuinka ne ovat yhteydessä toisiinsa? Tässä vaiheessa hän kääntyy kabalismiin, mutta pidättäydymme.
Minkä vuosien ajan voimme puhua 1216-1218, jos Venäjällä otetaan vain Pietarin Suuren aikana käyttöön "arabialaisia numeroita" aakkosten sijasta? Siksi on pääteltävä, että kaikki numeronimet eivät ole vanhempia kuin 1800-luku.
Joten kaivaa, eikä missään nimessä ole totuuden sanaa. Mutta mitä huijaavia oppikirjoja ja kultamerkittyjä "historiallisia" kirjoja tulostetaan, mitä elokuvia tehdään, mitä "pelejä" järjestetään yleisön huville - uskon! Ja niin se oli!
Onko se hauska? Mutta lapset katsovat sellaisia "historiallisia" "aikakauden kohtauksia", muistavat. Aikuiset sanoivat, niin on!
Eikö ole aika lopettaa tämä?
Kirjoittaja: Sil2