Media oli historiallinen alue Iranin ylängön luoteisosassa. Tämä maa ei ole pitkään ollut enää maailmankartalla, mutta tutkijat kiistävät edelleen sen roolista muinaisen idän poliittisessa historiassa. Suuri valtakunnan tai siemenvaltion muodostuminen? Tutkijat eivät kiirehdi vastaamaan tähän kysymykseen yksiselitteisesti.
Media oli hedelmällinen maa, joka sijaitsee Kaspianmeren etelä- ja lounaaseen, pohjoisessa olevan Armenian ja eteläisen Persian välillä. Sen pohjoista osaa kutsuivat kreikkalaiset Atropatena eli pienmedia ja eteläistä osaa isoksi mediaksi. Suurimmat kaupungit olivat Rages pohjoisessa ja Ecbatana etelässä. Pitkän orjuuden jälkeen Assyrian ikeessä meedit kapinoivat ja saavuttivat itsenäisyyden 7. vuosisadalla eKr. He pysyivät itsenäisinä, kunnes yhdistyi Persian kanssa Cyruksen hallituskaudella. Näin syntyi Medo-Persian maailmanvalta. Siitä lähtien molemmat kansakunnat ovat havainneet halun yhtenäisyyttä tapojen, palvonnan ja kulttuurin suhteen. Muinaisista kirjallisista lähteistä voidaan päätellä, että meedit, persialaiset ja baktrat muodostivat kerran yhden kansan, jolla oli yhteinen murre ja yksi uskonto, palvoivat korkeinta olemusta tulen muodossa, kunnioittivat tähtiä, mutta enemmän - aurinkoa ja kuuta.
"Tumma" tarina
”Medejen historia on pimeä ja käsittämätön” - juuri tämä lause avasi luvun median historiasta yhdessä 19. vuosisadan muinaista historiaa koskevissa oppikirjoissa. Hän osoittautui profeetalliseksi. Tosiasia on, että XIX-XX vuosisatojen aikana oli mielipide, että muinainen media oli valtava imperiumi, johon kuului Ylä-Mesopotamia, Assyrian, Persian, Elamin, Drangianan, Parthian alkuperäiskansojen alue sekä Vähä-Aasia Galisjokeen asti. Muinaisten lähteiden mukaan se oli olemassa 612 - 550 eKr., Eli Assyrian pääkaupungin Nineveh tuhoamisesta persialaisten voittoon medeistä. Viime vuosisadan lopulla historioitsijat alkoivat kuitenkin piirtää uudelleen Lähi-idän karttaa 1. vuosituhannella eKr. Jotkut heistä alkoivat sulkea Persian, Elamin, Assyrian, Armenian ja Kappadokian tiedotusvälineistä,Parthia ja sen muut oletetut maakunnat ja vasallikuntakunnat. Heidän mielestään. Media oli alkeellinen valtionmuodostus, jonka vaikutus ja ääriviivat rajoitettiin Ecbatana-kaupungin alueelle viereisen alueen kanssa. Mutta muut historioitsijat pitävät yhä perinteisiä ideoita, jotka perustuvat muinaisiin perinteisiin. Itse asiassa, kuinka voidaan jättää huomiotta assyrialaisten ja babylonialaisten kuninkaiden kirjoitukset, Raamattu ja Herodotuksen, Berossuksen, Strabon, Ctesiasin ja muiden muinaisten historioitsijoiden teokset?Raamattu ja Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias ja muut muinaiset historioitsijat?Raamattu ja Herodotus, Berossus, Strabo, Ctesias ja muut muinaiset historioitsijat?
On todistettu, että toisen vuosituhannen lopulla - 1. vuosituhannen alkupuolella eKr. Iraniankieliset heimot asettuivat Pohjois-Iranin alueelle, joka myöhemmin rinnastui rauhallisesti paikallisen väestön kanssa. Assyrialaisissa aputekstiteksteissä mainitaan jo 9. vuosisadalta eKr. Koko Iranin väestö yleisnimellä "Madai" ("Medes"). Assyrialaiset pitivät itsepäistä sotaa heidän kanssaan tekemällä lukuisia saalistuskampanjoita. 9.-luvun lopulla - 8.-luvun alkupuolella eKr. Media valloitti Assyria.
Ulkomainen laajentuminen kuitenkin kiihdytti mediaaniheimojen vakiinnuttamista ja johti ensimmäisten valtion muodostelmien syntyyn. Tänä aikana alkaa muodostua pieniä valtioita-alueita, joiden joukossa Mannan tila tuli eturintamaan. Mediaaniyhteiskunta on siirtymässä uuteen luokkamuodostumisen ja orjayhteiskunnan luomisen aikakauteen. Noin 673 eKr., Meedit, joita johti tietty Kashtariti (Herodotus kutsuu häntä Fraortiksi), kapinoivat ja saavuttivat itsenäisyyden.
Mainosvideo:
Syöty opetuslapsi ja skyyttien karkottaminen
Herodotuksen mukaan riippumaton mediaanivaltakunta oli olemassa 150 vuotta 4 kuninkaan alla (muut historioitsijat kutsuvat 10 kuningasta). Fraorte'n alla Persia valloitettiin ja jopa Nineveh piiritettiin, jonka muurien alla hän kuoli. Hänen seuraajansa oli Cyaxar (625-585 eKr.) - voimakkain mediaanikuningas. Hänen alaisuudestaan Mediasta tuli ensimmäinen muinaisen idän maa. Hän yhdisti kaikki mediaaniheimot yhdeksi osavaltioksi Ecbatanan pääkaupungin kanssa, perusti vahvan säännöllisen armeijan järjestämällä sen aseiden tyyppien (keihäsmiehet, jousimiehet ja ratsuväen) mukaan ja meni jälleen Ninevehiin. Mutta tällä kertaa skytiat pelastivat hänet. He toimivat assyrialaisten liittolaisina ja voittivat meedit. Skytianlainen ylivalta muodostettiin maassa 28 vuodeksi. Tänä aikana skytiat johdattivat ylimielisyytensä ja törkeytensä kanssa maan täydelliseen häiriöön.
Yleinen tuho ja uusien skytialaisten hyökkäysten pelko asettivat paikallisen väestön selviytymisen partaalle. Näytti siltä, että tämä julma kansa hallitsisi aluetta tulevina vuosisatoina. Mutta Kiaxar ratkaisi ongelman aikansa hengessä. Hän kutsui juhlimaan kaikkein korkeimmat skytian johtajat. Pöydät olivat täynnä ruokaa ja viiniä. Kun humalassa olevat skytiat menettivät varovaisuudensa jäännökset ja veivät taistelulauluja kunnioittaen heidän hyökkäyksiään, palatsien vartijat ryöstävät odottamatta heitä ja keskeyttivät vieraat, jotka eivät jo pystyneet puolustautumaan. Herodotus todistaa siten, että meedit pelastivat heidän valtakuntansa. Tämän petollisen joukkomurhan jälkeen he ryhtyivät nopeasti useisiin sotilaallisiin toimiin, joiden seurauksena demoralisoidut skytiat kukistettiin kokonaan.
Heikentynyt Skytian valtakunta pakotettiin myöntämään olevansa riippuvainen mediasta. Osa scytialaisista pysyi palvelemassa Kiaksarissa, osa meni takaisin Mustanmeren stepeille. Legendan mukaan skytialaisten kosto petosta oli arvokasta. Median kuningas uskoi heidät kuninkaalliseen metsästykseen ja jopa uskoi jousiammuntaharjoittelua pojilleen. Kun skytiat palasivat ilman peliä, ja vihainen Kiaxar hyökkäsi heihin loukkausten avulla. Skytiat eivät kestäneet nöyryytystä. Kostumuksena he tappoivat yhden oppilaista, leikkasivat ruumiin paloiksi ja antoivat sen kuninkaalle nyljetyn pelin varjolla. Ennen kuin Ciaxarus tiesi kauhean totuuden, he pakenivat Lydian kuninkaan Alyattusin luo, mikä johti sotaan Median ja Lydian välillä. Se puhkesi vuonna 590 eKr. Ja päättyi vasta viisi vuotta myöhemmin, kun ratkaisevan taistelun keskeytti aurinkopimennys. Suurin osa jäljelle jääneistä skytialaisista pakeni Kaukasian harjanteelle,ryöstäneet Urartun maan. Lähtöajansa myötä Lähi-idän kansat pääsivät eroon ennakoimattomasta ja aggressiivisesta naapuristaan.
Zoroastrien suuri maa
Chiaxar, laajentanut Median äärimmäisiin rajoihinsa, kuoli vuonna 585 eKr. Hänen poikansa Astyages (584-550 eKr.) Peri suuren ja voimakkaan vallan, josta tuli sen viimeinen kuningas. Media oli ilmeisesti melko löysä tila, jossa heimoaaristokratialla oli merkittävä rooli. Median johtajien jälkeläiset rajoittivat voimakkaasti tsaarivaltaa, joka harjoitti asteittaista maan yhdistämispolitiikkaa. Persian kuningas Cyrus kapinoi Astyagesia vastaan ja kolmivuotisen sodan jälkeen hän otti haltuunsa koko mediaanin valtakunnan ja perusti Achaemenid-valtion (550 eKr.). Darius-johdolla mediasta tuli osa toista persialaista satrapiaa, ja persialaiset lainasivat monia kulttuurielementtejä medeiltä. Esimerkiksi maantieteilijä Strabo piti persialaisia vaatteita mediaanina, koska turbanit tunsivat hattuja,chitonit hihoilla ja kengillä sopivat paremmin kylmään vuoristoiseen pohjoiseen. Simpukoilla oli pitkät hiukset ja partat; kuten persialaiset ja todellakin kaikki iranilaiset, he käyttivät housuja, lyhyitä saappaita ja vyönsä - lyhyen miekka-akinakin, vapaan miehen tunnusmerkin.
Medit oli aseistettu lyhyillä keihään ja punotulla nahkaverhoilla. Mutta toisin kuin persialaiset, jotka taistelivat jalka, meedit olivat kuuluisia ratsuväkestään ja käyttivät kilpihaarniskoja, jotka peittivät ratsastajia ja hevosia. Medes-kuningas taisteli armeijan keskustassa seisomaan assyrialaisvaunussa, jonka persialaiset myöhemmin hyväksyivät.
Median kulttuurista on vähän tietoa. Viime aikoina tietämysmme mediaani arkkitehtuurista rajoitettiin kuvauksiin Assyrian helpotuksilla. Nyt, 70 km: n päässä modernista Hamadanista (muinaiset ekbatanit), löydettiin timantin muodossa rakennettu 8. vuosisadan eKr. Palotemppeli. Medeien joukossa kehitettiin puhdasta zooroastrianismia, mahdollisesti entistä valtion uskontoa. Ei ihme, että Zoroastrian papit-taikurit tulivat mediaaniheimoon. Heidän keskuudestaan (kuten oletetaan, jopa ennen Cyrusta) Zarathustra (tai Zoroaster) esiintyi muinaisen, mutta unohdetun palvelun valossa uudistajana. Luultavasti tänä aikana zoroastrianismi alkoi edistyä länsimaisten iranilaisten keskuudessa.
Kreikkalais-roomalaisessa perinteessä media sisällytettiin valtakuntien seuraajakaavaan. Siihen kuuluivat Assyria, Media, Persia ja myöhemmin Seleucid Empire. Siksi emme estä Mediaa hänen merkittävästä roolistaan historiassa.
Jevgeny YAROVOY