Olemisen tavoite on täydellisyys, joka kulkee kahden itsenäisen, mutta toisiaan tukevan suunnan, henkisen ja moraalin, suunta. Jos moraalinen parannus on tasolla ja menestyvää paremmin, sivilisaatio ei ole uhattuna (paitsi ulkoiset ja luonnolliset tekijät). Jos henkinen kehitys on ennen moraalista kehitystä, niin kaikkia tieteellisiä ja teknisiä löytöjä käytetään moraalittomasti ja sivilisaatio tuhoutuu itse. Sivilisaatiomme kehityksessä moraalisen kehityksen ja henkisen kehityksen välillä on selvä etäisyys. Polku, jonka sivilisaatio menee henkisen parantamisen kautta: Syy - lahjakkuus - nero, luo älykkyyttä, ja se on tieteellistä ja teknistä kehitystä, ja kaikki tämä myötävaikuttaa talouden kehitykseen. Moraalisen parannuksen myötä sivilisaatio kulkee: moraali - vanhurskaus - pyhyys muodostaa moraalin,ja hän on kulttuurinen ja eettinen edistysaskel ja kaikki tämä myötävaikuttaa henkisyyden kehitykseen. Jos talous seisoo hengellisyyden yläpuolella, niin johtava johto ja suurin osa sivilisaation jäsenistä on hyöty. En muista, mikä Rooman keisarista sanoi: "Orja ei haaveile vapaudesta, orja haaveilee omista orjistaan." Ja kun tällaisia unistajia on enemmistö yhteiskunnassa ja he tulevat valtaan, huomioidaan se, mitä havaitsemme. Ja tästä voimme päätellä, mikä meitä odottaa. Hengellisyys on yhteiskuntamme yhdistävän hengen ilmentymä maailmassamme. Yhteiskunnan moraalista riippuen yhteiskunnan moraali, arvot ja perinteet rakentuvat henkisyydelle. Hengellisyyden projektio yksilön mielessä on omatunto. Edellä esitetyn perusteella yhteiskuntamme ei ole positiivinen yhdessäkään pisteessä. Yhteiskunta yhdistyy voittoa vartenmoraalista ja arvoista ei myöskään ole mitään sanottavaa. Perinne on munaa. Mutta omatunto, kun voittoa hallitaan, ei koskaan tapahdu. Sivilisaatiomme on saavuttanut viimeisen vaiheen, ja pelkään, että on liian myöhäistä muuttaa tätä. Yksi mysteeri on, kuinka tuhoamme itsemme. Muistan, että kahdeksankymmentäluvulla oli varoitus, ikään kuin korkeammalta sivilisaatiolta: "Ihmiset, älä kosketa häkkiä (tarkoittaen elämistä eikä eläinten istumapaikkaa) ja atomia." Mutta kaikki tapahtuu jaksoissa ja loppu on uusi alku.”Seitsemän suurta mannerkatasykliaa tapahtuu ihmisen elämän aallon kulkiessa maapallolla yhdessä ympyrässä. Ja joka kerta nimettynä ajankohtana se lakkaa olemasta, vaikka sen harvat fragmentit ovatkin hajallaan eri puolilla maailmaa ja ovat edelleen olemassa kotimaansa ulkopuolella. Mutta ne osoittavat aina, että taipumus laskea,ja suuremmalla tai pienemmällä nopeudella ne liukuvat alas barbaarisuuteen. Kun fyysinen älykkyys, jota ei suojata korkea moraali, ylittää vastaavan henkisen kehitystason, luonnonlaki varmistaa sen väkivaltaisen tukahduttamisen. Seuraava kataklysmi keskeyttää liikkeen kohti absoluuttista pahaa. Voimme hallita elämämme tapahtumia, mutta ei sen kehityksen lakia. Ja kukaan kuolevainen ei voi muuttaa häntä. Syntymäketjun aikana, vaikka persoonallisuus (vartalo) muuttuu, elämän lanka (säde, henki), johon ne on kiinnitetty kuin helmiä, pysyy keskeytymättömänä. " ("Esoteerinen buddhalaisuus"). Seuraava kataklysmi keskeyttää liikkeen kohti absoluuttista pahaa. Voimme hallita elämämme tapahtumia, mutta ei sen kehityksen lakia. Ja kukaan kuolevainen ei voi muuttaa häntä. Syntymäketjun aikana, vaikka persoonallisuus (vartalo) muuttuu, elämän lanka (säde, henki), johon ne on kiinnitetty kuin helmiä, pysyy keskeytymättömänä. " ("Esoteerinen buddhalaisuus"). Seuraava kataklysmi keskeyttää liikkeen kohti absoluuttista pahaa. Voimme hallita elämämme tapahtumia, mutta ei sen kehityksen lakia. Ja kukaan kuolevainen ei voi muuttaa häntä. Syntymäketjun aikana, vaikka persoonallisuus (vartalo) muuttuu, elämän lanka (säde, henki), johon ne on kiinnitetty kuin helmiä, pysyy keskeytymättömänä. " ("Esoteerinen buddhalaisuus").
Kirjoittaja: v_sem